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俟意思的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦蕭公權寫的 中國政治思想史(三版)(上、下) 和紀蔚然的 我們的語言：應用、爭議、修辭都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自聯經出版公司 和印刻所出版 。
東海大學 哲學系 史偉民、魏元珪所指導 盧建潤的 《禮記》德行教育 ━ 以〈學記〉、〈坊記〉、〈表記〉、〈樂記〉、〈儒行〉五篇為準 （2019），提出俟意思關鍵因素是什麼，來自於教育哲學、天地人、禮樂大一、自然神性道德律、宗教情懷、對越上天、中庸之道、時中、樂和禮節。
而第二篇論文國立彰化師範大學 工業教育與技術學系 廖錦文、鍾瑞國所指導 廖財固的 高級中等學校地理奧林匹亞小論文競賽核心能力指標建構之研究 （2017），提出因為有 地理奧林匹亞、專題研究、核心能力指標、小論文、地理教育的重點而找出了 俟意思的解答。
中國政治思想史(三版)(上、下)
為了解決俟意思 的問題，作者蕭公權 這樣論述：
《中國政治思想史》共五編二十五章，上起先秦，下至辛亥。從政治思想的歷史背景，可分為封建天下之政治思想、專制天下之政治思想與近代國家之政治思想三大部分；依政治思想的演變趨勢，則分為創造、因襲、轉變及成熟四個時期。 全書所論及的古今學者六十餘人，文獻資料極為豐富。蕭公權先生採政治學的觀點，用歷史學的方法，敘述晚周以來兩千五百年間的政治思想。體例以時代為經，以思想派別為緯，取材則以前人著作之最有理論價值者為主。闡釋各家思想，力求態度客觀。偶有評論，也是意在辨明其歷史地位，而非任意抑揚，臆斷得失。
《禮記》德行教育 ━ 以〈學記〉、〈坊記〉、〈表記〉、〈樂記〉、〈儒行〉五篇為準
為了解決俟意思 的問題，作者盧建潤 這樣論述：
當代文明弊病，網路便利糾眾霸凌，散播假消息製造社會混亂和政經分贓；大數據廣告消費，汙染迫害生態；炒作房價影響物價上漲，更為金融衍生性商品設計搜刮財富，製造貧富差距，以至民不聊生。放任人本假民主意識，僅維護自身尊嚴，再再漠視和侵害他人自由與公益；權利結構網絡宰制霸凌，愈加箝制和侵害他人生命權益。國際人權觀匱乏，藉以武器、政治、經濟、基因、生化科技戰爭，恐嚇和泯滅他人生命財產等。哲學史實證生命面對天理人欲之拉鋸戰，科學越發達更是人心不古，越形不可逆之箝制，個人到權利結構的盤根錯節；老子言此失道後失德，莊子稱越發科學機心，孔子憂世道鮮以仁，孟子嘆異於禽獸者幾希，荀子飭現實貪利爭亂。此問題意
識，皆因失天道而人本意識暢旺有餘，無視他人公益，是為失德。僅「天地位焉、萬物育焉」，得方圓民主和專制之中道。 復天地之道即自然復德，孟子直申「盡心知性以知天、存心養性以事天、修身俟天以立命」。張載立形上之道以貫形下之器，道是理，器是禮，禮即理是「道器一體」，天理流行是禮的形上根源，禮是人在德行的具體規範和實踐，是人道以契合天道，即天理之具體呈現安立天下之治道。王陽明傳習心學，教育德行良知，與天地義理不合時，即克己復禮，是判斷價值觀之基準。 本文宏觀深度命題多元解決人間世倒懸，憑孫希旦《禮記集解》文本「以注解經」道問學尊德行，「邏輯、辯證、思辯」之方法論嚴謹釋出《禮記》天地義理，以古
鑑今，因革損益當代德行教育哲學釋入。履良知盡心恃天道，善籌地道，返本應《管子․幼官》：「孝、慈、仁、義、禮、智、信、忠、誠、勇」。 緒論：闡明研究動機、時代使命、研究目的、問題意識，和定言令式自然神性道德律之方法論，參考文獻究《禮記》精義，展望本論文之超越性和實用性。 本論：致學和實踐內聖外王之道。致學道問〈學記〉修「小成、大成」內聖外王之教育學程，尊德行務本天地之道而強力不返。實踐〈學記〉之德行教育理論，以〈坊記〉制「禮、刑、命」坊德、〈表記〉以禮養德、〈樂記〉悟本陶冶天地人格以教和、〈儒行〉天民之聖人氣象，達立人處世之內聖外王德行。 結論：台灣多元宗教科學哲學之普世德行教
育價值展望。108課綱改革分科教育，富含德行素養跨科教學，以利「智、體、群、美」育，思辯「家庭、社會、國際」價值，際此方圓應有非理性之宗教情懷，是社會科學實證之心靈需求。「禮樂本於天地大一之理」，是故「《禮記》德行教育」乃自然神性道德律之定言令式。然何以人道契合天地之道？《聖經彌迦書6：8》言與上帝同行乃「行公義、好憐憫、存謙卑的心」。台灣德行教育普世價值：謙遜、尊重、法治、理性、民主、科學、務實、人權、公平、公正、公開、公益、公衛、國際公民對話，善天時永續天地生態，里仁「孝、慈、長、幼、誠、信、智、勇、忠」禮義「天本、地本、人本」之道。「對越上天、對越天地、對越天命」以「偩天地之情，達神明之
