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佛學金句的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包
佛學金句的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦梁德煌寫的 看不見的戰爭III：開疆闢土 和直貢覺巴．吉天頌恭的 正法一意 四部彙編都 可以從中找到所需的評價。
另外網站「同修法義聞法說偈」無量壽經金句書籤 - 華藏淨宗弘化網也說明：本款書籤收錄2022年9月29日在林口體育館舉行之「淨宗一代尊宿上淨下空老和尚圓寂傳供讚頌大典」時，《無量壽經》節選之偈語，由與會之各政府機關 ...
這兩本書分別來自城邦印書館 和商周出版所出版 。
佛光大學 未來與樂活產業學系 何振盛所指導 董定翰的 佛法樂活觀之研究—以阿彌陀佛為例 （2021），提出佛學金句關鍵因素是什麼，來自於樂活、健康、永續、整合、療癒、身心靈、佛法、阿彌陀佛。
而第二篇論文國立嘉義大學 中國文學系研究所 蔡忠道所指導 李鴻宜的 《論語》篇章系統性之研究-以〈學而〉〈為政〉〈八佾〉〈里仁〉為例 （2021），提出因為有 孔子、論語、系統性的重點而找出了 佛學金句的解答。
最後網站淨空法師96歲逝世淨空法師是誰？為何成為「迷因哏王」？他曾 ...則補充：他曾說過哪些金句？哪些宗教名人也曾被做成哏圖？ 2022年7月27日. 華藏淨宗學會創辦人淨空法師7月26日圓寂，享耆壽96歲。淨空法師生前除了廣受佛教信徒仰賴，也多次 ...
看不見的戰爭III：開疆闢土
為了解決佛學金句 的問題，作者梁德煌 這樣論述：
生活是一篇篇的小說， 而小說裡卻有一百種生活…… 人們在生活裡編織自己的故事， 在小說裡感受別人的喜悲， 當真假的界線愈來愈靠近， 你還能分辨虛擬與真實嗎？ 科技發展過度，會不會反而操控了人類？ 世上有沒有比親情更真摯、更偉大的愛？ 宗教是心靈寄託？或變成一種掩飾工具？ 生活中的意外，會帶來想像不到的轉折？ 異世界真的存在嗎？神魔究竟如何互動？ 梁德煌第六本小說創作── 從內在心靈延伸到外界變遷， 用非凡的心眼，探勘平凡的日常， 深入挖掘探索，擲入嗜讀者心底， 激起一陣又一陣漣漪…… 真情推薦 一部好的著作能滋
潤我們的心靈、豐富我們的人生，幫助我們「從一粒細沙觀看世界，從一朵野花想見天堂」。梁先生藉著他小說中所刻劃的人物與他們的生命經歷，幫助我們換位思考，發展情感智慧，能夠更深刻地去觀看世間百態，了解人性、體驗人生。——美國西北大學醫學院臨床心理學家黃維仁博士
佛學金句進入發燒排行的影片
哈佛知識分享: 做生意，七大困難選擇!
七條策略問題 Seven Strategy Questions《第七: What Strategic Uncertainties Keep You Awake At Night? 公司有什麼變數令你夜晚瞓唔著呢?》
Everybody watches what the boss watches. 老闆䀹實乜，同事們就䀹實乜! 你應該䀹實乜呢?
Business is about making tough choices. 上六集就講咗 Who is your primary customer? 公司股東、顧客、員工，邊個行先? 追數，應追邊三條數? 公司應有邊「十誡」? 如何令員工在適當壓力下發揮創意? 同埋同事們之間有幾願意互相幫助?
今集我會同你探討第七個策略問題，亦都係最後一個: What Strategic Uncertainties Keep You Awake At Night? 公司有什麼變數令你夜晚瞓唔著呢?
