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禪門驪珠集(第4版)

為了解決僧 伽 大學 錄取的問題，作者unknow 這樣論述：

　　驪龍潛藏於深淵，頷下有明月之珠， 　　所以喻為探驪得珠，形容禪境成就的可貴。 　　本書是以對禪觀及禪門修證之有具體事蹟記載的禪者，為取材對象，共一百一十一位禪師的行誼及其修證體驗。所收諸禪師，自東晉迄現代，歷時一千五百五十年，其間禪的思想及禪的風格上，有許多變化，不僅淵遠流長，且又萬流奔海，波瀾壯闊，見出禪法的無盡大用。  ──聖嚴

我是如何拯救印度佛教：印度佛教復興血淚史——護法大士傳記

為了解決僧 伽 大學 錄取的問題，作者僧護居士 這樣論述：

法鼓山大悲心水陸法會的特色

為了解決僧 伽 大學 錄取的問題，作者黃敬涵 這樣論述：

摘　要當今社會形形色色，充滿錯綜複雜的矛盾和衝突，及世界上經濟、治安、天候環境等等不穩定的情況。值此，我們用什麼方法來照顧我們的身心而不隨波逐流，聖嚴法師在水陸法會中開示：「人心亂，鬼神也亂，鬼神不安，就有災難。只要我們能在水陸法會上共同聆聽佛法，發願說好話，做好事，人心安定了，三界眾生也就會平安。」原來參加法會可以為過去、現在、未來的眾生帶來平安、希望，也為我們自己找到生存的勇氣和智慧。本研究主要探討法鼓山大悲心水陸法會的特色，以聖嚴法師提出之四大堅持作檢視，說明四大堅持與法鼓山水陸法會的關係，透過「水陸季」「聞、思、修、證」的活動，來引導大眾宗教活動如何運用在生活當中。狹義來說，「水陸季

」是為期只有二、三個月的活動，廣義來講「水陸季」的活動是没有期限的，藉由「水陸季」的體驗，延伸到日常生活當中，透過不斷練習、學習的修行過程，一直到成佛為止。本文共分為十章茲將摘要如下：第一章　緒論：本章首先闡釋本文的研究動機、目的、文獻回顧、研究範圍和方法。第二章　法鼓山大悲心水陸法會的緣起與理念：本章先介紹聖嚴法師對水陸法會的看法、再陳述法鼓山舉辦大悲心水陸法會的緣起、理念。第三章　符合理念的大悲心水陸法會「網路共修」：在本章列示法鼓山大悲心水陸法會網路共修的活動方式、網路共修的需知、網路共修的規劃活動。第四章　符合教育的「法鼓山大悲心修行自知錄」：本章節說明法鼓山大悲心修行自知錄的目的和發

展、檀越手冊和大悲心修行自知錄、大悲心水陸法會「淨行精進」專案。第五章　符合環保的「不燒化」原則：本章節說明法鼓山大悲心水陸法會的目的、秉持環保理念、法鼓山水陸法會的創新性。第六章　符合漢傳禪佛教的經懺佛事：本章節說明承先啟後的漢傳禪佛教、禪修境教的創意法會、禪壇。第七章　水陸季的特色－「聞」：本章節介紹水陸說明會、學術研討會、水陸講座等活動。第八章　水陸季的特色－「思」：本章節介紹水陸季體驗、佛國巡禮等活動。第九章　水陸季的特色－「修」：內容有現行道場作息及運作之簡述、大悲心水陸法會各壇佛事、水陸法會幕前幕後。第十章　結論關鍵詞：法鼓山、大悲心、水陸法會、水陸季、法鼓山大悲心修行自知錄、漢傳

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