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五月 立夏的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林彧寫的 彷彿在夢中的黃昏 和蔣勳的 歲月無驚(平裝)(附贈蔣勳攝影「扶桑花」萬用卡一張)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自印刻 和時報出版所出版 。
朝陽科技大學 幼兒保育系 梁珀華所指導 劉欣柔的 環境教育融入幼兒園主題課程之行動研究 （2020），提出五月 立夏關鍵因素是什麼，來自於環境教育、幼兒園、華人二十四節氣、主題課程、行動研究。
而第二篇論文國立高雄師範大學 視覺設計學系 姚村雄所指導 邱淑珍的 台灣瓶裝精釀啤酒標貼設計研究 （2017），提出因為有 精釀啤酒、標貼、視覺文化、包裝設計的重點而找出了 五月 立夏的解答。
彷彿在夢中的黃昏
為了解決五月 立夏 的問題，作者林彧 這樣論述：
我的視線，在黃昏的荒原逡巡 追趕不及的是，不肯回眸的青春 2022年，世界依舊動盪。蟄居山林的詩人通過了病痛的考驗，山中四季依然有序嬗遞，人世故友逐一凋零，而線上的虛擬世界卻仍喧鬧嘈雜。作者以震顫的手緩緩記錄下日常的點點滴滴，寫詩度日、過年，更是書寫自己的生命課題。 然而逐步安適寧靜的山居生活，也不免受到世潮波瀾擾動。遠方戰爭的風雷、切身肆虐的瘟疫、在抗爭中殞落的青春火花……詩人目睹世間滿眼不義、不平與不安，發而為詩，既是諷諭，也是不忍。 全書分為「在漩渦中」、「山中爬梯」、「然後呢」、「無來也無去」、「寄世。記事」、「隨想隨忘」與「一些不該被遺忘的」等七輯
。除了記錄山居生活、對世事發聲之外，「一些不該被遺忘的」輯中收錄了1984至1995年間未曾結集出版的創作，與書寫當代的作品並置，更突顯詩人的生命軌跡與寫作歷程之變化，是為書中最精采的對照與互讀。 ●詩人林彧的第七部詩集，書寫寧靜山居生活中世潮波瀾的擾動。
環境教育融入幼兒園主題課程之行動研究
為了解決五月 立夏 的問題，作者劉欣柔 這樣論述：
此行動研究為了解環境教育融入幼兒園主題課程之幼兒反應與表現為何，研究對象主要為中大班混齡班級，共有14位幼兒參與此行動研究，進行研究時間共6個月，研究主軸為在環境課程活動下幼兒之行為互動與展現及文件資料執行蒐集與分析，以三角驗證、課程觀察記錄表、教師訪談增加研究信實度，研究結果為以下（一） 環境教育融入課程主題讓幼兒更加熟悉自己生長之土地。（二） 華人二十四節氣與生長之環境做結合下幼兒更加理解季節變化及環境生態模式。（三） 透過工作站學習法操作模式讓教師與幼兒在課程中找出適合彼此良好互動之課程狀態。（四） 經由行動研究之程序，讓教師在安排課程活動時會以幼兒視角、所處環境、可得
資源做安排，使幼兒能經由課程活動更加貼近環境並與其產生正向鏈結。（五） 經由此行動研究之歷程，教師在環境教育融入主題課程中會回頭省思、討論自己對於環境及華人文化的認知及熟悉度，並從幼兒視野中獲得不同的成長與收穫。
歲月無驚(平裝)(附贈蔣勳攝影「扶桑花」萬用卡一張)
為了解決五月 立夏 的問題，作者蔣勳 這樣論述：
◆隨書附贈 蔣勳攝影「扶桑花」萬用卡一張 ◆隨書附贈 ◆聆聽蔣勳Podcast「美的沉思 回來認識自己」 美學大師蔣勳繼《歲月靜好》再度依節氣生活，書寫人生感悟。 蔣勳認為節氣是時間延續的智慧。本書從小寒到秋分，是可以日日隨身的好書。 這是大疫之年，最安定人心的人生禮物。 蔣勳說：災難過後，如果倖存，謝天謝地；我們會知道珍惜，知道歲月靜好，平常無事，才是真正的幸福。 原來「歲月無驚」，是可以一整天坐在屋簷下看鳥雀啄食地上的芒果，一整天看山頭雲舒霧卷，看日升月恆…… 二○二一年五月，疫情在台灣北部爆發，蔣勳決定留在東部縱谷，自五月中起，足足停留了四個月，雖息交絕
