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全方位防護套書(咒術的日本史+日本的結界)

為了解決側掛帳 缺點的問題，作者加門七海,安倍成道 這樣論述：

　　《咒術的日本史》   　　操縱黑暗力量的人　連結大宇宙祕法 　　尋找《咒術迴戰》的詛咒規則 　　解開《咒術迴戰》的詛咒源流 　　縱橫黑暗歷史中的真實咒術師   　　五條悟是空海／伏黑惠是安倍晴明／偽夏油是役小角 　　【陰陽道系】從伏黑惠十種影法術看「式神」 　　【神道．道教系】從釘崎野薔薇芻靈咒法看「厭魅」 　　【神道系】從狗卷棘的咒言看「言靈」   　　累計發行量超過三千六百萬冊的暢銷漫畫《咒術迴戰》，以咒術和詛咒為主軸。   　　詛咒帶給人幸福，也帶來不幸。而詛咒以名為「咒靈」的妖怪現身，來自於人類的負面情緒與各種恐懼，驅除咒靈的咒

術師，則是將「詛咒」的負面情緒轉化為「咒力」，藉此來對抗咒靈。   　　本書就是要解開日本自古以來，深深扎根在日本人精神土壤中的「詛咒」的歷史，以及人們使用咒術的發展歷史，揭露《咒術迴戰》的背景。   　　《日本的結界》   　　結界的起源，是為了要將神封印在固定地方？ 　　「神界」「絕界」「結界」三大類 　　結界越大，就越花錢 　　以前陰陽師常常面臨生死威脅、破壞結界的反抗者是誰？ 　　戰國時代生死存亡之戰，都靠陰陽師的預知能力 　　關東最強能量點在川越？   　　颱風會轉彎？台灣有護國神山，而日本有結界！ 　　陰陽師安倍晴明，自平安時代設下的結界，

如今依然力量強大，護衛著日本。 　　到底結界是什麼？分布在哪裡，又發揮著什麼樣的功用？ 　　安倍晴明後裔，現代陰陽師安倍成道，親自解析日本結界祕密地圖！   　　安倍成道自三歲起即接受訓練，可以清楚辨識結界之所在；再加上陰陽師祕傳書庫累積千年歷史卷宗檔案，帶領讀者一窺全日本結界，以及暗之日本史！   本書特色   　　★解開暢銷超過三千六百萬冊的漫畫《咒術迴戰》描寫的詛咒源流與背景（三千六百萬冊為截至二○二一年三月的統計數字）。   　　★現代人幾乎不用靠咒術就能平安的生活，然而還是有相當多人會求神問卜、害怕咒術。對別人的嫉妒與憎惡、對生病年老的恐懼，人們

使用咒術來對付這些「負面情緒」。本書便要解開日本人們使用咒術的發展歷史。   　　★全書圖文並茂，透過珍稀圖像，更能理解不同時代的咒術樣貌。   　　★《日本的結界》大大顛覆日本史，從靈的觀點呈現的歷史地圖！   　　★京都、熊野、飛驒、東京都心……晴明的咒術現在依然強力運作。   名人好評   　　《咒術的日本史》 　　淡江大學未來學研究所兼任助理教授  李長潔 　　Youtuber&漫評 妮柯基慢 　　作家 謝宜安 　　推理作家＆真言宗僧侶 唐墨 　　歷史教授、漫畫研究者 翁稷安   　　《日本的結界》 　　宋彥陞（

時空偵探、專欄作家）、茂呂美耶（日本文化觀察家）   　　讀完這本書，了解日本全國設立的結界，每個時代的掌權者為了保護日本，從平安時代開始，就請陰陽師在日本設立結界，而我們公司所在地的西多摩地區，還有高尾山、朝島等，似乎因為有結界保護，東日本大地震時，這片區域的確受災程度不大。推薦大家讀。－－加藤勤（連鎖書店經營者）   　　媒體推薦： 　　東洋經濟新報本社推薦選書  

折了又折【首刷限定親簽版】

為了解決側掛帳 缺點的問題，作者彼岸的鹿 這樣論述：

這輩子有些忐忑，是很難對別人說出口的。 害怕不夠被愛的人，總是小心翼翼著。 連一小陣，能將落葉吹起的風，都可以將心割破。   　　撫慰40,000靈魂的IG溫柔系少年──彼岸的鹿， 　　收集16個靈魂擦撞時刻，寫給總替人著想的你。 　　——我的心被用力撕開，而你卻知裡可以種花。 　　▍他又更往目標靠近，但我好像一直在原地似的。 　　不知道他過得如何？傳了訊息給他： 　　「欸，覺得我好像都在原地沒有往前，這感覺好遜喔。」 　　他回傳了一張海的照片，寫道： 　　「也還好你一直都在原地。 　　回去再約啊，好好加油啊。」▍   　　——但我願意，如果赤身，是靠近你的唯一方法。 　　紙折到第12次是極

