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作曲人收入的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦KevinYoo寫的 K-POP音樂產業大解密! 和斯維拉娜‧亞歷塞維奇的 二手時代:追求自由的烏托邦之路(諾貝爾文學獎作品,限量燙金簽名版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站力量 - 第 65 頁 - Google 圖書結果也說明:... 不见边际的荒沙如今全都披上了绿装,林木植被覆盖率达30%以上,人均收入有了大幅度提高。 ... 年随父母移民香港;1963年毕业于港大中文系;先前从业广告、电影、作曲。

這兩本書分別來自臺灣商務 和貓頭鷹所出版 。

輔仁大學 兒童與家庭學系碩士班 蕭英玲所指導 房巧婷的 臺灣未婚青年的婚育意願:計畫行為理論的觀點 (2020),提出作曲人收入關鍵因素是什麼,來自於未婚青年、結婚意願、生育意願、婚育意願、計畫行為理論。

而第二篇論文臺北市立大學 中國語文學系 王偉勇、葉健得所指導 邱文惠的 臺灣唐宋詩詞十首傳唱研究 (2020),提出因為有 唐詩、宋詞、傳唱、曲詞符情、聲情相符的重點而找出了 作曲人收入的解答。

最後網站詞曲作者都要懂的版權,音樂版權收入有哪些?版稅在哪裡則補充:詞曲作品的商業模式,影響作詞人、作曲人的著作權益,更影響收益。時常聽到音樂創作者,不清楚唱片公司、出版商如何用版權產出收益,失去創作者該有的權益、收益。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了作曲人收入,大家也想知道這些:

K-POP音樂產業大解密!

為了解決作曲人收入的問題,作者KevinYoo 這樣論述:

這本書,寫給想進音樂圈的你   「當上作曲人,就可以賺得能養活全家三代的錢嗎?」   「歌手藝人只要懂音樂就可以了嗎?」   「經紀公司真的會壓榨歌手藝人嗎?」   這些問題都不再是難事,本書正是為了想理解流行音樂產業的所有人而寫。   對音樂愛好甚至想踏上音樂之路的歌手藝人與作詞、作曲人,以及想在流行音樂闖出一片天的音樂產業鏈工作者,商業音樂領域終於也有一本實用的入門書!   本書以韓國流行音樂發展為借鏡,爬梳音樂產業相關知識,掏心整理從現今到未來發展,從詞曲創作到歌手藝人之路遇上的各種難題,堪稱為踏上音樂之路的實用寶典。   作者身為製作人,從事音樂產業工作,也長期為商業音樂產

業的工作者(作詞人、作曲人、編曲人、歌手藝人、經紀人、製作人、投資物流負責人、行銷人員)解惑,而本書正是他為歌手藝人、商業音樂工作者,以及想理解商業音樂的所有人而寫,完整剖析商業音樂產業整體環境。透過這本書,不僅可讓從事音樂工作的歌手藝人了解產業的運作模式,熱愛流行音樂的讀者也能更通透每個環節,進一步理解與尊重音樂價值,進而在此產業的長遠發展中繼續享受音樂! 本書特色   ★歌手藝人、作詞、作曲與編曲人,想進入音樂產業一定要知道的事!一本對流行音樂各種面向的解答之書!   ★作者爬梳音樂產業知識,掏心整理從現在到未來的發展,從詞曲創作到歌手藝人之路遇上的各種難題,提出解答,堪稱踏上音樂之

路的實用書!   ★流行音樂領域的重要入門書,進音樂圈不怕跌跌撞撞了。本書以韓國流行音樂發展為借鏡,各種商業流行音樂產業鏈的相關解答,盡在其中!   ★「你對音樂懷抱夢想嗎?」這本書寫給想進入流行音樂產業的你,協助你實踐追逐音樂之夢。     (此中文版為2017年最新數據更新版,極具實用參考價值。) 媒體、作家推薦   吳建恆(流行音樂節目主持人)、貝爾達(日語.韓文研究狂人)、   姚謙(音樂人‧文字者‧收藏家)、楊起鳳(資深媒體人、聯合報娛樂生活事業部副主任)、劉育良(中國時報影視消費中心副總編輯)   聯合推薦 (依姓名筆畫序)   一個成功的文化輸出,倚賴的是這個文化背後的

