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氣的樂章 (二十周年紀念全新修訂版)

為了解決亞獵士評價的問題，作者王唯工 這樣論述：

　　【二十周年紀念全新修訂版 收錄珍貴手稿照片】 　　氣血共振理論先行者  脈診奠定醫理未來  　　美國約翰霍普金斯大學生物學物理博士 王唯工教授 35年科學脈診心血精華 　　改寫近代西方血循環理論  重新定位中醫氣與經絡共振的科學脈絡   　　中醫聖經《黃帝內經》以降，最重大的科學突破； 　　結合物理與生理，理解氣與經絡共振的科學本質，破解中醫把脈的偉大之謎！ 　 　　氣就是身體的共振，是血液循環的原動力，是解決現代病的根源。 　 　　西方醫學長久以來以流量理論思考人體的血液循環，在治療上遇到極大的困境。物理學上有一個術語──「共振」，共振理論很有可能才是血液循環最合理的解釋。但是這項醫

學史上的重要突破並非新發現，中醫三千年前就是依此原則治病，中醫的說法是──「氣」。   　　透過本書，將可以了解以共振理論為基礎的脈診觀點： 　　◆氣就是身體的共振，是血液循環的原動力，是解決現代病的根源。 　　◆經絡、穴道與器官如何形成共振網路。 　　◆以共振觀點看循環系統結構與功能。 　　◆中醫如何治療循環的病。 　　◆脈診如何定位病灶。 　　◆中藥和脈診如何相輔相成。 　　◆由脈診觀點看日常保健。   　　本書作者王唯工教授以共振理論檢驗人體血液循環的現象以及疾病的成因，看過數萬名病人，發現結果與中國古書上的記載不謀而合。人體的生理運作就像一篇樂章，可以諧波分析，「氣」就是其中的旋律。現

代科學證明了中國古人的智慧，並且利用脈診儀分析出數億種脈象，遠遠超越傳統中醫的成就。這是新的開端，更是朝向一個自然老化而無病痛的未來。   　　我們的十大死因大都與循環有關。西方醫學長久以來以流量理論思考人體的血液循環，在治療上遇到極大的困境。物理學上有一個術語──「共振」，共振理論很有可能才是血液循環最合理的解釋。但是，這項醫學史上的重大突破並非新發現，中醫三千前就是依此原則治病，中醫的說法是──「氣」。本書作者根據共振理論檢驗人體血液循環的現象以及疾病的成因，看過數萬名病人，發現結果與中國古書上的記載不謀而合。人體的生理運作像一篇樂章，可以諧波分析，「氣」就是其中的旋律。現代科學證明了中國

古人的智慧，並且利用新式儀器還能分析出數億種脈象，遠遠超越傳統中醫的成就。這是新的開端，朝向一個自然老化而無病痛的未來。   　　關於「中醫科學化」，長久以來，一直存在著幾派不同的聲音。有一群人將科學化解釋為西醫化，認為中醫落後於西醫，不屑於氣與經絡的科學化研究。還有一種人認為中醫本身即是科學的，不需再於此多作辯證，應思考中醫本身的優勢，以中醫的思維來思考中醫的未來。當然，也有一群科學家，不論主客觀的條件如何，在相信中醫的信念下，默默地為中醫的科學證據和解釋努力著。   　　在這當中，最具劃時代意義的，當屬王唯工教授的論述。    　　當其他人仍找不出脈搏與生理現象的關聯時，王教授以壓力和共振

理論來類比血液在人體中的運作，成功地突破了困境，不僅為長久以來破綻百出的西方循環理論找到一個新出口，也為中醫建立了一套現代化語言。此外，王教授基於共振理論發展出的「經絡演化論」──DNA提供成長的材料，經絡提供生長的能量──也預示了生物演化研究下一波的契機。   　　王教授的理論與中醫的精神極為契合，並且能夠數量化與公式化，是先前倡導中醫現代化、科學化者所未達到的。他找到了一個讓中醫以科學語言溝通的方法，提供一種角度，讓不懂中國傳統文化思維的對象，也能理解中醫，理解「氣」、「經絡」、「陰陽五行」……之於人體的意義。    　　當然它必然將面臨典範、觀念、臨床以及時間的考驗與修正，甚至必須面對一

些非理性與教條式的反對。但是一個以中國文化為根基，卻又吸收了最先進的西方科技手段的創新理論，很可能將對二十一世紀的生命科學（如病理、胚胎、復健……）等各領域，產生革命性的影響。   專文推薦 　 　　臺大榮譽教授 李嗣涔  　　古典針灸派傳人、《經絡解密》系列書作者 沈邑穎 　　衛生福利部中醫藥司司長 黃怡超（按姓氏筆畫序）

亞獵士評價進入發燒排行的影片

多元文本下的吳鳳傳說研究 –以歌仔冊《勸世吳鳳傳》為中心

為了解決亞獵士評價的問題，作者賴俐寧 這樣論述：

吳鳳，在清朝時期擔任通事一職，而其事蹟在當代未受太大的重視；至日治時期，關於吳鳳的傳說，開始大幅地開展，被謳歌、被立傳且擴張吳鳳廟的規模，由總督主祭之。 日治時期的文獻中，吳鳳被塑造為革除原住民馘首陋俗而犧牲的漢人官員；《勸世吳鳳傳》歌仔冊的內容，更可映證出日人建構吳鳳傳說，深具其時代背景與意義。 二次戰後，國民政府遷臺，持續宣揚吳鳳的傳說，除了編進國中小的教材外，總統更親自為吳鳳廟題字，而這樣的內容，將原住民塑造為野蠻未開化的民族，帶來歧視與傷害。於是1980年代後，在原住民的努力下，而逐漸從歷史的長河中被淡化。 本論文內容主要從清治、日治與國民政府時期的文獻來探