限，那人的心呢？ 　　一張紙越折越小，紙角越硬； 　　如同人與人之間的關係，總迂迴不明，帶著些許隱藏與銳利。 　　——最後，那些不足構海的，都成了雨。 　　▍路走到一半，不知道為何，想要再回頭望。 　　凝視了好久，卻不敢再往前走。▍   　　＊＊＊   　　《折了又折》全書收錄16則人物故事。「把自己放得渺小的愛」、「笨拙卻直白的愛」、「無法再相遇的愛」、「帶恨的愛」……截取發生於你我日常中，心意隱隱躁動的片刻。 　　新銳作家──彼岸的鹿，以自身細膩觀察與尖銳中帶溫柔的筆觸，寫下你我成長中的軟弱與陣痛。別人覺得過於細小的東西，其實是非常重要的。了解別人的細小，是懂得如何相愛的開始。   　

　「我決定要寫以往沒嘗試過的，用了滑鼠開了一個空白的備忘錄，使用了＃折了又折當作新的標籤。就這樣《折了又折》的連載在社群發佈。故事主角的不連貫性成了缺點和優點，我試著將他們圓滿在某些片刻，綻放各種情緒，用了同樣模式的夜晚，完成了十六則故事。」──彼岸的鹿 　　＊＊＊   　　「謝謝彼岸的鹿將這些故事寫下，讓不敢出聲張揚的小小傷口，都被悉心聆聽撫慰。」——編輯深夜看稿有感推薦。 　　＊＊＊   　　▎面對在意的人， 　　「自己」總會縮得很小很小。 　　說不出口的心意，我們總折了又折， 　　彷彿當折到比自己還小時，就不那麼赤裸了。 　　▎面對太沈重的世界， 　　覺得沒人愛的時候，就在社群上製

造情緒波動， 　　此時就會變成了一個情緒更滿載的人了。 　　好與壞並存著，一面試圖在自己無法解決的問題中煩惱，同時也要感受別人關心的愛意。   　　當想念已從秋紅轉凋零， 　　《折了又折》陪你鼓起勇氣，將折痕壓平，將心意熨燙， 　　對你心中那個人說：   　　「不是這個世界很特別，而是有你才成了世界。」     作者簡介 彼岸的鹿 　　／ 　　你在沿海著陸   　　醒不來了 　　它們說沙灘有你淚液的味道 　　嘗過你淚液的 　　何嘗不是見到你泣不成聲的   　　我的溫柔總是差一點追上 　　時而暴風 　　時而平淡的疚 　　／ 　　 Instagram：deerp34    

▎降幕 ▎三角的島 ▎紛櫻 ▎紙絮 ▎玩具 ▎餘燼 ▎分離的局 ▎汙濁 ▎玻窗 ▎落羽之樹 ▎熾冬 ▎無屋 ▎冰河期 ▎雪華亦 ▎恩花 ▎紅餘   後語     作者序 　　你好，我是鹿春分，亦是彼岸的鹿。   　　沒想到就寫到〈後語〉這個章節了，我幫《折了又折》的後續取了這樣的名字，因為只是寫上後續的話，感覺能說的話變少了很多，那就看一下〈後語〉吧。   　　下了班回到家後，我拿出筆記型電腦、充電器與手機，來到了附近的速食店。二樓座位滅了燈，於是我坐在一樓落地窗旁邊。將電腦放在桌上，充電器插上了插座，我點了一杯熱紅茶並將茶包拾起至小紙杯內，戴上耳機隔絕了一切。   　　電

腦的備忘錄一直都是密密雜雜的破碎體，有一些是我寫到一半的半詩詞，一些是不夠長的故事，還有日記。 　　我一直書寫著，寫到後來的我已經厭倦了這樣的一直。   　　這樣日復一日的日常被自己斬斷，其實是很害怕的，但是不斷的話又沒辦法到達新的地方。並不是想與過去完全斷絕，只是希望可以斬開一個縫隙，插入新的東西。   　　我決定要寫以往沒嘗試過的，於是用滑鼠開了一個空白的備忘錄，使用＃折了又折，當作新的標籤。就這樣《折了又折》連載在我的社群發佈。故事主角的各不連貫成了缺點和優點，我試著將他們圓滿在某些片刻，綻放各種情緒。我使用我比較熟悉的第一人稱視角，試著將自己的靈魂匹配於那些角色。用了同樣模式的夜晚，完