遊，與人群隔絕，但字裡行間仍可見他對社會、土地的關心，為疫情嚴重的國度祈願；也有他看大山大海、天高氣闊的胸懷，還有時時對自己的反省，與回到自然在山林間看花看樹看雲看人生，過著清明、素樸生活。 這段田野間散步、讀書畫畫的日子，有更多時間看山，看季節的變化。他說：「原來息交絶遊是回來跟自己在一起。孤獨是跟自己在一起，可以見天地見眾生。」 歲月無驚，歲月從不會任何事停止。 ◆從小寒到秋分，節氣金句選摘： 小寒：一棵樹也有一棵樹在不同節氣裡的美，春天看紫花看綠葉，冬天看枝莖婉轉，看如黃金果粒燦亮奪目的苓子。 大寒：一棵樹要在不同季節認識他們不同的樣貌，如同一個人，可以認識和愛
戀他從青年到老不同的容顏嗎？ 立春：願傷痛、恐懼、疫病遠去，祝願嗔恨仇怨和解，祝願罪愆業報消除，祝願心無罣礙，無口舌是非，無痴愛纏縛…… 雨水：「留白」是心境上的空白，像一個房間，擺置家具是「有」，不放家具是「空」。我們行走坐臥，有時「有」，有時「空」。 春分：「風調雨順」掛在家門口，是數千年來家家戶戶的祈願，也是提醒。 清明：痛可以分擔，笑容喜悅也可以分享，天無私覆，地無私載，生命並不孤單。 穀雨：雲嵐舒卷變滅來去，像聽海潮漲退迴旋。好的風景原是讓人領悟一切原來是不生不滅，不增不減，不垢不淨。 立夏：清晨雨霽，戶外一叢豔紅的鳳凰花，襯著湛藍一碧如洗的天空，這樣潔淨華麗
。大氣、無私、明亮，決定把生命的美毫無保留全部綻放給世界。 小滿：從敬重最微小的生命開始，才可能領悟「眾生」二字的真正意義吧。 芒種：唯有靜默的花的祝福，可以祓除邪穢癘疫，可以降伏煩躁焦慮恐懼仇恨傲慢之心。花前默禱，祈願逝者存者眾生平安，度一切苦厄。 夏至：習慣對人矜持、防衛、警戒，習慣用層層防衛把自己保護起來，我們不知不覺也在慣性的硬殼裡封閉了自己，囚禁了自己。 小暑：慾望總要沉澱，花的張揚褪淡了，慢慢應該能懂「樹葉成蔭子滿枝」的安定，領悟不被慾望打擾的恬靜自適。 大暑：因為歲月，一次一次淘洗沉澱，鮮豔耀目的顏色會褪淡，輪廓分明的形狀會褪淡，執著堅持、自以為是，都會褪淡。
立秋：記憶歲月裡的生命，像記憶一條時光的河流，童年，青春，盛壯的飛揚，平緩低迴，哀樂入中年，最後，可以在冬日靜看山頭蕭索，寂靜空無，也還有許多悠長的回聲。 處暑：山水大地祝福每一個來到它面前的人，不急躁，就有山水的緣分，也一定會得到天地祝福。 白露：這兩年很好，安心看島嶼的四季，安心陪伴一季一季的花開花落，沒有野心，沒有雜念。 本書特色 ★蔣勳繼《歲月，莫不靜好》《歲月靜好》後，接續依四時節氣遞嬗抒發人生感悟。二○二一年五月，臺灣北部疫情爆發，蔣勳在東部足足停留了四個月，仍對時局、對土地關懷，亦時時為眾生祈願。 ★鳳凰花、夜合木蘭、火球花、鬱金香、梔子花……從蔣勳對
草木花卉、對動物、對山色千變萬化的細膩觀察裡，能引領人們從敬重最微小的生命，領悟「眾生」的意義，祈願人世和諧平安。
台灣瓶裝精釀啤酒標貼設計研究
為了解決五月 立夏 的問題，作者邱淑珍 這樣論述：
1920年高砂麥酒在台成立，開啟了台灣生產啤酒的軌跡， 2002年台灣加入WTO取消菸酒專賣，2003年12月台灣啤酒市場開放，本研究在於研究台灣地區所產製的瓶裝精釀啤酒，以啤酒為載體，瓶身標貼設計的表現為手段，藉由「視覺化」的過程，爭取消費者認同，透過創意與文化元素加值，讓精釀啤酒「商品」文化化，進而形成文化價值之視覺研究。本研究以視覺研究之方向探討台灣瓶裝精釀啤酒的酒標設計、消費者、社會環境互動所產生之意義，以社會學的觀點針對精釀啤酒商品文化進行探討。研究結果歸納：台灣精釀啤酒標貼設計表現首重於「概念性表達」，精釀啤酒「產品多樣化、特色差異化」，釀酒師創造精釀啤酒的物質性風味，標
貼設計師以酒標設計的內容與形式，賦予精釀啤酒「擬人化」的商品性格，透過商品符號「視覺化」的傳播，建構消費者對精釀啤酒品牌的認同，提升個人形象的附加價值，進而形成台灣瓶裝精釀啤酒的商品意義。台灣精釀啤酒廠取材本土元素，以「延伸」的概念闡述精釀啤酒背後代表的人、土地、價值觀，透過視覺傳播交流，標貼設計從消費者的觀點出發詮釋當代日常生活的視覺文化。