根據哈佛教授 Bob Simons 呢本書 Seven Strategy Questions，only three things in life are certain: (1) death, (2) taxes, and (3) the fact that today's strategy won't work tomorrow. 三樣嘢肯定: 死亡、交稅、及做生意策略要隨著時間改變。
你公司提供嘅產品/服務，如果永遠一成不變，無論現在點好，遲早會畀人淘汰。 道瓊斯 工業平均指數成分股有30隻，25年前後，超過一半成份股都已經被剔除。
當中一隻嘅股份依然非常成功，就係強生，Johnson & Johnson。 第二集同你講過，佢哋 Credo 教義，係 Customers Come First 嘅公司。 Credo 最後一句: "When we operate according to these principles, the stockholders should realize a fair return."
咁佢股價表現如何? 如果你1944年買咗強生1股，當年強生 IPO 上市，招股價是$37.5 美金。如果你由1944年揸一股到呢本書出版嘅時候 (即2010年)， 期間再 reinvest 你收到的股息去買多啲強生股票，你所收的股息連同股價升幅，到這本書出版，合共累積收到超過90萬元美金。Yes! 由1944年嘅$37.5美金，至2010年收到合共90萬元美金。等如65年間，年化增長17%。 Grow 17% every year for 65 years! Wow!
佢點做? 睇下呢個 Johnson & Jonson(強生) 嘅table， 每年嘅 profit planning 由 functional, company, group VP 至 executive level 逐層逐層上， 一年上四次，revisit and revise continously.
2013年就做定2014年同埋15年嘅 profit plan, 再做多額外5年，10年嘅projection，即2020及2025年。
2014就做定2015及2016年嘅 profit plan, 再 revisit 上年做過嘅5年10年計劃，即重溫2020及2025年嘅 projection，睇呢幅圖， 如此類推。
如果數字同當初預期有所出入， 會 face -to-face 問下屬:
(1) What has changed?
(2) Why?
最重要，(3) What are you going to do about it?
Keep it simple. Johnson & Johnson, 就係因為不斷地問這三條問題，過去幾十年都能夠 就住市場適應改變。
唔好講到大公司咁複雜， 即是你係個屋村入面做間茶餐廳，What Strategic Uncertainties Are Keeping You Awake At Night? 有乜風險令你夜晚瞓唔著?
怕你個廚師走咗去? 怕你個業主大幅加租? 怕突然間一大批你啲食客食物中毒? 怕你條村啲人口味變化， 鍾意食日本餐，唔再食茶餐廳? 怕翠華/太興開入來你邊村，咁你就無得爭? Whatever it is! 除咗怕，你打算點應對? 點樣能夠做到兩手準備?
如果有日，你盤生意條數唔靚，我問你:
(1) What has changed? 有乜改變咗?
(2) Why? 點解?
And (3) What are you going to do about it? 咁你打算點做?
你會點回答我?
我做商舖基金，都有好多嘢怕。 經歷過社運/肺炎， 連舖王鄧成波都話唔係「百年一遇」，係「百年不遇」。 我都好怕個市大上大落。 我亦都好怕個個 shopping online 以後街上無晒人行街。我更加怕以後社會動盪，冇曬遊客來港。 我亦都怕中原/美聯/長實/新鴻基會搞個商舖基金同我直接對撼。但怕有用咩，最緊要能夠做兩手準備。 我爸爸教我: 「永遠要作最壞的打算!」
2021 今年我公司目標要買入港幣五億街舖，沽出兩億，對外集資起碼每季港幣6000萬， 基金派息六七八厘，及年回報達至10%。 每季度我同公司管理層都會 review 以上數字， 稍有偏差，就會問自己以上三個問題:
(1) What has changed?
(2) Why?
(3) What are we going to do about it?
有乜改變、點解、同我們點辦?
你盤生意呢? What's keep you awake at night?
今次一連七集同你分享咗我係哈佛學到嘅 Seven Strategy Questions 七條策略問題:
(1) Who is your primary customer? 誰是你首要顧客?
(2) How do your core values prioritize shareholders, employees, and customers? 你的核心價值，公司股東、員工、顧客、邊個行先?
(3) What critical performance variables are you tracking? 追數，應追邊三條數?
(4) What strategic boundaries have you set? 公司應有邊「十誡」?