體制健全與否。韓潮方興未艾,賣的是明星、是劇情、是包裝、更是影視工業的大連結。這一本書剖析韓國演藝圈的脈動,字字珠璣。如果你是粉絲、歌迷,當你看完這本書後,你會被你所崇拜的偶像,在成名前的努力所感動。如果你是業界人士,看看別人想想自己,所謂「他山之石可以攻玉」,不正如此?——中國時報影視消費中心副總編輯 劉育良   為了K-POP商業音樂產業的發展,我們迫切需要更好的環境提供給創造音樂、演奏音樂、歌手、唱片業等各類優秀人才。而音樂的價值能夠被承認、收益能夠適當分配也是當務之急。本書讓大眾能正確理解KPOP商業音樂及其產業的分工效果,期待KPOP能夠與其他產業連結,以發揮更大經濟效果。——韓國

音樂著作權協會會長 尹明善(윤명선)   韓國的音樂產業,是許多音樂表演人辛苦所打下的江山,然而現實卻是這些音樂人不但沒有收到等價的報酬,連享受的權利都沒有。本書針對商業音樂的實際面簡單說明,期待能夠透過本書讓音樂表演人理解其該有的權利與應得的收入。——韓國音樂表演人協會會長 宋存基(송순기)   從唱片跨越至數位音源,本書依時代變化,真誠說明韓國商業音樂,並展望未來的可能性。K-POP可說是「創造經濟」(韓國文化政策之一)當中,文化內容的重要核心。推薦本書給想暸解韓國商業音樂的現況與未來的您,以及相關之唱片業者。——韓國唱片產業協會會長 金京南(김경남)   本書告訴我們商業音樂是什麼

,將從事相關產業的所有人的角色與商業音樂的生態圈完整呈現,對往後韓國大眾音樂發展有一定貢獻,此外,對目前正在從事或想進入這行的人才,也很有幫助。——韓國演藝製作人協會 會長 金英鎮(김영진)   為韓國商業音樂的發展,最重要的基本應是要保護與大眾距離最近的大韓民國歌手的權益,因他們現在邁向世界,是宣揚韓國文化的主要角色的緣故。在本書有系統的整理下,對於韓國歌手的權益也有詳細說明,期待想踏入這個產業的人們一定要看。——大韓歌手協會會長 太珍兒(本名:曹芳憲조방헌)

作曲人收入進入發燒排行的影片

完整專輯免費收聽 Listen to the Full Album for free:
https://youtu.be/rC1TMm28v6Q

購買實體專輯:已完售,感謝大家的支持!

虾米音乐: https://www.xiami.com/album/5021315036

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〈延續和決裂〉, beat 的部分非常切題地復刻了 90 年代經典嘻哈,以如 DJ Premier 那樣以刷碟方式,取樣其他歌曲的歌詞來替作曲人或是歌曲本身發聲。這首歌在副歌部份取樣了兩首 90 年代的歌曲: Canibus 的〈Get Retarded〉以及 Mobb Deep 的〈Drop a Gem on 'Em〉。取樣的句子在這首歌中串連起來所表達的意思,或許跟原曲有所差異,但這正是嘻哈取樣有趣、且令眾多愛好者著迷的地方。

在討論歌詞以前,筆者先稍微解釋仕紳化(Gentrification,或譯作縉紳化)的概念:

「仕紳化」比較常運用在城市發展中,意旨中低收入社區因為某些基礎建設或建築的更新改善,使得房價、地價或社區商業模式改變,逐漸被中間或中上階層遷入居民佔據。這些新遷入的中上階層住戶逐漸占主導地位,展開對原住戶的歧視,甚至用直接或間接的方式(例如土地徵收、收購房地產、或是新商業模式帶來不堪負荷的生活開銷等方式)驅離原中低收入戶,使得社區性質改變。

