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國立成功大學 歷史學系 鄭梓所指導 劉柏毅的 台灣黑金屬音樂對本土主體的建構與闡述─以閃靈樂團的「母島認同」為例(1996-2016) (2015),提出交大電信所ptt關鍵因素是什麼,來自於台灣認同、國家認同、閃靈樂團、重金屬音樂、黑金屬音樂、母島認同。

而第二篇論文國立臺北大學 犯罪學研究所 孟維德所指導 林軍廷的 透過社群媒體防處群眾失序之研究 (2014),提出因為有 社群媒體、群眾、警察執法、失序的重點而找出了 交大電信所ptt的解答。

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台灣黑金屬音樂對本土主體的建構與闡述─以閃靈樂團的「母島認同」為例(1996-2016)

為了解決交大電信所ptt的問題,作者劉柏毅 這樣論述:

金屬樂是呈現社會面向的一種音樂風格,展現了社會某部分群體的共識,此一共識多為重金屬樂手們對社會的批判,於是這些批判透過音樂向大眾傳遞樂手們的想法。在台灣,金屬樂這種音樂形式並沒有受到主流音樂的注意與歡迎,因此台灣一直被視為金屬樂的沙漠,而閃靈樂團的「特異獨行」在這樣的音樂環境之下反而容易受到大眾所注視。此種不太接受其它曲風的社會風氣在剛解嚴的1990年代便已是如此,因此金屬樂這種「非大眾」的音樂形式傳入台灣之後,初期並沒有太多亮眼的表現,直到閃靈樂團的出現與成長,打破了此種社會的刻板印象而逐漸被人所知。本文將溯源閃靈樂團的發展歷程以及音樂風格,同時分析閃靈作品背後的社會意涵,證明閃靈樂團所代

表的聲音仍是屬於社會的一部分,而非獨立於社會之外。為了達到該目的,本文以金屬樂的發展歷史為開頭。做為搖滾樂底下的一種曲風,金屬樂在搖滾樂發展之下,發現搖滾樂逐漸失去「批判社會」的特色,導致樂手們開始反省搖滾樂的意義,金屬樂便由此誕生,並承繼了搖滾樂批判社會的精神。然而金屬樂的發展也產生質疑自身的聲浪。金屬樂逐漸走上搖滾樂的後塵,在失去批判社會的精神之前,金屬樂產生一股反省的力量,這股力量便是多元的金屬樂曲風,如:歌德金屬、力量金屬、民謠金屬、死亡金屬、黑金屬等等不同的種類,「金屬樂」儼然成為一個大的母集,底下包含著許多不同風格的子集。金屬樂批判社會是以激烈的方式展現出來,其中一種灰暗、晦澀甚至

邪惡的曲風便是閃靈樂團所採用的黑金屬音樂風格。閃靈樂團使用了「黑金屬」的音樂風格作為創作方向,這在90年代的台灣可以說是非常「前衛」,他們所面臨的是對「新的音樂」不太接受的台灣社會,更何況「黑金屬」是一種極端的音樂形式,接受者更為稀少。隨著樂團發展漸上軌道,閃靈樂團的作品於2003年獲得金曲獎肯定,在這個大眾所矚目的頒獎舞台上,其「台獨樂團」的身分就此被大眾所知。之後,閃靈樂團持續的成長,團員於2005年之後也不再有大幅變化,然而該樂團的形象卻逐漸受到大眾質疑。2007年,閃靈樂團於歐美巡迴的同時,宣傳了台灣被聯合國打壓一事而備受外國矚目,卻受到「扁政府」威信低落的影響,使得台灣大眾對該樂團的

形象是負面的。2008年選舉,結果由親中的國民黨取得執政權,台灣社會的選擇儼然與閃靈所堅定的認同相反,因此閃靈展現了他們對政治的憤怒,於是他們將「憤怒」表現在作品上,藉由作品的故事內容大肆發洩,進而達到對閃靈樂團認同的再現。2012年的選舉結果,雖然仍由國民黨繼續執政,但閃靈樂團對於選舉結果所呈現的社會氛圍感到樂觀,並表現在2013年的作品上。2013年的作品藉由描寫許多抵抗威權者的故事,傳遞給大眾閃靈認同的方向以及他們所傳遞的歷史故事。最後於2015年,樂團主唱直接參與選舉,終將自身的認同帶進政治圈。透過上述的爬梳,將閃靈樂團的發展與社會政治連結,說明該樂團與社會互動的結果,進而產生自身認同

在呈現上的變化。本論文同時聚焦於閃靈樂團「母島認同」的形塑與轉折,藉由其歷年專輯的歌詞,地毯式地拆解歌詞中所代表的「母島認同」意涵,並由此方式建構樂團與社會互動之下所呈現的「母島認同」,進一步勾勒出「母島認同」的形塑與轉折,以及其所代表的社會意義等。

透過社群媒體防處群眾失序之研究

為了解決交大電信所ptt的問題,作者林軍廷 這樣論述:

回顧近2年來,從陸軍下士洪仲丘遭虐死,由公民一九八五聯盟透過社群網路發動萬人上街頭的社會運動,到太陽花學運、學生臉書號召千人包圍臺北市政府警察局中正第一分局等事件看來,群眾運動的形成跟隨網際網路精進的腳步,不再由某特定人號召,並利用社群媒體群組隱密、傳播快速等特性,能在極短時間內動員。然而群眾活動中,因為成員之間緊密地在一起,很容易相互感染現場氣氛,由於這種感染力強,往往如果有些微失控,所造成的失序行為將使社會付出極大的成本,這成本包括人員的受傷或生命遭受危害。因此,本研究將透過探討社群媒體的功能及群眾失序的影響,找尋警察運用防處之方法。 本研究研究方法採用訪談法,將透過訪談從事警政新

聞年資達5年以上,且實際參與群眾運動採訪工作之記者,以及現行從事輿情蒐集分析及聚眾運動勤務規劃之警察,來了解警察如何運用社群媒體防處群眾失序之策略。 經過訪談研究發現,警察在運用社群媒體防處群眾失序之策略方面,在平時警政社群經營上,必須要活潑、吸引民眾參與,也要強化警察正面行項行銷能力;而在群眾運動方面,必須要先了解群眾運動的訴求與成因,再運用社群媒體進行情資蒐集、輿情分析,並利用社群媒體聲明警察執法立場與失序後的證據蒐集彙整,倘若有負面輿論則需即時回應澄清等。然而,本研究建議,如果可以運用社群媒體互動功能,開發警政社群媒體提供社會大眾有關群眾運動的動機與警察執法的目的,讓民眾進行社群網

路投票、留言,吸引更多支持者對於警察執法之認同,並藉由民眾的建議,擬訂警察勤務運用於群眾運動的方向。在廣大民意支持基礎下,在警察勤務運用上既不會遭受抨擊,也能獲得大多數支持,如此將可整合前述各項預防群眾失序技術,強化警察執法認同。 此外,警察也要強化社群媒體的警民訊息溝通模式,加強警政社群互動功能,還有將輿情蒐集與網路科技運用列為警察養成培訓教育課程,讓未來每一位警察都能善用網路科技進行情報蒐集與執法運用;此外,透過養成教育的訓練,更能瞭解網路科技的負面力量,倘若無法善用,反而將會造成個人或機關的嚴重危害。關鍵詞:社群媒體、群眾、警察執法、失序