俾斯麥事蹟的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

喝到改變世界的酒醉現場：甘迺迪被刺時保鑣宿醉中、金字塔是用啤酒建造的……原來歷史是喝出來的!

為了解決俾斯麥事蹟的問題，作者貝諾瓦・法蘭柯鮑姆 這樣論述：

🍷 🍷 🍷 原來主宰世界的是一群酒鬼！🍷 🍷 🍷 穿梭史上最茫的20個醉醺醺時刻 看大人物們與酒精如何引爆災難、牽動世界局勢 💣警語：飲酒要適量，歷史會重演！💣 大家常說酒醉誤事，從古至今的例子還真是不少見。 雖說偶爾也會有意外之喜，但人在酒醉時的行事實在會有太多不確定性， 特別是位高權重的人，稍有不慎就觸發國際危機。 像是…… 🍾埃及金字塔是用啤酒建造的 當時的啤酒等於建造金字塔的工人薪資，對人民而言更是一款「國民飲料」，從法老到窮人都愛它 🍾英法百年戰爭是用索米爾葡萄酒逆轉勝 糾纏已久的百年戰爭，因法國利用「葡萄美酒」的調虎離山之計成功擊潰英軍，獲得最終勝利 🍾美國甘迺迪總

統之死，全因保鏢們全員宿醉中 總統到他地微服出巡，負責保全的特勤局卻難抵「威士忌」魅力，而造成史上最慘重的死傷意外 🍾俄國總統葉爾欽因為伏特加決定在跨年夜突擊車臣 永遠都在「茫」的葉爾欽，酒後在鏡頭前唱跳、走路搖晃根本司空見慣，醉後糗態的畫面更全收錄在YOUTUBE合輯中…… 本書作者以幽默的筆觸緩緩道出數個世紀以來因酒醉誤事的例子， 這些因酒精發酵的事故，揭開場場最荒唐的「歷史大醉局」！ 【本書介紹】 作者在書中為讀者細數許多看來荒謬，但確實造成歷史變局的數個重要時刻。從1千萬年前由黑猩猩發現發酵水果，開始引用至人類與酒精之間的深刻關聯性，根據研究「酒精」還可能加速人類的演化。 書中集

結20篇章從千萬年前按時期排序至十九世紀所發生「因酒誤事」或「改變歷史」（不管好壞）的經典歷史事件。 【本書特色】 📍黑色幽默觀點述說歷史事件 作者以「酒精」為切入點述說歷史發生的過程，除了以幽默的文筆誘發讀者興趣，更帶領讀者挖掘造成歷史大變動裡不為人知的一面。 📍按年代排序閱讀更有趣，跳著讀也可以 20個章節以年代發生時期排列，時序從1千萬年由黑猩猩偶然吃下一顆熟透的水果而發現酒精的存在，接著來到公元前8千年的遊牧民族懂得利用穀物釀造啤酒，腳步來到中東的埃及金字塔、走過兩河流域，接著進入西元世紀，「酒精」更影響著每個世紀的時局，也逐漸發覺「美酒」真是害人不淺啊！ 📍內含超過10個國家的

文化背景 從非洲大陸、歐美各國（德國／法國／英國／美國），再放眼俄國及北韓，還有決不能錯過的中東國度（埃及／土耳其），讀完此本書你終將發現，除了描寫著各國截然不同的風俗民情，更有國與國之間的民族情結及神秘的角力戰，從古至今、其來有自！ 📍挖掘大人物們不為人知的酒後面貌 市面上總是記載著大人物們的經典事蹟，甚至是歌功頌德，但你知道引領希臘走向最輝煌時代的「亞歷山大大帝」其實是個「大醉帝」嗎？發揚資本主義的「馬克思主義」甚至是馬克斯本人邊喝啤酒邊寫出來的呢。這些帶著人類本性的作為，也讓這些偉人們多了點「人味」（或許還摻雜點著酒味）啊。  

