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「五四」與臺灣文學/文化運動（1915-1945）

為了解決光南拼圖框的問題，作者柯喬文 這樣論述：

本論文嘗試以文學史的整體觀點，描述1915-1945年間，臺灣知識份子如何通過「五四」，建構自己主體性的過程。這樣的設定，是基於文學多源/多元的歷史發展，以作家作品的整理與清理為主軸，重新描述文體與世變間的連動，日治時期風起雲湧的文藝運動，是針對當時迫切的問題而引發的，挪用漢文與日文等資源，都是提出解決的可能，前者是論文主要的探討對象，因此，以「文明」為思考的結社、用「新民」連結的東亞青年等思考下，「五四」被有條件地引介、挪用。 將「五四」重新置放，作為兩岸的鍛接點，有幾重意義，首先是歷史文本與文學文本的梳理，呈現日治時期的臺灣文化，其次，歷史與權力的隱喻、文本中難言與沈默的發掘，在加入「

五四」的因素後，所謂新舊論戰、文體改革、文化運動等，便有了開放性的意義，在文學史部分，則是「五四」於臺灣文學史上的意義，並以此為經線，映照出不同階段的臺灣知識份子，所思考的主要問題。從新的角度上說，放下前見，回到歷史現場，是本論文籌劃的過程，重新描述日治時期的文化面向，臺人如何閱讀「五四」、以及臺灣之於「五四」的再生產，則是本論文的觀察。