成了十六則故事。   　　想談幾個部分，首先就是談「意義」兩字。每件事情的意義對每個人都不同。書寫對我的意義是旅程，是紓壓，也有一些救贖與告解。 　　當有他人告訴你什麼事情是有意或無意的時候，我們真的很難去解釋，為何我們覺得這樣是值得的事。 　　「我是因為『愛」才去做這件事，要讓自己的『愛』變得很有意義，真的很困難。要讓別人覺得這樣子的事情很有意義，更是麻煩。」 　　你不想理解愛，我又該如何去解釋愛？很多事情的喜歡變成愛，真的需要太過長久的維持了。   　　／   　　二來，就是感謝網路社群了。   　　在網路上的創作者真的太多了。在社群網站上申請帳號便利又快速，很快能製造一個天地來與大家分享

照片、書寫日記，並將自己的喜怒哀樂放在網路上，供人閱讀。那是沒有祕密的，是可以毫無隱藏的，可能連我自己的私人帳號都沒有那麼多真實的情緒。   　　15年的我，和現在的我，可能沒多少改變。又或是不斷持續改變的我，讓我覺得這一點也沒變也說不定。而今年已經19年了，還是默默被一些人關注的我，一直都覺得幸運。   　　從無到有是最難的，那個「有」並不是有人願意看，而是有人願意試著明白我正在訴說什麼。 　　不論是我的日記也好，遊記也好，我從未想過有人需要它們，變成別人的日常。有讀者告訴我，他早上搭捷運的十五分鐘，會花一點時間看我昨天寫下來的東西，讀了喜歡的就按喜歡，不喜歡的就默默略過。   　　他始終

沒有離開過，而今快要四年了。 　　在與出版社溝通這一本新書的時候，我拋了一個很簡單的問題給我的可愛編輯。 　　「究竟喜歡了我哪裡呢？」   　　這個看似簡單卻很深奧的問題讓她發汗，這個問題如果丟到一般談戀愛的少年少女，也很值得流汗吧，還是要歸回那一句她最常說的一句話：「因為我就是你的讀者啊。」   　　這個似懂非懂的答案，好像也沒有人能說出個所以然，這樣子的魅力我自己本身是感受不到的，只能幻想著自己很喜歡的歌手、詩人，聽著他們的音樂或是詩詞才有辦法感受著「因為我就是你的讀者啊。」的情愫。   　　寫了將近一年多的《折了又折》也因為這樣簡單的一句話，而與大家見面了。   　　／   　　第三，關

於取名字與故事。 　　離開台北去台灣各處旅行的某天，我決定將這些故事角色取名字。   　　我在旅行的晚上書寫完日記後，看著牆上幾大姓氏表，將我喜歡的字與這些姓氏排列組合，又或者是將友人的名字和自己喜歡的字組合起來，遂成了這些人物的名字。   　　這些是或多或少帶著我的喜歡而產下的人們。   　　這些人物在我的筆觸與想法後，一直都只有軀體與A、B、C、D等英文字母代號。直到我幫他們掛上他們的名字，他們才真成為了有靈魂的人。我希望它們可以像布偶一樣，靜靜地伴隨著大家漫長的夜。   　　至於書名，其實我自己本身給這本書很多名字，在刪刪減減後，又用回原本一開始在網路上創作的標籤。取「折了又折」這個標籤

時，一邊想到折返，也一邊想到折疊，甚至想到折爛。不論哪一種迂迴或是我筆下人物的情景，這四個字能夠真的飽含每一滴情緒。   　　在我某一天睡醒時，就決定將ABCD的角色名稱，改為中文，由我喜歡的姓氏，或是周遭朋友相近的個性額外加上我自己喜歡的字，而產生的。 　　回到故事裡，這麼多宇宙，我究竟想要訴說什麼？   　　我始終認為別人覺得過於細小的東西是非常重要的，因為了解別人的細小是懂得如何和他相處的開始。 　　有把自己放得渺小的愛、有使用笨拙且直白的愛、有無法再相遇的愛、帶有恨的愛、有太多種類了。 　　有時候會覺得愛沒那麼萬能，但有時候又會相信愛真的是無敵的。 　　無敵的是好像可以一起實現的心，脆

弱的就是那不穩定的得過且過。 　　我們要的始終迂迴且複雜呀。   　　／   　　最後了。 　　寫到了最後，像是要跟書裡的人告別一樣，但故事的尾聲，只能降幕了。   　　不知道什麼樣子才能稱得上作家，不曉得什麼樣的作品叫做好。但在這個世代很幸運的，不論什麼樣的創作都可以不用再受任何形式與規則束縛著。在結尾想讓大家讀一首，之前在碧潭寫的詩。   　　〈鯨篇：最靠近雨的聚集地。〉   　　你在沿海著陸 　　醒不來了 　　它們說沙灘有你淚液的味道 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 　　嘗過你淚液的 　　何嘗不是見到你泣不成聲的 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 　　我的溫柔總是差一點追上 　　時而暴風 　　時而平淡