摩石錄

為了解決俾斯麥事蹟的問題，作者李浩 這樣論述：

構成中國古典學最基本特色的金石學， 特別是其中的碑刻墓誌研究，在20世紀非但沒有衰落， 反倒迎來了另外一次復興。 　　久居漢唐故都的李浩，利用地利之便，在摩挲耽玩片石之餘，也對新出文物及時跟進，鈔錄釋讀，並配合博物館將新入藏的墓誌集中整理刊布。收入《摩石錄》的主要成果，具體可分為兩組：一組是唐代士人知識分子的墓誌，另外一組則是中古時期少數民族和入華外族人的墓誌、塔銘，與史家陳寅恪所謂「塞表殊族」有關，屬於當代所謂中西交通、西域學或絲綢之路的研究。 　　李浩認為，墓誌研究涉及到古人對冥界立體多元的規畫設計和營造製作，其中既有觀念層面，也有技術層面和材料層面，還有藝文美術層面，與現代的醫養

學、死亡學、宗教學、規劃學、建築學、美術學、社會科學、技術科學、材料科學等息息相關，關涉「古今學術史之通義」的「大事因緣」，是尚未被廣泛重視的學術富礦。書中的新文獻均為第一次公開發布，奇石共賞，疑義相析，李浩拋磚引玉，以期引起學術界、考古界等有識之士的科學挖掘和深入研究。  

《晚清「戰爭敘事」研究──譯介、圖像、新小說》

為了解決俾斯麥事蹟的問題，作者朱芯儀 這樣論述：

本文聚焦中國晚清「新小說」之「戰爭敘事」，挖掘學界經常忽略的晚清戰爭議題，嘗試跨語言、跨文類的研究方式，觀察譯介軌跡、新式文學典範。以往學界觀察近代「戰爭」，大多研究歷史事實、史觀脈絡、社會意義與文化象徵。學者們關注的「戰爭」也幾乎落於現代以降，探查「戰爭」於現代文學的隱喻。然而，晚清的「戰爭」，非同以往，破除傳統「天下觀」之侷限，開啟嶄新的世界觀。故筆者認為，欲追溯「戰爭敘事」的近代起源，必須回到屢戰屢敗的晚清。「晚清」於中國文學長河中，不僅承先，更是啟後。晚清「戰爭敘事」乃體現中國近代困境、需求、爭逐與融合的重要切入點。若將晚清文學放入「世界」文學的脈絡中，則更能凸顯其擺盪於東／西、新／

舊的焦慮和掙扎。清末時期，梁啟超等人登高一呼，企圖改革詩界、小說界。此後「新小說」成為報刊雜誌中的佼佼者，背負啟蒙革新、傳遞新知、出版商業等使命。於此同時，晚清大量派遣留學生，至外國學習西學，翻譯重要哲思學說，譯介域外文學。域外小說傳入中國後，一時間洛陽紙貴，並具體影響近現代文學的發展。本文藉由觀察原著作者／小說至譯者的日／中譯本，與中國作者吸收譯介文學後所創作的「在地化」小說，梳理其中千絲萬縷的互動軌跡，顯露清末多元豐盈的文學風景。本文焦點不在翻譯文字的比對替代或翻譯符碼的轉換，乃憑藉譯介活動，關注晚清文化、思潮、出版、譯／作者間所形成的「文學場域」（Field）。「戰爭」與「戰爭敘事」所帶

來的問題／回應，足以代表晚清當時的時代轉折、文學轉向。尤其是近代「新小說」與侷限史實框架的「演義體」、歷史小說不同，開拓了更為積極、自由的創作方式，表達新的書寫典範和意識形態。此外，「圖像」早於小說敘事之前，便已在畫報上勾勒近代「戰爭」的樣貌。「圖像」不同於「文字」載體，彌補了文字敘事之缺漏，補充了近代「戰爭」的不同面向。所以，本文將蒐羅晚清軍事、戰爭的「新小說」和「畫報」，透過詳細的文本分析，鉤沉文本譯介行旅之後，衍生的書寫樣態。盡陳近代「戰爭敘事」的特殊性，包含：世界觀驟變之焦慮、世代交替的危機、軍事強化之需求、愛國精神的構築、性別改革之框架和身體／國體／文體的隱喻等。近代中國「戰爭」究竟

