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228之後 祖國在哪裡：白色恐怖倖存者 六龜客家人吳聲潤的故事

為了解決佈建還是布建的問題，作者吳聲潤,曹欽榮 這樣論述：

　　228之前，祖國是什麼？228之後祖國又是什麼？現在及未來呢？ 　　台灣進行轉型正義時刻，必讀的白色恐怖受害者故事。 　　作者結婚70 年，夫婦艱辛奮鬥，他們是人間真情的典範。 　　95歲的作者，硬頸客家精神，追問自我認同的自述，值得向您推薦。 　　主角吳聲潤的一生是台灣版男性「阿信」的真實故事，他深愛的妻子媲美「阿信」。這本書是當下日常生活的自傳，是台灣走過二次大戰前後成長的世代，力圖貢獻社會，助人為樂的低調真實人生故事。 　　19世紀移民台灣社會的客家家族，如何成為「阿信」般的人物？主角吳聲潤負責任的人生態度，在日本殖民統治下的台灣，深受近代文明洗禮的影響；反映

了移民歷經三個政權認同困惑，尋找子孫自由發展的未來平等社會。 　　他戰後從日本回台，卻在政權殘酷統治下，親身見證228恐怖亂象；雖然已結婚生子，卻毅然加入反抗組織，為了台灣更好，勇於行動。不明的未來，如何度過？在同志掩護下，僥倖存活，被關12年，兩度被囚禁在火燒島。 　　一生背負理想和信念，不忘同志情誼，4位兒女的其中3位的名字，都有一個字隱喻了同志的姓名。書中故事聚焦於念念不忘的人生中所遇到的貴人和同志，善良之情溢於言表，心存回饋社會之念。 　　他在離島獄中如何度過險惡處境，從驚恐喪志、消極抵抗，到同志互相激勵，奮力求生。出獄後，與等待他12年的妻子，攜手共同奮鬥，在台北市後車站的家庭

手工業群聚的社區落腳，從街坊工場的黑手起家。 　　年輕時到日本讀書學習機械專長，提供他成就為生產工廠中小企業主的助力。當時台灣經濟起飛之際，他的誠心和努力，得到重要夥伴日本企業技術合作無間，現在生產連續製程的整套機械設備外銷，令人刮目相看。 　　經營企業之外，他關心火燒島回來的同學們，眾人皆知。他不忘初衷，在台灣民主化的歷程中，與同學們齊心平反歷史。進入21世紀，台灣內外局勢迅速變遷，從經營機械生產企業的心得裡，他也注意觀察台灣內外局勢走向。 　　作者晚年自撰中/日文傳記，獲得日本自述傳記獎。採訪者進一步彙整多次採訪紀錄，增添作者關心犧牲同志的判決書檔案。為讀者鋪陳228之後，檔案中記載

當時台灣年輕世代的命運，讀者的理解裡因此浮現出反抗的群像。 　　在受難者長期努力下，2018年台灣正式成立國家人權博物館，促進轉型正義委員會即將正式運作。這些關係台灣未來民主是否深化，自由平等價值是否被社會普遍確立的關鍵一年，本書於此刻出版具有時代標竿的意義。 　　一位曾經熱血投入反抗運動的共產黨員前輩，曲折迂迴的人生最終信仰上帝的公義之國。國家人權博物館白色恐怖綠島或景美紀念園區，是當代人權博物館與社會大眾溝通的監獄遺址場域，救贖的故事將成為述說的內容。 　　本書主角經歷台北西門町情報處監獄、喜來登飯店軍法處、綠島、新店安坑軍監，再度被送到綠島。從離島釋放時，作者獨自坐著漁船回台，立下

志願，永不屈服。當下紀念園區述說本書的故事，但願有助於每一位年輕讀者。  

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聘僱家庭移工看護的背景分析及長照政策影響評估-以長照A單位個案管理員角色探討

為了解決佈建還是布建的問題，作者賈湉晳 這樣論述：

我國長期以來皆有聘僱家庭移工看護照顧之習慣，近期因應COVID-19疫情關係，移工輸出國陸續推出，有關移工聘僱的規範，如印尼的零付款政策，造成聘雇者所需負擔的費用提高，就ㄧ個國家長期發展，還是需要多推廣本國籍看護，長照2.0計畫實施，不同於長照1.0中補助費用的提高，更新增設立了A單位個案管理員一職，能與個案及家屬深入討論服務，瞭解服務需求，解決照顧上遇到的問題。因此本文想探討瞭解，透過長照2.0的擴增，以及設立A單位個案管理員角色，是否可以有助於減少我國聘雇家庭移工看護之現象。本研究深度訪談了十二位受訪者，由這些訪談內容佐以使用長照2.0之經驗，可充分達到本研究所欲探討的研究目的而達到資料

的飽和度，繼而以這十二位的受訪資料加以整理及檢視分析。國內目前探討此主題的研究有限，必須佐以整理相關文獻來補充不足之虞，本研究因而有其重要性，希望藉由研究者本身工作從事A單位個案管理員參與者的角色探討社區整體照顧服務體系中A單位個案管理員角色的資源運用與連結，進而探討為何長照2.0服務項目與資源擴增後，仍有這麼多個案聘用家庭移工看護，其背後主要原因為何？以提供政府修改長照政策的參考。經本文研究結果發現，影響聘僱家庭移工看護的原因有五大面向，分別為家庭支持系統、經濟狀況、長照失能等級及個案狀況、個案或家屬對於長照2.0瞭解情形與資源、長照2.0服務使用的限制。期望本研究結果日後在學術方面，能引發

