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論語三百講 中篇（二版）

為了解決偷意思的問題，作者傅佩榮 這樣論述：

　　本書共分三冊，即第一冊是上篇，第二冊是中篇，第三冊是下篇。 　　本冊中篇以〈泰伯第八〉為始，至〈子路第十三〉。   　　我們今天為什麼還要學習孔子？ 　　因為孔子的思想有以下幾個至今仍然行之有效的特點： 　　第一，溫和的理性主義； 　　第二，深刻的人道情懷。 　　此外，還有樂觀的人生理想。 　　了解孔子，不但是認識傳統的開始，也是探索人生方向的起點； 　　而且還是正確實現人生理想的第一步。   　　《論語》是我們目前所能找到的，最集中表述孔子思想的一部書。它是由孔子的弟子編訂的。有子、曾子等人的學生負責編輯，所以在《論語》中，他們也被稱作「子」。「子」就是老師的意思。《論語》中的材料凌亂而

簡短，往往背誦時很容易記住，但卻不明白何以要這樣說。本書從《論語》著手，系統地介紹孔子的思想，把《論語》裡適合青少年朋友、適合初學者的篇章一一加以介紹。 作者簡介   傅佩榮   　　民國三十九年生於臺北。輔大哲學系畢業，臺大哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，現任臺大哲學系教授。近年致力於在大陸推廣國學，曾在央視「百家講壇」、鳳凰衛視「國學天空」、山東衛視「新杏壇」、東方衛視「世界文明講壇」擔任主講。2008年獲《21世紀經濟報導》評選為文化類「年度風雲人物」。曾獲教育部頒發教學特優獎，並榮獲國家文藝獎、中正文化獎。論著豐富，寫作涵蓋哲學研究、人

生哲理、心理勵志等。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《解讀五大經典》系列、《原來孔子這樣說》系列、《人能弘道：傅佩榮談論語》系列、《不可思議的易經占卜》、《易想天開看人生》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論、《一本就通：西方哲學史》等百餘種。詳細介紹請參考「象飛音樂工作室」flyinnmusic.pixnet.net/blog。　 中篇        泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十 先進第十一 顏淵第十二 子路第十三 序   　　為了推廣孔子思想，我所寫的書超過了十本，主要的材料都是《論語》。我心中常常想到的是孔子的一句話：「莫我知也夫！」（〈憲問〉）他的生平在春秋亂世，雖

然未能得君行道，至少廣為開班授徒，那麼為何還會發出「沒有人了解我」的感嘆呢？   　　為了探討孔子的心意，三十多年來我研習《論語》到不厭不倦的地步，有任何機會介紹孔子，我也從不推託。從二○○七年暑假開始，山東衛視「新杏壇」欄目請我主講「孔子」，後來陸續講了「孔門十大弟子」、「孟子」、「易經」。由於《論語》已成為國學熱的首要讀本，而坊間圖書紛雜，解說也見仁見智，尤其青少年教育實在需要一個可靠的指引，於是「新杏壇」邀請我精選《論語》中三分之二的篇章，依序詳細解讀，作成「論語三百講」。   　　先有講說再形諸文字，可讀性自然很高，但重複之處在所難免。我在校對本書時，開始時有些厭煩，稍後覺得親切，最後

竟有喜愛珍惜之感。將近八百頁的書不必也不能一口氣讀完。如果配合光碟、省思原文，每天三講讀下來，應可明白孔子心意。在我介紹孔子的書裡面，這本書讓我暢所欲言，也希望讀者朋友滿載而歸。 泰伯第八《論語‧泰伯第八》第二章，原文：子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。」 意思是：孔子說：「一味謙恭而沒有禮的節制就會流於勞倦，一味謹慎而沒有禮的節制就會顯得畏縮，只知勇敢行事而沒有禮的節制就會製造亂局，只知直言無隱而沒有禮的節制就會尖刻傷人。政治領袖對待親族厚道，百姓就會漸漸走上人生正途；他們不遺棄過去的友人，百姓就不會刻薄無情。」 這

段話的內容顯然要分兩部分來分析。 第一部分是孔子指出，四種德行都需要用「禮」來約束。四種德行，一是恭，謙恭；二是慎，謹慎；三是勇，勇敢；四是直，直爽；四者皆是優點，但若沒有禮來加以節制，其後果恐怕不堪設想。所以要記得，做好事很好，有心做就做吧，但是如果不知禮，不知分寸，可能會弄巧成拙。比如說，一味的謙恭，無論什麼事情包攬過來「服其勞」，而沒有禮的節制，最終會使自己非常勞累，苦不堪言。所以，還是每個人都履行自己的職責和行為規範比較好。再者，謹慎而沒有禮的節制，就會顯得畏縮；若有禮加以節制，該做就做，便不會畏首畏尾。第三，只有勇敢，也會有缺失，最後變成是製造亂局。我們常常說「群眾的年齡只有十三歲」

，因為一個人不敢做的事，一群人就敢做了，大家互相壯膽，到最後製造亂局。所以，勇敢與製造亂局經常一起出現。第四，「直」本來是好事，直爽、直言無隱。但如果一味的「直」而沒有禮的約束，就變成刻薄傷人了。

偷意思進入發燒排行的影片

跨境消費爭議之研究

為了解決偷意思的問題，作者陳惠敏 這樣論述：

近年來隨著網際網路、行動上網、線上支付、社群軟體等各項技術日益精進，且由於網路具備不受時間與空間限制之特性，透過虛擬之網路進行交易日漸成為主流之消費趨勢。在網路快速改變諸多事物固有面貌之際，交易所生爭議例如：契約有效性、履約爭議、資訊揭露、售後服務、網路詐欺、個資保護、納稅與否等相關問題即伴隨而至。惟因網際網路虛擬、跨國界等等之特性，紛爭處理上已不似國內消費爭議如此單純，原先立於實體社會基礎上所制定之各種規範，能否套用於虛擬之網路空間？如何適當且適時地預防並消弭透過電子商務所生之跨境消費相關糾紛？ 本文就各國訴訟或訴訟外處理跨境消費爭議所適用之機制必須考量或審酌之要件及適用之情

形作一統合介紹，綜合分析各種途徑之優與劣，得出線上訴訟外爭端解決機制(ODR)因具備程序彈性、當事人自主、迅速且便宜等等之特性，可以節省往來交通、通信時間及費用之支出，在爭端解決所需之時程上更趨迅速之結論。惟目前我國因欠缺長期有效之推廣、與我國簽有合作協議之國家或消費者保護團體有限及ODR所做成之決定不具拘束力等等問題，施行之狀況尚不普及，本文亦於最後結論，提出相關建議，讓ODR機制得以有效利用，使消費者權益可以迅速獲得完整之保障。