這種過程猶如現今嘻哈文化的發展一樣,70 年代由少數族裔與中下階層在貧民窟發展的簡易藝術創作形式,似乎象徵著人民把發聲工具拿回來了,卻在 90 年代開始跨國唱片公司所展開的「長島大併購」(開始一系列併購嘻哈音樂獨立廠牌,包含 Def Jam 等),以及 2000 年以後,跨國企業帶著商業嘻哈商品全球化發展,嘻哈逐漸仕紳化,成為中上階層的生活寫照,美國少數族裔的生活條件也並未有任何進展。這首歌,以延續與斷裂表達了鍾翔宇對現今嘻哈的態度:延續美國非裔等少數民族的正義鬥爭精神,並與跨國企業全球化帶來閹割過的「嘻哈」決裂。

臺灣未婚青年的婚育意願:計畫行為理論的觀點

為了解決作曲人收入的問題,作者房巧婷 這樣論述:

本研究在計畫行為理論的架構下探討未婚青年的婚育意願,檢視婚姻態度、婚育的社會文化與規範,以及個人對於婚育行為的控制知覺之下的相關因素對未婚青年婚育意願的影響。本研究使用臺灣青少年成長歷程研究(簡稱TYP)中第二階段成人合併樣本:TYP2011、TYP2014、TYP2017,其中未婚的樣本共計1192人(男性691人,女性501人)。研究發現未婚男性比未婚女性更有結婚、生育與婚育意願,且未婚男性愈重視相互性孝道、月收入愈高,其結婚意願則愈高;未婚男性愈重視相互性孝道、有宗教信仰、父母並未離婚,則其生育意願會愈高。未婚女性的部分,則是愈重視權威性孝道、承受父母給予結婚的壓力愈大、教育程度愈高,

其結婚意願愈高;未婚女性愈重視權威性孝道、與父親親子關係愈差、父母並未離婚,則其生育意願愈高;未婚女性愈重視「婚姻必要性」面向的婚姻態度、愈重視權威性孝道、教育程度愈高,其婚育意願愈高。最後,研究者根據本研究結果,對未來研究以及政策制定提出具體建議以供參考。

二手時代:追求自由的烏托邦之路(諾貝爾文學獎作品,限量燙金簽名版)

為了解決作曲人收入的問題,作者斯維拉娜‧亞歷塞維奇 這樣論述:

「從來沒有人教育我們自由是什麼,我們只被教育如何為自由而犧牲。」   她說,我寫了三十年,寫得筋疲力盡,為何我們還沒換來自由?   人類太容易遺忘過去,總是在重蹈覆轍……當1991年蘇聯解體那一刻,有人期待變革,有些人恐懼改變,二十世紀的九〇年代,俄羅斯的自殺人數是世界第一。《二手時代》這本書,便是透過二十年來一個個自殺者的人生,觀察社會痛苦轉型下,人類最深刻的本質和欲求。   我們是共產主義的孩子,卻在過資本主義的生活……最初十年的變革,是對資本主義與自由的嚮往,卻換來動蕩不安的社會景況。相較之下,過去的「共產」時代,顯得「單純」許多。我們看見,在自由開放以後,知識份子當起清潔工

、大學教師在街頭叫賣。當社會結構改變,需要的能力與追求的目標也不相同,這是過去他們無法想像,如今卻無能為力的。無所適從的他們,不知未來該往哪裡走……   在這個名為自由的實驗裡,不論是學者、建築師還是清潔工,都在尋求更好的生活方式,宛如在找尋一個遙不可及的烏托邦。究竟是蘇維埃的本性過於根深柢固,讓他們無法走向另一種生活?還是他們注定只能追尋一個不可能的夢想?蘇聯解體已經過了二十年,如今人民憤怒於現狀,開始嚮往「往日」的美好,戈巴契夫成了人民的敵人,史達林重回人民懷抱,普丁繼續連任,猶如世界各地一再複製的「獨裁政權」。身為白俄羅斯人,她的國家目前的統治者也是從1994年至今從未換過。對她來說,

