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神加了逗號的地方，別忙著改成句點：印度寓言集，比伊索寓言引人頓悟、比1001夜欲罷不能的「惑」然開朗處方。

為了解決倔強的人的問題，作者柳時和 這樣論述：

　　「幸福是什麼？」   　　韓國詩人柳時和為此背起行囊， 　　15年來往返印度多次，找尋答案。 　　他把旅行中的領悟與哲思，化為九十餘篇印度寓言故事。   　　柳時和說，學校教育能給的太少，人生的教室應在火車上、熱鬧的神殿。 　　踏上旅途，就可以活在當下，刻骨銘心接受一切。 　　因此，一年當中，他有三個月在紐約、三個月在印度、尼泊爾旅行，   　　透過這位作品連續五年登上韓國暢銷榜冠軍的作者筆觸，  　　你會得到比伊索寓言引人頓悟、比1001夜欲罷不能的「惑」然開朗處方。   　　一群人行走在布滿石頭的路上。 　　這時，天上傳來

的聲音說著：「撿石頭的人會後悔，不撿石頭也會後悔」。 　　人們無法理解，怎麼可能有這種事？撿不撿石頭都後悔？   　　因此，有人撿了石頭，有人沒有撿。 　　早晨回到家，他們發現口袋裡的石頭變成了寶石。   　　沒撿的人開始後悔自己沒撿。撿了的人後悔自己沒有撿更多。 　　現在的你，屬於哪一種？   　　‧如何讓不飛的老鷹飛上天？ 　　養鷹教練想讓一隻老是不飛的老鷹飛上天，用了各種方法都沒用， 　　只好把鷹送給老農夫，沒想到老農夫一下子就讓老鷹飛上天。 　　教練很好奇他如何辦到？ 　　農夫說：很簡單呀，只要把老鷹停留的樹枝剪掉。   　　現

在的你，像緊抓樹枝的老鷹嗎？ 　　如果你還是不想飛，有一天，生活會強迫你飛。   　　‧一把鹽與一杯水 　　一個弟子不斷抱怨人生苦，上師就抓了一把鹽放入一杯水中， 　　弟子說水太鹹了，不能喝。 　　上師又把同樣一把鹽放在湖畔中，弟子嘗了嘗湖水說，一點味道也沒有。   　　上師說，人活在世上，每個人的不幸分量都一樣， 　　只是放的地方不一樣，感受就不同 　　所以，你該做的不是抱怨，而是逼自己變湖水，而不只是一杯水。   　　‧請帶一根針到天堂來找我 　　一名富商邀請聖人去家裡作客，席間富商不斷展現他的金銀財寶， 　　此時，聖人突然給富商一根針說

：「你死了以後，請帶這根針來天堂找我。」 　　富商不解的問：「請問聖人，人死了要如何帶走這根針？」 　　聖人看著他說：「既然如此，你現在累積這麼多財富，究竟有何必要？」   　　印度寓言集，還有好多三天三夜也說不完的好聽故事：  　　神加了逗號的地方，別忙著改成句點、完美雕刻家的唯一缺陷、閻羅王寄的四封 　　信、成為詩人的盜賊、神給富人與窮人的祝福……   　　作者嚴選的93則寓言故事，猶如各地印度飲食的滋味，各有千秋， 　　每一個對「幸福人生」感到困惑的讀者，都可在本書裡找到答案。   各界推薦   　　國際演說家暨情緒溝通專家／吳娟瑜

　　心靈作家／彭芷雯

倔強的人進入發燒排行的影片

普普藝術應用於電影中女性影像之創作—以女性人物肖像為例

為了解決倔強的人的問題，作者方小予 這樣論述：

普普藝術源自生活，與普羅大眾的日常生活息息相關，也對群眾的生活產生深刻影響。隨著普普藝術的不斷發展，普普藝術家層出不窮，他們不斷在傳統的基礎上進行突破，風格特異，各有特色。在當代，電影藝術是必不可少的傳媒工具，電影文化在世界各地發展，但多是以男性為主角或男女共同作為主角，很少有專門以女性為主角的作品。在一些以女性為主角的電影中，女性人物形象鮮明，個性突出，人物的特質具有普普藝術風格。基於此，本研究探討品讀了幾位普普藝術家作品，在分析作品的特徵後，將其運用到電影中女性主角人物肖像中，探索普普藝術與肖像之間的聯繫，同時展開實際創作，以壓克力手繪為媒介進行表現，以電影中女主角的肖像作為主要內容，以

普普藝術風格為參考，創作出具有筆者個人創作特質的普普藝術風格的電影女性人物肖像作品。在本次創作中，女性人物肖像主題的作品以鮮明的色彩和新穎的構圖以及與普普藝術風格巧妙融合，展現出獨特的光彩，透過此藝術風格更加彰顯女性頑強自信的特質，本次創作成果為筆者往後更多元化的創作實踐提供良好的基礎。關鍵字：普普藝術，電影藝術，圖像，女性肖像