德 」。關鍵字：教育哲學、天地人、禮樂大一、自然神性道德律、宗教情懷、對越上天、中庸之道、時中、樂和禮節
我們的語言：應用、爭議、修辭
為了解決俟意思 的問題，作者紀蔚然 這樣論述：
沒有語言，事物無法現身。 貫通任督二脈的語言學秘笈 標點符號左右文意 稍有不慎便後悔莫及 錯置逗點要人命 不加分號打官司 驚嘆連連鬧離婚 語言癌問題不小 語言潔癖也是病 話語痙攣人人有 殭屍名詞殺不完 追求完美穩失敗 但人總想把話說得更好 可惜語言滑溜如泥鰍 揭示時遮掩 隱瞞時泄漏 唯有透過「心語」 始能窺見自我與他者的靈魂 24堂趣味十足的哲學課，以日常情境剖析語言的真相與迷思，從親身體驗回溯話語的源頭，一面舉起修辭刀，殺殭屍，解痙攣；一面提醒自己語言不停改變，或可選擇不隨波逐流，倒也不必口誅筆伐。 語言是抉
擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。 應用篇：剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。 爭議篇：介紹語言學研究重要的爭論和假說，如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。 修辭篇：探討語言的藝術，說話或書寫的技巧，即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話，揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義，進而揣摩心語，領會感受與言說之間的裂隙。 語言之間，無分軒輊；語言之前，人人平等。 本書特色 劇作家的語言課，破解日常生活的說寫迷思。 語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科
學、行為認知、人類學等，影響人類感知和思考模式，思考語言就是思考我們的存在。
高級中等學校地理奧林匹亞小論文競賽核心能力指標建構之研究
為了解決俟意思 的問題，作者廖財固 這樣論述：
本研究旨在建構「高級中等學校地理奧林匹亞小論文競賽核心能力指標」，並據此針對高級中等學校地理奧林匹亞小論文競賽參賽學生分析其能力現況。本研究採用修正式德懷術問卷調查法徵詢學者專家意見，進行三回合反覆修正、合併、增減能力指標，採用眾數、平均數、標準差、柯-史單一樣本考驗和層級分析法(analytic hierarchy process, AHP)進行統計分析，俟專家意見取得一致及其重要程度等級，建構出核心能力指標，並針對106年高級中等學校地理奧林匹亞小論文競賽參賽學生合計180位實施問卷調查，進行重要性與表現度(important-performance analysis, IPA)分析，結
合層級分析法所得之專家權重值與學生之重要性與表現度結果進行綜合性探討分析。依據研究目的，獲致研究結果如下：一、本研究之核心能力指標分為：發現問題與擬定研究主題能力、資料蒐集與掌控調查歷程能力、資料分析與論證能力、專題研究報告撰寫與成果展示能力、口頭簡報與回應問題能力等五大構面，共計有17個指標內涵以及72個指標細項。二、專家認為本研究核心能力指標重要程度，在第一層指標構面中之「資料分析與論證能力」以及在第二層指標內涵構面中，研究主題具有原創性與地理意義、資料使用能有效對應研究目的、能對資料作適當的整理與分析、能根據資料提出具邏輯性的解釋與討論、能以圖、表、文字適當的呈現研究結果與簡報口頭發表流
暢說理明白能吸引觀眾聆聽等為專家最重視的評估因素。三、各指標構面中，專家認為權重值最高，而得獎學生認同度高且亦認為本身在專題製作過程當中是可以達成目標的指標，其IPA結果落在第一象限者，分別為：研究主題具有原創性與地理意義、資料使用能有效對應研究目的、所蒐集資料經整理分析後可以解釋研究問題或假設、能對資料作適當的整理與分析、能確實執行合作計畫、能以圖、表、文字適當的呈現研究結果、能以地圖展現研究成果、能清楚表達研究主題與研究結果、簡報能清楚表達研究主題與結果、簡報能以圖表、地圖輔助說明、小組成員能主動支援回答不足的問題等，此為高級中等學校地理奧林匹亞小論文競賽之重要核心能力指標。