人形氣球的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

偵探冰室.疫

為了解決人形氣球的問題，作者陳浩基,譚劍,文善,莫理斯,黑貓C,望日,冒業 這樣論述：

　　當防疫措施，成為罪惡的行凶道具⋯⋯ 　　打疫苗、限聚令、防疫隔離、病毒檢測、圍封行動 　　陳浩基〈疫下都市異聞．怪鄰〉、〈疫下都市異聞：雙屍〉 　　因疫情居家上班的陸安冬，無意中發現鄰居的怪異現象——往返住家，卻從來不曾在大廈電梯和大堂監視器中留下身影⋯⋯ 　　冒業〈東方之珠謀殺案〉 　　佐敦封區，所有居民強制採檢。但員警在破門進入一名不合作女子的住宅後，發現的卻是一具冰冷的屍體。網上甚至傳出封區前她還活著的爆料影片⋯⋯ 　　譚劍〈樂景灣的鱷魚〉 　　導遊阿仁因疫情生計大受影響，鬼迷心竅地和兩位同夥前往大嶼山某豪宅偷竊。而他們也許會寧願失風被逮⋯⋯ 　　莫理斯〈

隔離密室直播殺人事件〉 　　在酒店隔離的某基金創辦人，竟在一場直播訪談中被殺。酒店的各種安保設施，讓現場成為雙重密室，真凶是如何犯下這宗不可能的謀殺案？ 　　望日〈離人〉 　　新病毒來勢洶洶，城市中失蹤人數暴升，光州街圍封。而黃彥樂覺得自己才是圍封的真正目標，他如果不想「被消失」，就得逃出重重封鎖⋯⋯ 　　黑貓Ｃ〈清零〉 　　與世隔絕的隔離營，第一天就狀況頻出。「不想死就逃」的警告紙條神祕出現，血淋淋的命案接連發生。被分配到同一單位的七人能往哪逃？ 　　文善〈移民前夕〉 　　移民加拿大的前一晚，最後一次的溫馨家聚，父親所道出那件牽掛六十年，因歷史浩劫而逃往異地的往事，為何讓他如此恐懼？

本書特色 　　★陳浩基、譚劍、文善、莫理斯、黑貓C、望日、冒業 　　七偵探齊聚「偵探冰室」 　　★結合香港元素和疫症主題・無常理可推的推理故事集 誠心推薦 　　冬陽／推理評論人 　　星子／人氣作家 　　楊勝博／文學評論家 　　（依姓氏筆畫排序）

人形氣球進入發燒排行的影片

中國古典文學與電子遊戲結合探析： 以湯顯祖《南柯記》改編互動式電影為例

為了解決人形氣球的問題，作者沈孟琳 這樣論述：

隨著近年來數位產品大量出現與革新，資料的數位化、電子化逐漸成為趨勢，加之環保意識抬頭，儲藏空間不易取得，材質翻新困難等原因，紙質書本的需求越趨沒落，中國傳統文學在此一浪潮下亦不落人後，積極掃描、歸檔並製成微縮資料以供保存，達到紙質與數位的雙重保障。然而在運用層面上，中國傳統文學仍舊以教學目的為大宗，將書面文字轉載至數位產品上，實現便利轉移和防火的功用，這遠非中國傳統文學與數位載體的極限，文學尚能抒發情緒與傳遞情感，帶來精神上的娛樂；電子載體除去儲存與顯示外，亦可透過輸入資訊的設備獲得多重感官的娛樂體驗。既然兩者皆有娛樂用途，搭乘這波數位化的浪潮，文學與電子傳播媒介的結合可說是相得益彰，本文在

此背景下，開啟中國傳統文學與電子遊戲結合的研究及試作。電子遊戲（或稱電玩）是目前影視娛樂中最新的產物，囊括電影、電視劇、有聲書等數位傳播媒介的優點，並且加入「互動性」來強化涉入感，使觀眾成為半個演員參與演出，新奇的體驗方式帶來有別以往的深刻感受，電子遊戲逐漸在影視市場上展露頭角。感官上的刺激滿足後，精神上的豐富自然須要跟上，好劇本卻可遇不可求，是以向歷經時間淬鍊的中國經典文學取經會是一項品質保證，本文即探討目前與電子遊戲結合的中國傳統文學，其中的偏好與選擇限制，成功與不足之處，從結果得知章回小說最受青睞。可章回小說與電子遊戲的劇本有所差距，小說為純書面文學，電玩劇本則同時融合文字、音樂和美術的

表演藝術，在改編上有不小的障礙需要克服。而融合三者的中國傳統文學則有戲曲，何以不曾改編為電玩？本文企圖通過分析戲曲文體之特色，以及電子遊戲近年來的演化，找出兩者最初沒有互為首選、後來透露出合作可能性曙光的原因，透過湯顯祖《南柯記》作為實際操作案例，期望設計出保留戲曲之美，同時富有動態的綜合型表演藝術，讓學子通過電子遊戲學習戲曲細膩之處後，回過頭欣賞原著，達到保存與推廣的永續發展目標。