蘇聯解體了,但周遭的一切仍舊沒有改變,如同她所遭受的迫害。終究,自由還是那麼遙不可及.....   2015諾貝爾文學獎系列作   百年第一人╳記者╳文獻文學獲獎   作品授權52個國家,翻譯成47種語言   俄文直譯繁中版2016年首度上市   台灣版限量作者燙金簽名 好評推薦   亞歷塞維奇讓世人看到了記者的良心,看到了寫作的能量,她在媒體日漸商業化、庸俗化的年代,點起一盞溫暖的燈!──蔡詩萍/台北之音台長、POP Radio節目主持人   亞歷塞維奇寫實地記錄這不到三十年間俄羅斯民眾歷史記憶的轉變,很真實,也令人感到荒謬與噓唏。——莊德仁/台灣師大歷史博士、建國中學歷史教師  

 這部復調書寫的傑作,混合了民眾的聲音、報導的談話、電視的片段,各種聲音都反映了某種真相。一種迷人的魅力就此展現。——費加洛報   她從來不只是書寫她的同胞,她關注的是我們所有人。——德國書商和平獎頒獎詞   她的書具有危險的力量,記錄著二十世紀的暴力、愚蠢與殘酷,毫無冷場。──德國國家廣播電台   亞歷塞維奇為歷史中的灰色地帶舉起一盞明燈。──瑞典赫爾辛伯格日報   那有如複調音樂般的作品,為當代世人的苦難與勇氣樹立了一座紀念碑。──二〇一五諾貝爾文學獎

臺灣唐宋詩詞十首傳唱研究

為了解決作曲人收入的問題,作者邱文惠 這樣論述:

唐詩、宋詞是中國文學史上兩朵美麗的奇葩,它們各自在其朝代綻放出無比璀璨的光芒。帶給當代及後人精神上醇美的感受和無止盡的傳唱。傳唱唐詩、宋詞是華人的精神活動,不但中國人傳唱,儒家文化圈的東亞及世界各地的華人社區也能聽到這種雋永的吟唱,一首李白的〈靜夜思〉幾乎人人琅琅上口。臺灣遠自明末清初,漢人渡海來臺,唐詩、宋詞便隨著文人跨過黑水溝,播遷到這塊美麗的寶島。清康熙廿四年(西元1685年1月),沈光文首在諸羅成立臺灣第一個詩社——東吟社,從此武城弦歌,代代相傳。本研究擇取其中十首,唐詩五首,有:王維〈陽關三疊〉、崔顥〈長干行〉、李白〈將進酒〉、李白〈秋風詞〉、劉禹錫〈竹枝詞〉;宋詞五闋,它們是:柳

永〈雨霖鈴.寒蟬淒切〉、蘇軾〈水調歌頭.明月幾時有〉、蘇軾〈念奴嬌.大江東去〉、李之儀〈卜算子.我住長江頭〉、岳飛〈滿江紅.怒髮衝冠〉,這些文學作品傳唱到臺灣之後,經當地文人被之管絃,作曲人譜成歌詩,深入社會各階層,小自幼稚園兒歌童曲,大到普羅大眾流行歌曲,人人傳唱,樂在其中。本研究利用西洋曲式學、中國調性調式理論,輔以大數據理念及曲勢分析法,為這些傳唱於臺灣的詩詞歌曲剖曲分析,一方面考訂歌詞用字,一方面就全曲曲式結構、音級分析、詞情掌握、節奏音型取捨、樂句與韻腳之配合,綜合概論之,希冀理出譜曲的原理原則。行文中,訪談新北市立福和國中退休音樂教師邱文苑老師、新北市雙溪區貂山吟社嚴素月老師、輔仁

大學中文系孫永忠教授,了解唐詩宋詞在高中職、國中小、大專院校、社區團體、詩社吟社的教學概況,其中包括施教者、施教對象、教材種類、施教場所、施教時間、觀摩競賽等。並特別鋪陳在臺灣生根.回傳大陸各大專校園的情形。本研究企盼對古典詩詞傳唱的推展與未來發展有所助益。