的疚   　　完／彼岸的鹿。     〈三角的島〉 春爛，時轉夏之時。 正當下班覺得煩悶時，總會想到附近的公園去。 下班的車潮永遠近似被毛髮堵住排水的孔，流動得緩慢，大人們的下班神情都染上灰色的紗，今天也辛苦了吧。 公司離家裡的路，大約要七首歌的時間。 並不太想回家，總覺得下班後才能真正擁有自己的生活，不被金錢綁住，可以很隨心所欲。 消耗了太多體力與魂魄在工作的我，實際上只想找個安靜的地方，買點炸物跟啤酒，坐在河旁路上，靜靜看著燈光散落在那往海的通道。 「至少，這點快樂還是買得起的，對吧？」 那些雨後留下的塵埃，與吸入空氣不平常的溫潤，路上的枝葉已綠盛，走在人工所建的兩側平穩對齊的路，一

邊想著今日的我是不是又被工作榨乾了。 想著想著，明天就到來了。 剛墜毀的滴點，被自然循環後再度墜毀，我也是這麼樣大的點滴吧。 路的一邊星聚著車尾紅光，另一頭則是火紅餘燼的地平線。 太陽向晚卻溫得恰到好處，這樣的好是很難用言語表明的。 ／ 景見去國外一年了，回來台灣的次數僅兩次，一次留十天左右。 還記得我跟他初認識，是在網路上無心插柳的交談。 什麼都聊，瑣碎的事、煩悶的事、開心的事，好多好多。 他並不是同學，也並不是朋友的朋友，對於當年剛出社會的我覺得很新奇呢。 認識一個完全陌生的人，是件新奇卻不讓人感到害怕的事。 但，愛就會。 不太喜歡和同事打交道的我，已經明白有些飯局只是迎合別人，社交場合有

太多不必要，有些時候也覺得自己正是那不必要的因素。 這是我第一次離開原本生活圈，認識一個全新的人。 回想起初的見面，我們約在很簡約的小蛋糕館。 店中牆上瓷磚已經破損得嚴重，天花板的漆已坑上一片，擺著不知道幾十年前的舊雜誌，瓷杯上還有留著漬餘。茶包的澀，隨時間與我的玩弄，杯心已經混濁成一杯能夠暖我手心的熱茶了。 玩弄著茶包的我，坐在很角落的位子，心想著好多東西，一邊期待著。 對於一位未曾見過的到來者，幻想了美好，至少，那些建構在文字中的訊息是這樣的。 杯中熱水已經被我玩得茶色深重，空氣裡飄散著霉的味道，我拿出了遺忘放在包包的巧克力酥餅，把還算完整的地方也壓到破碎。

跨國運動的文化中介：NBA在台灣的擴展歷程

為了解決側掛帳 缺點的問題，作者陳鴻嘉 這樣論述：

本研究從全球化的視角下檢視NBA透過媒體在台灣社會擴展的過程。經由文獻爬梳、文本分析以及訪談19位球評後發現，理論上應當共生互利的運動與媒體，在NBA透過本地媒體擴展台灣市場的例子中，未必全然如此。在各式媒體中產製NBA文本的文化中介者之角色可能更為重要。首先，NBA開始積極拓展海外市場前，台灣社會已經藉由文化中介者在平面媒體上的引介，開始有系統地認識NBA。且這樣的引介是文化中介者有意識地雜揉本地文化元素情況下進行，此舉讓本地閱聽眾有機會從在地視角迅速地認識NBA。其次，隨著電視日益普及，本地電視台轉播NBA球賽的場次數量與頻率也隨之增加，文化中介者的轉播風格也從通俗育樂到專業，比較貼近美

式運動轉播的文本特色。不過此時在平面媒體上產製NBA文本的文化中介者依然嘗試從本地的觀點來看NBA。最後，歷經了一段時間的引介，在NBA漸次成為台灣青少年次文化之一的同時，網路平台的興起，讓每一個對NBA有興趣的迷，皆可以是透過個人化網路媒體生產與散布NBA文本的文化中介者。也因此，本地的NBA文本呈現如今多元紛呈的樣貌。歸結來看，NBA與台灣社會相遇的過程中，文化中介者大體傾向在媒體上構築一個具有在地特色的文本環境，NBA也才因而有機會成為本地青少年的重要次文化之一。是以，相較於鉅觀／結構的文化帝國主義觀點，以及微觀／行動的全球在地化概念，本研究認為運動／媒體／文化面向的全球化論述應再考慮從

「文化中介者」出發的中層分析視角。