偵探冰室套書

為了解決人形氣球的問題，作者陳浩基,譚劍,莫理斯,文善,黑貓C,望日,冒業 這樣論述：

　　《偵探冰室》 　　陳浩基、譚劍、文善、黑貓C、望日、冒業 　　六位香港作家齊聚偵探冰室，這是只屬於香港的推理盛宴！ 　　所有謎團背後，都揭示了最急迫的生存困局。 　　二樓書店、重慶大廈、李氏力場、動漫節、窄小劏房、香港地鐵 　　荒誕罪行無所不在。 　　譚劍〈重慶大廈的非洲雄獅〉 　　來自非洲的十二人暗殺小組悄悄入駐重慶大廈，追殺一名藏匿在內的非洲廚師，並封鎖所有出入口，救援者該如何在七十二小時內讓他逃離生天？ 　　文善〈李氏力場之麻雀移動事件〉、〈李氏力場之欠交功課事件〉 　　八號風球高高掛起，一切謎團卻漸漸浮現…… 　　一名背景神祕的中國學生，為何每逢懸掛八號風球的週末，隔日必

定欠交作業？ 　　陳浩基〈二樓書店〉 　　老牌獨立書店店主懷疑書店打烊後有小偷潛入，但並沒有任何財物損失，是她的錯覺？還是小偷另有目的？或者……跟她賣的某些書有關？ 　　黑貓Ｃ〈太陽黑子少年少女〉 　　動漫節Cosplay會場驚現怪盜！ 　　扮演戰士的少年、扮演偵探的少女、扮演女巫的仙女座人、扮演公主的偽娘、扮演犯人的小孩，五名Cosplay網友首次會面，便要一同解開謎團，找出凶手…… 　　冒業〈來自地下〉 　　港島線理應空無一人的回廠車廂，卻出現一具男屍，身上的車票只從朗屏搭至天水圍，而不久前與死者碰面的三人都聲稱見過他。究竟誰在說謊？誰是凶手？ 　　望日〈豪宅〉 　　港島南區某豪宅

發生命案。疑犯與死者同居但沒任何親屬關係，也沒有過往恩怨。他為何自首承認自己是凶手？又為何突然在審訊後推翻自己的供述？ 　　《偵探冰室・靈》 　　死因無可疑，線索全數歸「靈」！ 　　比起靈異，現實更令人不寒而慄⋯⋯ 　　陳浩基、譚劍、莫理斯、黑貓C、望日、冒業 　　以香港本土元素為主體，無理可推的靈異推理故事集！ 　　黑貓Ｃ〈幽靈耳語〉 　　一座擁有數百年歷史的寧靜古村，少年少女接連自殺。 　　警方不理會，村人抗拒政府介入，當地人口中的「幽靈耳語」是怎麼回事？被鐵絲網層層圍繞的封閉山村，為何如此陰森又邪門？ 　　莫理斯〈萬米高空亡者分身事件〉 　　知名模特兒被發現暴斃在高空航班上，卻有

記者同時拍到她出現在「百萬人塞爆機場」的示威活動現場。 　　隨著輿論風暴愈演愈烈，這樁分身謎案也愈發疑點重重⋯⋯ 　　冒業〈女兒之死（外傳）〉 　　聲稱穿越時空，來自未來的女鬼，劈頭就請他協助阻止未來的自己被殺害。在不知凶手何人的情況下，他只能跟著尚在人間的當事人一起走上煙霧瀰漫的元朗街頭。 　　但對抗爭一無所知的他沒想過，衝鋒陷陣於前線，到底有多麼致命⋯⋯ 　　陳浩基〈陰陽盲〉 　　當所有人都有陰陽眼，看不到另一個世界的「陰陽盲」，反而成了異常。 　　隔壁班同學意外死去，明明周圍有這麼多人看得見、聽得著，鬼魂為何偏偏纏上他這個陰陽盲？ 　　當整個世界都對死亡習以為常，他該怎麼為亡者發聲？

　　望日〈那陣揚起黃色斗篷的陰風〉 　　為了悼念逝去的同路人，一群深水埗的商家合作發起換購逝者模型的活動。 　　可隨著詭異陰風獵獵、模型手腳不斷地離奇消失，除了無形的鬼，還有什麼理由能解釋這一切呢？ 　　譚劍〈禮義邨的黑貓〉 　　儘管不同勢力的黑幫瓜分了這一帶公共房屋，她卻從沒考慮搬家。直到某天夜裡回過神，她發現自己竟已死去並成為鬼魂。 　　生者被誤導，其他亡者漠視不理，調查處處受阻，她該怎麼找出殺死自己的真凶？ 　　《偵探冰室・疫》 　　當防疫措施，成為罪惡的行凶道具⋯⋯ 　　打疫苗、限聚令、防疫隔離、病毒檢測、圍封行動 　　陳浩基、譚劍、文善、莫理斯、黑貓C、望日、冒業　七偵探齊

