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這兩本書分別來自如果出版社 和九歌所出版 。
東吳大學 中國文學系 鍾正道所指導 姜守恩的 金庸小說《倚天屠龍記》的電影閱讀 （2017），提出京 揚 抺 布關鍵因素是什麼，來自於金庸、倚天屠龍記、武俠小說、電影閱讀、電影語言。
而第二篇論文世新大學 性別研究所 陳明莉所指導 余威璇的 林絲緞的平面媒體再現與解構（1961-1975） （2014），提出因為有 林絲緞、媒體再現、解構、批判論述分析的重點而找出了 京 揚 抺 布的解答。
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小男孩長大後：爺爺和我續集【六十年暢銷經典版】(二版)
為了解決京 揚 抺 布 的問題，作者RobertRuark 這樣論述：
暢銷經典《爺爺和我》續作，時隔50年，在台問世 一部溫暖、有益人心的著作──《芝加哥論壇報》 經得起時間淬煉的作品，一個不朽的故事， 道出在大自然的莊嚴與美麗中所能發掘的一切喜悅。 他從不說謊，但知道吹噓是另外一回事； 不有錢，但卻讓自己覺得很富足；懂得敞開心胸，不以外表評斷人； 能享受獨處，明瞭等待是一種美德；懂得珍惜自然、尊重其他生物…… 這一切，都是爺爺教給他的。 爺爺的小男孩長大了。 小男孩長大以後，如願赴遠洋航海、到遙遠非洲打獵、在世界各地旅行，最後，這些關於狩獵與自然的故事讓他成為作家，但無論身在何方，小男孩沒有一刻忘記過爺爺的教誨
，沒有一刻忘記與爺爺一起共度的美麗時光！ 《爺爺和我》（The Old Man and the Boy）是風靡美國六十餘年的作品，書中小男孩和爺爺一起在北卡羅萊納原野中漫步，祖孫間深厚的情誼，令人懷念的高貴美好情操，在在讓它成為一本只要讀過一次，就會讓人一讀再讀，愛不釋手的好書。 《小男孩長大後》是作者魯瓦克繼《爺爺和我》之後的續集，在書裡，他的足跡遍及非洲大陸、印度及美洲各地，幽默風趣的狩獵故事、和爺爺之間的溫暖回憶，對生命的反省，在在令人感動。 本書記錄了時光推移，小男孩成長的故事，其中充滿了對爺爺的無盡思念。 讀者推薦 ★美國亞馬遜網站讀者5顆星推薦 ․「
魯瓦克的《爺爺與我》和《小男孩長大後》是真正的經典之作。依我看，沒有任何讀物能把父子情或祖孫情描述得比它們更好。如果你讀這兩本書，卻一點都沒有感受或體驗到，這男孩在爺爺的陪伴下成長所感受到的東西，你不是人死了，就是心死了！」──TheOldPhart（美國讀者） ․「想教養出真誠、高尚的運動員和熱愛環境保育的人，想教養出正直的公民和人類，這兩本書是必讀之作。魯瓦克在祖父睿智、充滿愛與包容的教養下，學習如何打獵捕魚的過程，是為人父母的不朽模範……也讓人一窺青少年的腦子裡在想些什麼。」──John Harkness ․「魯瓦克十分擅於將自己在打獵和釣魚經驗中學到的事，應用在處理現實社會
的人和狀況。爺爺的智慧在今日，就跟在一九三○年代一樣適用。……魯瓦克的作品……富有教育意義、充滿樂趣，且別樹一幟。」──Albert Langston
金庸小說《倚天屠龍記》的電影閱讀
為了解決京 揚 抺 布 的問題，作者姜守恩 這樣論述：
金庸，武俠小說界的一代巨擘，所著武俠小說一共十五部，每一部都是電影與電視劇改編的熱門題材，小說魅力橫跨世界各地，其文本內容成為眾多研究者關注的主題，甚至引起武俠小說的雅俗之辨，他的文字優雅深厚，小說內容富含歷史及人性意義，文字的美感更是無人能出其右，堪稱是二十世紀最具影響力的武俠小說家。金庸擅於刻畫人物情感，在人物塑造上下足功夫，將電影化的技巧融入文字當中，無論是用特寫鏡頭凸顯人物心理，或是蒙太奇剪接使劇情緊湊，他都能巧妙融合文學與電影，開創新的面貌。檢視過去對於金庸或者金庸小說的研究，大抵不出流派研究、版本研究與文本思想研究等，針對金庸小說中的電影閱讀則幾乎沒有。本論文試圖有系統架構地探討