超越常理的智慧厚黑學

為了解決倔強的人的問題，作者方東野 這樣論述：

　　相信大家都會有這種經驗：在一個團隊中，往往會有一種人；凡事都要與人較勁，處處都要顯得比別人聰明，比別人厲害，並且會誇張地以各種肢體語言來賣弄微不足道的馬路消息！為了愛出風頭會踩在別人身上墊高自己，自視為是團隊中的頂尖人物而洋洋得意！    　　其實，與其說這種人是聰明人，倒不如說這種人是天生的笨蛋，因為在現代社會的人際關係中，最重要的是合群的團隊與合作的精神，而這種人他養不起真正的朋友，只能在團隊中當個討厭鬼！    　　莎士比亞說：「笨蛋自以為是聰明人，聰明人才知道自己還是個笨蛋。」    　　笨蛋看不到自己的弱點，所以毫不足取，而聰明人知道自己的不足，他會正視自己的欠缺，而力爭上游

……    　　如果你喜歡閱讀，在閱讀歷史的各種典故時，你是否會發覺到成千上萬的歷史名人中，不論是他們的功成名就或是他們的困頓挫折，都有個共同的特點，就是取之於他們的性格，造就了他們截然不同的命運，成者為王的不在話下，而敗者為寇的往往也是響叮噹的英雄人物，他們的失敗就是不懂得人生的「老二哲學」！    　　因此，在對於人生的困惑之餘，我們要注意的並不是全然以成功者的成功為進取之借鏡，而是以失敗者之失敗為警惕，我們才能在人生中，發現人性之脆弱，去避開並遠離之。如此，我們才能在處世之中立於不敗之地。    　　唐代宦官田令孜進宮後一直未得要職，只是給諸王養馬。但此人讀過一些書，很知道些古人巴結權貴

的厚黑之術。他把主意打在小皇子李儇身上。李環容貌端莊，個性卻遲鈍柔弱。田令孜絞盡心計，利用養馬的職權之便討好李儇，和他建立起親密的感情。憑著多年的宮廷生存經驗，田令孜判定李儇極可能被擁立為帝，因為他年幼無知，昏庸好欺，是傀儡皇帝的最理想的人選。後來，事情的發展果然如此，李儇即位成了唐僖宗。田令孜自然也如願以償，成了歷史上有名的大奸臣。    　　秦公子異人通過呂不韋的牽線，認華陽夫人為母。華陽夫人是楚人。異人第一次見她時，特意穿了一件楚國人的服裝。華陽夫人不勝感歎，說：「我兒也知道我是楚國人，一定喜歡楚服，才做了這樣的打扮吧！真是個孝子啊！」接著又說：「我一看到這種服裝，就興起故國之思。你就叫

子楚吧！」自此，異人就改名子楚。後借著華陽夫人之力，子楚當上秦國的國君。他的兒子就是大名鼎鼎的―—秦始皇。    　　美國總統老羅斯褔任滿之前，塔夫特到處放風，吹捧老羅斯褔。他逢人便說：「我是羅斯褔內閣中最忠實的擁護者。我十分敬佩總統先生，他的政策之英明更令我佩服。老實說，在我未與羅斯褔謀面之前，他的政見就是我的政見了。」他還說了句，「歷史上只有兩個總統可以和你相提並論，一個是華盛頓，另一個是林肯。」    　　果然，老羅斯褔被塔夫特吹得飄飄然了，完全相信他久經考驗，是自己人，於是力舉薦他擔任下屆總統候選人。在老羅斯褔大力支持下，塔夫特可以說是毫不費力地擊敗了民主黨的候選人布萊恩，成為第二十七

屆美國總統。    　　做完了這一切，老羅斯褔歡天喜地，放心去非洲打獵了，因為他完全有理由認為塔夫特是他的化身，一切都會像他在任時一樣。殊不知，風雲突變。塔夫特一上臺就扔了敲門磚，踢了墊腳石。羅斯褔剛剛離開，他就迫不及待地排擠政府內老羅斯褔的人馬，安插自己的親信了。   　　正如國學大師林語堂先生所說：「世間學說每每誤人，惟有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方。」又說：「讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者，實人生憾事也！」林語堂的讚譽絲毫不為過。   　　君不見，有人身負曠世才學，行走世上，步履維艱；有人資質平平，卻能搞出一番轟轟烈烈的事業。原因何在？ 

  　　著名學者柏楊先生評價道：「李宗吾先生結論曰，他把這些人的故事反覆研究，才將千古不傳的成功祕訣發現出來。這種學問，原則上很簡單，運用起來卻很神祕，小用小效，大用大效。」   　　一般人如果把《厚黑學》，只用坊間拆字方式的解釋―—臉皮厚、心肝黑―—那你可是大大誤解了它，也未免太小看了它。《厚黑學》不但是一部人際心理學，也是一門「講清楚、說明白」的人生大哲學！

全臺賦中洪繻賦作之詞彙風格研究

為了解決倔強的人的問題，作者黃培瑋 這樣論述：

本文以《全臺賦校訂》中所整理出洪繻的三十四篇賦作為論文的研究範圍，從「詞彙風格」方面著手，描述、統計其數詞、顏色詞、疊字詞所出現的頻率並嘗試詮釋其內涵與規律。本文通過歸納與比較，從語言風格學切入，分析歸結出洪繻賦作之詞彙風格特色如下：一、洪繻所使用的數詞以基數為大宗。二、洪繻所使用的顏色詞主要用以描繪自然景物，且以青色系為主。三、洪繻所使用的疊字詞中，疊義詞多於疊音詞，且以AA式為主。關鍵詞：洪繻、詞彙風格、數詞、顏色詞、疊字詞