聚「偵探冰室」 　　結合香港元素和疫症主題，無常理可推的推理故事集！ 　　陳浩基〈疫下都市異聞．怪鄰〉、〈疫下都市異聞：雙屍〉 　　因疫情居家上班的陸安冬，無意中發現鄰居的怪異現象——往返住家，卻從來不曾在大廈電梯和大堂監視器中留下身影⋯⋯ 　　冒業〈東方之珠謀殺案〉 　　佐敦封區，所有居民強制採檢。但員警在破門進入一名不合作女子的住宅後，發現的卻是一具冰冷的屍體。網上甚至傳出封區前她還活著的爆料影片⋯⋯ 　　譚劍〈樂景灣的鱷魚〉 　　導遊阿仁因疫情生計大受影響，鬼迷心竅地和兩位同夥前往大嶼山某豪宅偷竊。而他們也許會寧願失風被逮⋯⋯ 　　莫理斯〈隔離密室直播殺人事件〉 　　在酒店隔離的

某基金創辦人，竟在一場直播訪談中被殺。酒店的各種安保設施，讓現場成為雙重密室，真凶是如何犯下這宗不可能的謀殺案？   　　望日〈離人〉 　　新病毒來勢洶洶，城市中失蹤人數暴升，光州街圍封。而黃彥樂覺得自己才是圍封的真正目標，他如果不想「被消失」，就得逃出重重封鎖⋯⋯ 　　黑貓Ｃ〈清零〉 　　與世隔絕的隔離營，第一天就狀況頻出。「不想死就逃」的警告紙條神祕出現，血淋淋的命案接連發生。被分配到同一單位的七人能往哪逃？ 　　文善〈移民前夕〉 　　移民加拿大的前一晚，最後一次的溫馨家聚，父親所道出那件牽掛六十年，因歷史浩劫而逃往異地的往事，為何讓他如此恐懼？ 本書特色 　　★香港首本以本土元素

為主體的推理合集！ 　　★香港出版雙年獎文學及小說出版獎 　　★台灣文化部中小學生讀物選介 　　★本套書收錄：《偵探冰室》、《偵探冰室・靈》、《偵探冰室・疫》  

造夢、身體與醫病：中國近現代武俠與科幻小說的政治隱喻

為了解決人形氣球的問題，作者賴志豪 這樣論述：

本論文主要比較晚清民初與現代小說之間，知識分子在不同的政治氛圍底下，如何透過「小說」此一媒介，去探測、想像或批判現有的政治體制與社會氛圍。以「武俠」與「科幻」為出發點，看重的是兩者在晚清民初之際，皆被知識分子挪用，用以建構「身體」或作為「夢」與「科學」的投射，到了現代卻又有新的轉換，而兩者除了有自身作為類型小說的核心關懷，卻也同時指向了中國的政治現實。本論文分成三大部分：其一、以三個關鍵字為出發點，思考「身體」、「任俠」與「醫病」作為近現代中國時代隱喻的特殊性，指出晚清知識分子在當時所提出的各種救國方向與政策如何被沿用至今，其後卻被國家所收編，衍生為國家對於個體身體、精神與人口上的管控。其二

、從晚清民初武俠小說開始，討論其中針對「身體」與「任俠」的建構，以平江不肖生《近代俠義英雄傳》（1923）與鄭證因《鷹爪王》（1941）作為民初武俠的代表，分析當中如何沿襲晚清對於「技擊」的書寫，從中體現在時代的號召之下，小說呈現「身體」與武術技藝的建構。本文接著再分析徐皓峰的數篇小說，思考其中透過建構民國「武行」小說，表達其自身對於真實武術的關懷，也在體現國家對於個人身體與精神的管控之餘，對「俠」精神的追思與緬懷。其三、本文試圖以「夢」作為主標題來進行論述，首先提出晚清與現代的「夢」的差異，思考晚清時期的中國文人面對內憂外患之際，如何去啟動想像，期盼更為美好的未來；而在百年後的今天，當中國已

開始富強之時，「造夢」又有何意義。兩個不同時代的「夢」或有所聯繫，但卻又截然不同。其後，本章以「交通工具」、「醫病」與「夢與現實」作為三大主題去進行論述，思考小說如何回應當時的「經濟建設」、「身體建構」與「精神建構」，嘗試比較晚清民初與近現代近百年來小說家如何運用「科幻」作為媒介，在各自的時空背景當中去想像中國，呈現或敘述當時的「中國夢」，並點出其背後的政治寓言。