小說文字的電影化，剖析金庸《倚天屠龍記》中電影技巧的應用與呈現。論文凡五章，第一章「緒論」詳明研究動機與方法、前人研究概況與文獻回顧，並說明論文的章節架構；第二章「編導金庸」，從武俠小說的流變論述，進入到金庸的崛起，成就最後的「金學」地位。從金庸的生平，看他如何從編劇走入報社，最後成為武俠小說的大家，看他的編劇經驗如何影響小說內容，創造電影的畫面性；第三章「細節的魅力：特寫與高反差」，從特寫鏡頭看作者的思想傳遞，從影調變化看高反差的視覺刺激；第四章「蒙太奇：創造新世界」，從電影的起源看電影語言「蒙太奇」，透過蒙太奇的各種類型，去閱讀《倚天屠龍記》小說的文字美學；第五章「結論：紙上電影」，闡明金
庸小說的藝術與電影化，看金庸小說的影響和電影化帶來的文字藝術性。金庸小說突破武俠小說的框架，獨特的電影化技巧讓小說更具美感，使小說呈現嶄新面貌，讓閱讀不再僅限於文字，而是產生立體的影、音、畫面效果。
小說生活：畢飛宇、張莉對話錄(首刷限量簽名版)
為了解決京 揚 抺 布 的問題，作者畢飛宇,張莉 這樣論述：
〈青衣〉裡的筱豔秋，畢飛宇把她視為〈懷念妹妹小青〉裡長大的妹妹，京戲裡的水袖，在他腦子裡不時飄動，有時是稻草，有時是抺布；《玉米》他一點把握也沒有，沒人能理解那個寫〈青衣〉的傢伙，竟然反潮流「回到鄉下」；寫《平原》時他每天健身舉啞鈴，內外充滿力量，他終於找到和長篇很「般配」關係。《推拿》是因為健身受傷接觸盲人推拿，受到「何時脫離歷史腳手架」的刺激才寫出來的。 評論家張莉、小說家畢飛宇，透過這場極具邏輯的對談，梳理出畢飛宇的創作歷程、寫作理念。他們從成長談起，關於父親的邏輯教育、詩詞啟蒙，到閱讀知青文學、先鋒文學、哲學名著、中外名著對他產生的影響；畢飛宇也真誠分享
了許多有趣、精闢見解，諸如成功拆解海明威小說脈絡的激動、從城牆磚頭靈光閃過找到中國歷史怪現象、批判與懷疑是小說家的氣質、時間與空間的關係、人物書寫觀念先行同等重要、汪曾祺與杜斯妥也夫斯基不可學習模仿……這些經驗與理念，爆出了驚喜的火花，也讓人了解，他如何成為無法被定位、也拒絕被定位的成功小說家。 畢飛宇的成功，絕非憑空而來，他的養分來自大量閱讀、學院系統訓練，他長期關注社會與人，秉持著作家的社會責任，透過小說向社會表達他的批判與質疑。張莉的精心提問，畢飛宇幽默生動的答問，率真地展露他驕傲、刻苦、執著的一面，打破一般訪談式文章的生硬拘謹，不僅內容扎實飽滿，讀來格外酣暢痛快，且收穫豐盛。
本書特色 ★首刷限量畢飛宇親筆簽名，值得珍藏。 ★從畢飛宇的學習、閱讀經驗談起，以及他對寫作的態度及理念，可稱為「畢飛宇的小說家養成之路」。
林絲緞的平面媒體再現與解構（1961-1975）
為了解決京 揚 抺 布 的問題，作者余威璇 這樣論述：
本研究以平面媒體報導作為分析的媒介，聚焦在民國50年至民國64年林絲緞「人體模特兒」與「舞者」不同身份，以建構-解構的取向，先以後現代史學方法觀點，爬梳林絲緞的歷史資料，重構林絲緞未曾被正視的主體宣稱，再運用Fairclough互文性的批判論述分析，找出文本與文本間的扣連，解析「人體模特兒」標籤背後所暗藏的內涵和意識；揭露平面媒體報導如何在符號語言的禁錮與操作策略下，將林絲緞形塑為永遠的人體模特兒；除解答為什麼我們至今對「人體模特兒」「林絲緞」有著不可抗拒的連結外，同時撕掉緊貼在林絲緞身上的模特兒標籤，停止持續朝神格化的「台灣第一位人體模特兒林絲緞」膜拜，並看見林絲緞在舞蹈上的專業成就與不曾
停止過的追尋。