自何處來？觀察近代報刊的「戰爭敘事」，顯而易見地中國戰爭主要從「遠方」來。不僅如此，經過譯介、出版的域外戰爭、軍事小說又占據多數。俄國、法國、英國、義國等歐美國家先於中國經歷現代化，創作了相關文學著作。晚清秉持「師夷之長技以制夷」的立場，大幅譯介域外文學，不只從歐美譯介小說，也自日本譯介小說。此外，日本扮演西方與中國「譯介」的中繼站，許多作品由原文先轉譯為日文，再從日文譯介為中文。日本「明治維新」經驗、「武士道」精神、「尚武精神」遂一一來到中國。「戰爭」凸顯了保家衛國的責任及世代傳承的焦慮，期盼中國「少年化」的欲望，使「成長」與「從軍」畫上等式。時人盼望少年能夠離開家庭、學校與情人，投身戰場。

自日本傳來的「武士道」精神到了中國，加入濃厚「犧牲」、「祈戰死」的色彩，灌輸小說讀者為國犧牲的觀念，甚至成為「宣傳」從軍的「廣告」。小說除卻輸入愛國精神外，硬體軍備設施也是重點之一，於是出現各種飛天入海的戰爭形式與戰爭武器。作家們幻想陸戰、海戰、空戰的景況，勾勒「未來中國」擁有軍艦、大砲甚至生化武器，在「未來之戰」大敗諸國，重新成為「世界」主宰。看似天馬行空、創意十足的小說，卻一再地暴露現實中的無奈，知識分子、報人對國族衰亡的焦慮和擔憂。晚清「救國保種」的焦慮不只影響了男性，女性更處在「改革」的風尖浪口。國家存亡之際，女性是慈愛的母親、是賢慧的妻子、是孝順的女兒，是照料傷兵的看護，還是上場殺敵

的女兵，在國家需要的時候「易裝」、「變身」。晚清報刊一系列「女軍人」傳記，一方面從內部爬梳中國歷史，挖掘花木蘭、梁紅玉、秦良玉的事蹟，豎立「女軍人」典範；一方面向外援引，從日本、法國譯介女軍的故事、聖女貞德傳記，逐步將女性納入國族需求中。女性「易裝」成「女學生」、「女軍人」雖迎合國家利益，也藉機獲得性別鬆動的契機，浮出歷史表面。清末一連串「宣戰」、「迎戰」聲浪下，俄國文豪托爾斯泰的小說《伐林》譯介至中國為《枕戈記》。該小說是彼時鮮見「反思戰爭」的作品，筆觸深刻、敘事細膩。故事運用大量的人物對話，反省戰爭的殘酷無情，征人消耗生命時光，前途茫茫又命在旦夕。縱使，該類型的作品為數不多，卻在晚清戰爭敘

事中留下珍貴的印記，超越同時期文學的高度。最後，《點石齋畫報》首刊報導了「中法戰爭」，其「圖像」顯現了戰亂時代裡被「武化」、被「規訓」的各類身體。畫師憑著中國傳統的繪畫筆法和技巧，繪製戰場上各種扭曲、殘破、血腥的屍身，呈現統一、量化的近代軍隊「群體」。爾後，因中法戰爭而延伸爆發的「甲申政變」，涉及中、日、朝三國勢力爭逐。《點石齋畫報》特別設置「朝鮮亂略」專刊報導事件始末，綜合圖像、文字與歷史紀錄的文體方式，發揮針貶「春秋」之能，展現「繡像小說」之趣，反映近代「文體」、「身體」、「國體」的複雜交錯。本文尋覓諸多晚清小說、圖像，研究其譯介軌跡和敘事樣態，於古／今、東／西、新／舊互涉中成就戰爭敘事典

範，多姿多彩，嶄露新聲。