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銘傳大學 應用中國文學系碩士在職專班 陳溫菊所指導 戴均容的 黃娟《歷史的腳印》研究 （2021），提出亞細亞新竹電話關鍵因素是什麼，來自於黃娟、歷史的腳印、殖民、客家、童養媳。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 洪致文所指導 張家端的 臺灣糖業鐵道客運營業線之空間變遷（1909－1982） （2020），提出因為有 糖業鐵道、營業線、空間變遷、臺灣糖業的重點而找出了 亞細亞新竹電話的解答。

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黃娟《歷史的腳印》研究

為了解決亞細亞新竹電話的問題，作者戴均容 這樣論述：

黃娟是臺灣文學史上有其特殊性的女作家之一，她的人生跨越三個不同的時代：童年時正值日本殖民統治時期，青少年時期經歷國民黨接收臺灣戒嚴專制，60 年代結婚後跟隨先生旅居美國，這樣的人生經歷是臺灣作家中少見的。她雖然經年在海外，但眼光總是望向故土――臺灣，不曾忘卻對臺灣的關懷之心，最終以文學的方式返鄉，創作《楊梅三部曲》，實踐她認為：在這樣一個「認知」混淆，「價值」錯亂的時代，文人的「筆」必須負起還原「歷史真相」的使命，反映臺灣那一段不能被遺忘的痛苦記憶，並記取歷史教訓。其中《歷史的腳印》以女性作家特有的細膩觀察，以小女生幸子為主角，刻畫日治時期的歷史事件、女性命歷程、童養媳婚配舊習。本論文以《歷

史的腳印》為研究主題，建構下列五章：第一章緒論，概述研究動機與範圍，相關文獻研究探討。第二章作者黃娟的生平經歷及文學創作生涯。第三章探討日治時期的殖民教育政策、身分認同與追尋，以及日本警察權力對庶民生活之影響。第四章分析女性生命的自主權、客家女性的形象，以及傳統童養媳婚舊俗的省思。第五章結論，透過對《歷史的腳印》研究，喚回臺灣人認識日治時期的一段歷史，理解作者欲傳遞的歷史記憶與經驗。女性在父權社會體制下，在日本殖民時期惡劣環境展現的堅強生命力，在母親、媳婦、女兒各種角色，所承載的刻板印象和性別偏見，希望藉由分析反思，女性不再只是活在男性身後、順從的圖象，賦予更多動能與主體性，突破社會桎梏。

臺灣糖業鐵道客運營業線之空間變遷（1909－1982）

為了解決亞細亞新竹電話的問題，作者張家端 這樣論述：

臺灣糖業鐵道客運營業線在20世紀的臺灣交通史上是不可忽視的重要存在，然而過去多數研究多將營業線與整個製糖業的脈絡，包括原料採取區域之空間變遷、專用線之沿革與糖業之經營史等等方面一併探討；本研究則嘗試脫離製糖本業之框架，從地方交通的脈絡切入，探討其作為地方交通設施，在臺灣的空間變遷過程。本研究首先透過整理、篩選與檢視各年度糖鐵營業線、專用線以及總和之長度統計資料，發現糖鐵的總長度，在不包含臺車線且不包含側線里程的前提下，實際上從未超過3,000公里。接著透過各製糖會社之營業報告書，考證了製糖所設立、轉手或停閉，以及製糖會社設立或合併等眾說紛紜的年代；在此基礎上，釐清了從第一條營業線開辦客運到最

後一條營業線停辦客運，糖鐵各營業線之開辦、停辦、延長、縮短、改線及易手等變化型態之沿革變遷；對於無法確定變化年代之營業線，本研究也給出了變化年份的上下界。此外，本研究也透過比較臺灣其他私設鐵道（民營鐵道）業者，以及其他日本殖民地之私設鐵道概況，發現臺灣以糖鐵營業線為主的地方鐵道交通路網幾乎不需要國家力量介入來鼓勵其開展或維持其經營，而造成此種特殊性質的主因，乃因糖鐵營業線不需接受私設鐵道補助即可自行維持經營。最後，本研究也發現糖鐵營業線在空間上的變遷，呈現初期快速擴張，最後也急遽衰退，在此期間，多數路線都能夠維持經營而少有停閉。

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