(5) How are you generating creative tension? 如何令員工在適當壓力下更有創意?
(6) How committed are your employees to helping each other? 同事們之間有幾願意互相幫助?
(7) What strategic uncertainties keep you awake at night? 公司有什麼變數令你夜晚瞓唔著呢?
我營運自己全間嘅商舖基金公司都係 based on 以上七條問題辦事，Really! Every single one of them. 希望一連七集，以上七條問題亦對你點做生意有所啟發。
有興趣聽多啲，可就來我六月份最後兩場星期六嘅早餐會啦! 希望到時見到你。Have a good business, have a good life!
。。。。。
五／六月份早餐分享會 Topic: The Seven Strategy Questions by Harvard Professor Robert Simons
哈佛分享: 七條做生意策略問題
2012至2014間，我連續三年在哈佛上了 Robert Simons 的堂，畢生受用。我自己成間商舖基金公司都是建基於這本書。
有興趣 sign up la ? 每次限四位 (包括我)。 人多傾唔到計。
5月1日或8日或15日或22日或29日或6月5日或12日，星期六早上9時開始，約三小時。地點中環。
對象: 管理層/生意經營者/創業者，連我限4位。
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大家交流做生意最重要的幾條問題。
我唔係靠呢行搵食，免費，我請食早餐 ? Be friends ..... 有機會到時見你。李根興 Edwin
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聯絡李根興 whatsapp (+852) 90361143
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佛法樂活觀之研究—以阿彌陀佛為例
為了解決佛學金句 的問題，作者董定翰 這樣論述：
「LOHAS／樂活」為當代社會學家的新創名詞，也是現今全球流行文化泛用的通俗語彙；是於當前世界現代主義發展過盛的反省，亦是對二元對立思想與文化的療癒及整合。筆者欲探索佛法樂活觀，乃是基於爬梳佛教經典，發現有諸多體現樂活思維的觀點，舉凡棄惡修善、轉凡成聖、破迷開悟、離苦得樂、斷煩惱（迷惑）與證菩提（覺悟）等教育理念，甚至於佛法所詮釋的健康觀、哲學觀與生命觀皆亦如是。顯見釋迦牟尼佛早已將健康與永續的生活型態（Lifestyles of Health and Sustainability／LOHAS）視為教育的重要目標。 「Amitābha／阿彌陀佛」為佛法最廣為人知的通俗語彙，是佛教淨土信
仰的主尊如來，亦是淨土法門理論的主要核心。本研究使用「文獻分析法」實行主題探討，在佛法領域鎖定「阿彌陀佛」名號之哲理，試予挖掘其樂活觀，並從中精煉其哲理所蘊含的樂活理論。期望透過佛法與樂活整合性的詮釋，一者，解構佛法樂活觀的理論形貌，令當前理論基礎尚且不足的樂活學，在理論發展上能有更多樣本研討，使之更加完善。二者，搭建佛法與樂活之間的橋樑，開拓兩者於現代社會互助推展之機會與可行性，幫助道德趨下的現代世界，朝樂活更加邁進。
正法一意 四部彙編
為了解決佛學金句 的問題，作者直貢覺巴．吉天頌恭 這樣論述：
