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把路走回來——金瓜石水湳洞聚落文化路徑的社會生產

為了解決偉士牌春天125二手的問題，作者梁雅婷 這樣論述：

百年的鑛業生產時期，不只為金瓜石與水湳洞聚落帶來現代化的產業運作模式，並且建構了社會身體的規訓。當鑛業活動全面終止後，過去以鑛業經營主體為單一管理照護者的權力結構發生轉變，多元的權力者進入昔日鑛區，分別執掌採鑛權、土地及建物管理、觀光發展、環境保護與鑛業文化保存…等標的的管理，在地社群對居住正義的訴求與地域發展的想像，不只身處外界對鑛山強勢的文化詮釋之外，甚至落在現有權力者所關切的範圍之外，在地社群在其所居住的土地之上，失去自我發聲的主體位置。透過Foucault的規訓理論，本研究首先試圖理解：鑛業生產情境中，鑛區社會對權力關係的想像如何藉由經營者設定的各項制度、空間與道德規範而建構起來。進

入後生產情境後，權力結構轉變，在地社會逐步從自我規訓中解放，並在對立於官方與主流價值的角度上發展出主體意識，本研究進一步分析以重現廢棄運鑛軌道的「把路走回來」行動中，「文化」如何成為一個新論述領域，形成在地社群重掌詮釋權的機會。最後以「文化路徑」的觀點，提出透過網絡交織的方式重新看待「地方」的建議，在天人物我各層次的再發展性上，確立地方主體性的建構。