更多研究者對此議題，進行深層且具建設性的探討；在實務方面，期待長照政策未來的發展走向做反思檢討其困境，擬訂其解決之道。

走在風尖浪頭上：杜正勝的台灣主體教育之路

為了解決佈建還是布建的問題，作者韓國棟 這樣論述：

　　「本書不僅記錄了杜部長如何在風尖浪頭的險惡政治環境中，推動四大施政主軸， 　　確立台灣主體及自由民主的教育； 　　此外，這本書可以作為第三次政黨輪替後，如何推動教育施政的重要參考。」 　　--政大教授、前教育部主任祕書  莊國榮   　　「現在的台灣，談到台灣主體性，大家會覺得像呼吸空氣一樣自然。…… 　　這些都是憑空掉下來的嗎？沒有前人的耕耘灌溉，不可能有現在的開花結果……杜正勝於教育部任內推動的台灣主體教育，現已深植於每個台灣人的思維之中。」 　　--作者  韓國棟   　　杜正勝，台灣近二十年來任期最長的教育部長，卻也是飽受媒體圍剿，汙名最深的教育部長。他不是民進黨員,也不是台聯

或其他政黨的黨員；除了故宮院長的資歷，沒有其他任何政治背景；在學界享有盛名，是中央研究院的院士，但沒做過大學校長。卻在2004年5月20日這一天，接掌了教育部。   　　那時，正是阿扁經歷二顆子彈，以些微票數差距當選總統，引發藍綠激烈鬥爭的惡劣局面。加上朝小野大，政務難推等各種因素，阿扁四年總統任內，總共聘用了游錫堃、謝長廷、蘇貞昌和張俊雄等四任閣揆。   　　那時，正是教改十年，檢討聲浪喊得震天價響之際。廣設高中大學，造成大學入學率大增，大學生畢業即失業的問題，嚴重困擾著高教施政；大學之門大開，高中職五專聯招考試，也被國中基本學力測驗所取代，但國中生的升學壓力卻未減緩，推動十二年國教的呼聲愈

來愈大，但這項教改大工程，牽一髮而動全身，是教育部即將面臨的重大挑戰；很麻煩地，則是高中課綱扯上統獨意識之爭，抗爭永遠不斷。在這風波不斷、隨時都可能去職走人的期間，要求他下台的呼聲從沒斷過，但他卻任滿四年部長。   　　杜正勝四年的教育部長任內，依循「現在國民」、「台灣主體」、「全球視野」和「社會關懷」這四大施政主軸，規劃執行一個又一個的方案。其中，有些方案影響深遠，迄今仍持續進行，例如：國中基本學力測驗加考寫作測驗（作文）；又如：大學入學考試增加〈公民與社會〉選項，迄今也成了大學選才愈來愈受重視的考科。大學教學卓越計畫，現在成了例行的高教政策；扶持五歲幼兒及早入學計畫後來也發展成五歲幼兒就讀

幼兒園全面免學費政策。   　　但也有些施政方案，引發了高度的新聞效應和和爭議。例如：依據同心圓史觀修訂的高中歷史課綱，黃光彩事件，解除髮禁，啟動十二年國教，白話文與母語政策，以及中正紀念堂改名民主紀念館等。其中，修訂後的高中歷史課綱，確立了台灣主體意識的教育，在台灣教育史上，必然也會留下重要的一頁。而為了幫助師範教育轉型，台師大校長遴選，跌破了大家眼鏡，選出黃光彩擔任校長引發極大爭議；在教育部和台北市政府激烈的鬥智鬥法中，他拆除了「大中至正」和「中正紀念堂」牌匾。這些施政，無一不把新聞炒得轟轟烈烈。靖國神社、罄竹難書和三隻小豬…等這些沒完沒了的新聞事件更是在媒體上引發熱議。   　　這樣多的

難題，那麼多的爭議，杜正勝本人從來沒說清楚，而且太多人不解以杜正勝的學術人背景，加上如此激烈的施政風格，怎麼歷經了四任院長還能好好生存在那兒？他究竟是個甚麼樣的人？到底有何能耐？在這四年，他推動了那些重大施政？又留下了哪些政績和價值？或許讀者也很有興趣知道的，是當時的閣揆怎麼會找上他來接掌教育部？而在種種風風雨雨中，他不曾萌生退意嗎？   　　作者韓國棟二十來深耕台灣教育現場，為台灣資深文教記者，他將帶讀者回到每一個爭議事件的歷史現場，也訪問前教育部官員莊國榮、吳財順，回頭對杜正勝的施政進行再評價。八年過去了，經過時間的沉澱，杜正勝的在台灣教育發展的定位將越來越清楚，他的影響在台灣社會仍在繼續

發酵……

領導人思維與外交政策之連結: 以習近平為例

為了解決佈建還是布建的問題，作者黃偉恩 這樣論述：

在影響中國外交政策的因素當中國際體系、國內環境、個人特質等各自扮演的角色是什麼？本論文聚焦微觀層次的領導人特質，檢視中國領導人的價值觀對於中國外交政策的影響。以習近平作為觀察的對象，本研究運用操作代碼分析，探究領導人性格之特徵與變化；同時亦透過爬梳歷年的涉外言論與行動，描繪中國對外政策的輪廓。研究結果顯示，習近平的強烈風格對於中國對外政策確實產生改變，然而這樣的關聯性並無法透過仰賴英文語法的操作代碼分析工作加以掌握。