＊《正法一意》第一本中文釋論 ＊藏、中對照。專業佛典 《正法一意》是吉天頌恭畢生修證的核心思想，文雖精要，義理深廣。以釋迦牟尼佛的教理為依據，根本上師帕摩竹巴的教言作為莊嚴，字裡行間加入了諸多成就祖師的心髓訣竅。 《正法一意四部彙編》，主要收錄覺巴吉天頌恭的不共法語《一意金剛語》、其心子敬安仁欽強秋的《一意綱要》，以及法王巴楚仁波切的親傳弟子──佐欽堪布．昆桑巴滇所著的《一意釋論》。 為什麼說「一意」呢？總的來說，諸佛教法雖似有殊異，然究竟諸法皆同一義，無二無別，故名「一意」。從另一個角度來說，釋迦牟尼佛依眾生根器的所傳授的八萬四千法門，只需進入一門，最終皆可證得佛果，了悟萬法
一味，即為「一意」。 「一意」被視為直貢噶舉傳承最獨特的教法，它代表著吉天頌恭在經論及密續教法的研究、實修及證悟的極致。這本極為重要的經典，不僅為直貢噶舉教派弟子們、也為一般佛法修行者帶來了莫大的益處。 【推薦引文】 我相信此翻譯作品必定達到了極高的水準。此外，對於比札瑪西拉翻譯小組發自內心的對於弘揚直貢噶舉不共教法的清淨意樂，和長期以來贊助此翻譯工作的噶千基金會表示衷心的致謝和隨喜。 ——直貢澈贊法王 非常隨喜三界法王世間不共怙主之心意，具有許多殊勝特質的達波噶舉大宗義或稱為《正法一意》一書，中文本的釋論出版了，這部善論如意寶的中譯出版，必將利益具有虔敬心希求正法者，本人如此
希望並祈請。 ——第八世噶千仁波切 欣聞三界怙主直貢法王之法音——攝集諸佛行持與心意，其精萃之教典《正法一意》的根本頌與釋論由藏文翻譯成中文，並出版成書；對此衷心地致上隨喜，並期許所有的法友此後皆能進行聞、思、修為祥善！ ——第十二世努巴仁波切 符合上師帕摩竹巴心意所依《大方廣佛華嚴經》，與吉天頌恭特重《大寶積經》的《正法一意》，其影響力在直貢噶舉自宗以外，也受到藏傳佛教各派重視，如今中譯本的問世，華語世界終能有幸一窺其奧義。 ——第三世巴麥欽哲仁波切
《論語》篇章系統性之研究-以〈學而〉〈為政〉〈八佾〉〈里仁〉為例
為了解決佛學金句 的問題，作者李鴻宜 這樣論述：
孔子是中國哲學史上第一位思想家，其思想具開創性與系統性，孔子思想系統性透過《論語》傳達，《論語》是語錄體，《論語》二十篇，每篇都有一個主題各篇章節的排列都有一定的次序，《論語》篇纂者對篇章的安排，有主題性的考量，如此《論語》絕非隨選隨編的編纂，而是審慎編輯。本論文考查《論語》篇章的結構性的論述，參酌朱熹等前賢對此問題的見解，希望釐析《論語》篇章結構性的問題。本論文共分為四章。第一章緒論，說明研究動機、目的、範圍、材料、方法及步驟，並針對前人的研究成果加以述評。第二章篇旨及其關連，朱熹認為〈學而〉做為《論語》第一篇，主要內容在學道積德的根本，是學者必須致力學習的內容，所以朱子強調，熟讀〈學而〉
一篇，其他篇章的義理，就容易通曉》第三章篇中小主題，《論語》篇章單元組合是一個突出的現象，〈為政〉篇的‘孝道四章，開展了孝道的多元面向，彰顯孝道的重要性，孝道既是仁德的關鍵，也是為政的基礎，〈為政〉篇的孝道四章，順理成章更是必要安排。第四章章與章的前後連繫，〈八佾〉篇前四章系統性，指出禮樂崩壞的實際，第三四章是省思禮樂的真正內涵，前四章非常清楚的系統性。朱熹指出〈八佾〉篇禮樂的討論，從〈為政〉末二篇延續過來，「子張問十世可知」是在討論禮樂因革損益；「非其鬼而祭之，諂也」則是論述禮樂實際的分祭，〈為政〉最後兩章的安排，一方面收攝為政的內涵，一方面也開始〈八佾〉對禮樂的集中論述。第五章結論，總結歸
納本篇論文重要觀點，《論語》並非雜亂無章，筆者認為論語的篇章結構是富於邏輯性的，在看似無序的篇章中，體會聖人的教言，以及一貫的思想，並實踐將聖賢的智慧化為生命的養分，調整自己的思想，才會改善自己生命的品質，並且列出在本論文基礎上，可再進一步研究的議題，作為日後探討的方向。關鍵詞：孔子 論語 系統性