討吳鳳傳說內容的差異，並從《勸世吳鳳傳》歌仔冊的內容來探討其在日治時期，所具有的政治與社會意義；再析論馘首在鄒族習俗中的由來與意義，以期還原真實的歷史樣貌，讓民族間不同的文化差異得以相互包容與尊重。

失物之書(經典增修版)

為了解決亞獵士評價的問題，作者JohnConnolly 這樣論述：

當心中最深的恐懼現形， 我們是否有足夠勇氣繼續從故事中找到回家的路？ 《愛麗絲夢遊仙境》的異色迴旋╳《怪奇物語》的成長歷險 【經典增修版特別收錄】 交代小說出版十年心路歷程的作者後記、 兩則揭開《失物之書》宇宙一角，透露更多故事線索的精采短篇。 ▍本書特色 1. 專文導讀｜【國立中興大學外文系專任副教授】劉鳳芯、【知名版權經紀人】譚光磊 2. 亞馬遜讀者4.5星好評‧Goodreads書評網站超過75,000人感動評價 3. 《鏡報》、《每日快報》、《每日郵報》、《時代》、《獨立報》、《愛爾蘭時報》等重量媒體震顫推薦 4. 榮獲美國圖書館協會Alex獎、愛爾蘭年度小說大獎入圍、美

國獨立書商協會選書、英國泰晤士報選書、美國每月一書兩大讀書俱樂部選書 5. 用童話訴說童話，融合讀者耳熟能詳的經典，加以翻轉，譜出耳目一新的精采故事 ▍內容簡介 自從母親去世、父親再婚，大衛愈來愈覺得自己不屬於這個家。 他埋首閱讀，想在故事中尋找慰藉，憤怒與悲傷卻日日啃食他的心靈。 突然之間，他能聽見書本彼此交談、驚見家中閃現陌生身影， 甚至還有死去母親遙遠又空靈的呼喚。 在一次激烈爭執後，他誤闖另一個世界，卻受困其中。 在那藤蔓交纏的奇異之境， 小紅帽愛上野狼、殘酷的女獵人埋伏在森林裡等著擄走孩童…… 王子不愛公主、睡美人的真實面目使人毛骨悚然…… 這一切都與一個鮮為人知的駝背人有關，

他了解我們最深的恐懼，藏在每一個熟悉童話的角落， 虎視眈眈地等待迷惘的靈魂墜落。 但是，大衛如果想要回家，只能繼續前行， 找到年邁的國王與他手中那本《失物之書》， 因為回家的方法，就在那本書裡…… ▍翻轉經典的《失物之書》 小紅帽──她再也不是柔弱待保護的小女孩，而是主動尾隨野狼的危險份子…… 糖果屋──誤闖糖果屋的姊弟逃離吃人的巫婆，竟因性格差異而走向不同的命運？ 白雪公主──有關暗殺白雪公主一事，原來邪惡後母有不在場證明…… 睡美人──王子一路披荊斬棘，原來根本不是為公主而來…… 在成長的過程中，熟悉的童話也隨之逆反，在失落的故事裡如何與自己的恐懼對決？ ▍名家好評 《失物

之書》是一本以童話架構來解釋童話意義的書，也是一本童話故事大會串。書名具有多重指涉，童話故事懷藏人們的創傷、恐懼與失望，因此這本經典童話的合集，名副其實就是一本失落集。 ──國立中興大學外文系專任副教授／劉鳳芯 《失物之書》最精妙之處，在於康納利賦予了成長故事一個嶄新面貌，在敘述大衛冒險的過程中，他運用我們再熟悉不過的共通故事，揉合、重塑、拼貼成為屬於他自己的想像國度。 ──知名版權經紀人／譚光磊  

失能長者的照顧與安置歷程之探究：家屬的觀點

為了解決亞獵士評價的問題，作者洪珮庭 這樣論述：

本研究之目的是在於了解家屬之觀點對於長者的照顧與安置歷程，採用質性研究方法來進行研究，抽樣方法以立意非隨機之立意取樣進行，則以半結構式來進行深度訪談。研究內容包括家屬安置失能長者前之照顧歷程、家屬安置失能長者之決策歷程和家屬安置失能長者後之內心感受。研究的場域為養護型之私立機構，選取6位長者之家屬為研究對象，取樣時以不同性別、不同職業、不同的年齡層增加資料的豐富性及多元性，其中有4位女性2位男性，以訪談收集的資料來分析家屬的照顧過程，藉此獲得整體性的照顧資訊。本研究著重探討家屬在這段照顧歷程中，所承受的困境。研究發現如下：家中缺乏足夠的照顧資源、照顧工作使身體無法再負荷、不均衡的照顧負荷；安

置歷程雖經家人們討論，也有探詢長者的意見，但最後仍由家屬決定。研究結論為：長者與子女之間的關係會影響手足之間的對長者照顧的關係；在照顧過程中，壓力的主要來源以心理層面為多，而其中以照顧時間長和全職照顧者壓力為高；在照顧上家屬最大的困難之處為難以維持照顧與生活品質，因此決定將長者安置於機構內。最後，對於研究結果提出建議以供社會大眾參考。