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百鬼夜行卷9：報喪女妖

為了解決代 客 燒錄 台北的問題，作者笭菁 這樣論述：

博客來、金石堂年度暢銷作家——華文靈異天后笭菁，百鬼夜行系列第9卷《報喪女妖》驚悚中登場！ 寧靜街頭 ‧ 暗夜鐘響‧ 百鬼夜行 ‧ 善惡莫測 少女但凡開口，便是告知人們家裡即將有喪，所有人皆視為煞星烏鴉嘴，厭惡的對她施以歧視與暴力，終至她被霸凌而掉落溪水，亦無人救援而溺斃。就在眾人認為天下太平時，少女卻在漫天的烏鴉的嘎叫中復活，加強版的報喪詛咒再度降臨，報喪女妖的送葬曲，輕易能讓人間變成地獄…… 8號病房的女人激動舉起已扭曲變形的手，「她是死亡的代表！只要她出聲，就會有人死！」 厲心棠有些詫異：「報喪女妖？」 ※報喪女妖傳說：報喪女妖（或稱班西banshee），愛爾蘭神話中的一類女性精靈，

通常被認為是死亡的象徵和凱爾特異世界的信使，她們在某人將要死去的時候便會開始哭號。在蘇格蘭神話中，她們被稱作bean sith（希瑟的女子）或bean nighe（洗衣女子），因她們會清洗將死之人的血衣或盔甲。她們能以多種形態的偽裝出現，大多時候會以醜陋嚇人的巫婆出現，也可以用任何年齡美艷驚人的女子形象出現。其哭號尖利，甚至可以令玻璃破碎。 封面插畫： 知名插畫家 Blaze Wu繪製絕美封面，僅以特殊金色、特殊紅色、以及黑色三色建構，加上中西鬼怪本身特性，再加上天馬行空的創作奇想，每集兼容書名角色特性凸顯，將魑魅魍魎、妖魔鬼怪繪製得華麗靈動、卻詭異萬分，完全展現「哥德」風的百鬼夜行詭麗世界！

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百鬼夜行卷8：狼人(月夜狼嚎PVC夜光書衣版)

為了解決代 客 燒錄 台北的問題，作者笭菁 這樣論述：

博客來、金石堂年度暢銷作家——華文靈異天后笭菁  全新系列「百鬼夜行卷」，全新力作，一鬼一故事 寧靜街頭‧ 暗夜鐘響‧百鬼夜行‧善惡莫測 「百鬼夜行」來了位尋找失蹤孩童們的失憶老師，約聘的ＤＪ狼人意外的積極參與，尚未展開尋人卻有「惡鬼」威脅闕擎等人不許尋人，且給予兩人「感同身受」的能力，一再地讓他們體驗人類死亡的歷程，只要他們認為自己死了，那就死定了…… 騎士後座載著的女孩倏地將頸子轉了一百八十度回頭，露出暴凸的雙眼與垂掛的長舌，對著後方的小客車駕駛就是一陣嘶吼！『滾──』 下一秒，她竟躍離了後座，直接撲向了他的車子，「哇啊啊──」 封面插畫： 知名插畫家 Blaze Wu繪製絕美封面，

僅以特殊金色、特殊紅色、以及黑色三色建構，加上中西鬼怪本身特性，再加上天馬行空的創作奇想，每集兼容書名角色特性凸顯，將魑魅魍魎、妖魔鬼怪繪製得華麗靈動、卻詭異萬分，完全展現「哥德」風的百鬼夜行詭麗世界！！  月夜狼嚎PVC夜光書衣： 書衣以PVC材質製作，正面是鬼哭狼嚎的狼人主角，封底又是另一個狼人身影，以兩個畫面概念呈現出故事變化走向，半模糊半透出封面的黑夜、圓月、孤兒院、鐵柵欄等背景顯現於狼人背後，而圓月吸光後漸漸發出螢螢夜光，更代表了狼人即將因圓月而變身，實體化顯現了「月夜狼嚎」！ 

社群網路直播對消費者購買意願影響之研究：以 Facebook 為例

為了解決代 客 燒錄 台北的問題，作者王冠勳 這樣論述：

社群網路直播以達到商品銷售的取徑係為當前商品銷售的利器。社群網路直播平台的運作就是任何人只要有帳號通過驗證，就能夠開自己的直播，販售自己想要兜售的東西。本研究係探討消費者對社群網路直播的接受度，消費者選擇社群網路直播類型或屬性的機制，以及社群網路直播對消費者購買意願影響之可能機制。運用三回合的德爾菲專家訪談，本研究發現消費者對社群網路直播的接受度可從網路直播機制取代性以及消費需求創造的認同來解讀，消費者選擇社群網路直播類型與屬性機制可從產品服務與銷售媒介的主觀判斷來解讀，社群網路直播對消費者購買意願的影響可從對社群網路直播態度以及個人主觀生活消費習慣來解讀。本研究確實為台灣社群網路直播界該如

何更精進於刺激實際消費上激起了現實的漣漪與波瀾，證實了消費者對社群網路直播的接受度讓社群網路直播節目與頻道、直播主，能夠依此嘗試建立無邊界的銷售渠道，證實了消費者在選擇多元性質的社群網路直播上，依恃的是對社群網路直播機制的信任度，也證實了社群網路直播對消費者購買意願的影響，係鑲嵌在消費者對消費機制的價值磨合中。