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國立臺灣師範大學 歷史學系 蔡淵洯所指導 陳若文的 戰後台灣籃球運動之普及(1945-1993) （2016），提出亞東水泥好嗎關鍵因素是什麼，來自於籃球、籃球運動、戰後台灣、籃球史。
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翱翔的大冠鷲：臺灣當代原住民藝術演講與論述
為了解決亞東水泥好嗎 的問題，作者unknow 這樣論述：
趙慧琳 Chao Hui-Lin 伊祐．噶照 Iyo Kacaw 林介文 Labay Eyong 東冬．侯温 Dondon Hounwn 瓦旦．塢瑪 Watan Wuma 彼勇．依斯瑪哈單 Biung Ismahasan 撒可努．亞榮隆 Sakinu Ahronglong 饒愛琴 Rao Aiqin 達卡鬧．魯魯安 Dakanow Luluan 2003年，藝評人許瀞月來到都蘭，靠著一張紙條上的電話，開啟了探訪在地原住民創作者之旅。這些連結土地意識、部落認同的作品充滿原創力，令她一再往返臺北、花蓮與臺東，甚至曾待在港口部落學習族語，就為了更認識這
些創作。 十五年後，任教於臺北市立大學的許瀞月，邀請原住民藝術、文學與音樂界中，具代表性的十位菁英到視覺藝術系演講，並將其中九位的精彩內容精縮收錄於本演講集中。這包括了── 以行為藝術表達社會文化行動的瓦旦．塢瑪；講述東海岸環境公共議題與抗爭事件的饒愛琴；從祖母的衣櫃與織物挖掘出家族故事的林介文；彷彿理解魚群語言、以作品呈現海洋民族觀點的伊佑．噶照；多年來為部落發聲、發表長篇小說《大肚城歸來》的趙慧琳；以《山豬、飛鼠、撒可努》享譽國際、創辦「獵人學校」的撒可努；活躍於國際的當代藝術策展人彼勇．依斯瑪哈單博士；身兼部落巫醫與藝術家的東冬．侯溫；名字意為「大冠鷲」的唱作人達卡鬧⋯⋯
本書不僅匯聚了多樣性思維，也在傳統與創新、變與不變之間，找到節點。期許能以此拓展讀者對當代原住民藝術的視野與想像。 名人推薦 王嵩山｜逢甲大學歷史與文物研究所教授 白適銘｜國立台灣師範大學美術系教授兼主任 弗耐．瓦旦｜泰雅族文化調查研究與紀錄片導演 姜樂靜｜中華民國傑出建築師獎得主 黃明川｜獨立紀錄片導演 魯碧．司瓦那｜阿美族藝術家 賴瑞鎣｜國立臺北藝術大學美術史研究所退休教授 共同推薦（按姓名筆劃序排列）
戰後台灣籃球運動之普及(1945-1993)
為了解決亞東水泥好嗎 的問題，作者陳若文 這樣論述：
戰後初期台灣籃球運動先是受到隨中華民國政府來台的軍中籃球隊，以及「訪問祖國」的華僑籃球隊的影響。兩者交匯帶動台灣籃球運動蓬勃發展，三軍球場、介壽盃籃球賽因此孕育而生。此外，政府大力推動籃球單項賽事亦是助力之一，像是台灣省籃球聯賽、大專籃球聯賽、中學籃球聯賽相繼建立，以及舉辦各項推廣性質的籃球賽事，皆擴大台灣社會參與籃球運動的機會。1960年代起，電視在台灣發展之初，即展開籃球賽事的轉播。台灣社會獲得更多觀賞籃球運動的機會，更使籃球在台灣廣泛傳播，培養更多愛好籃球的觀眾。觀眾的喜愛也奠定日後各籃球賽事進行電視轉播。1970年代，自由盃、中正盃從原本的紀念性質的籃球賽事逐漸轉型成全國最高層級的籃
球賽事，與1977年開始在台灣舉辦的瓊斯盃國際籃球邀請賽，每年度於年初(自由盃)、年間(瓊斯盃)、年尾(中正盃)三個時段舉行，被譽為台灣三大籃球賽事，成為持續推動台灣籃球運動發展的力量。1980年代起，透過球員訪台、報紙、雜誌、電視的傳播，台灣與NBA的接觸逐漸頻繁。台灣基層的球迷自組NBA俱樂部，創辦雜誌《NBA報導》與舉辦NBA錄影帶欣賞會，分享NBA相關資訊。另一方面，台灣社會甲組籃球也受到NBA的影響，仿效NBA模式將自由盃、中正盃轉型成為埠際籃球聯賽，成為台灣籃球運動職業化前的準備。NBA俱樂部與埠際籃球聯賽皆說明了，1980年代以後NBA成為影響台灣籃球發展的新興力量。