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虛擬投影視力檢測裝置之研究

為了解決光辰隔熱紙高雄的問題，作者賴辰昱 這樣論述：

本篇研究中，以抬頭顯示器原理為本裝置光學成像的基礎，研究一種以虛擬投影的方式來進行視力檢測，此裝置的研究成果搭配機構與程式的設計，達到視力訓練效果。整體架構包含了一機座，結合一反射板，機座內部有一成像區[1]，本研究中成像區為透過一顯示器光源搭配Fresnel Lens組合對照一凹凸透鏡進行比對。 此架構中，需先設定好顯示器的影像，該影像通常為藍道爾氏C字視力表(Landolt's C Chart)和史奈侖氏 E字視力表(Snellen's E Chart)，本研究中均以E字視力表為主要影像源。確認完影像源後，即可在影像源前方放置透鏡組合，調整物距使其影像達到放大的效果，當影像及透鏡組合架

設完畢後，需在影像成像的路徑上放置一反射板，該反射板為一壓克力板，黏貼上選定過的特定反射率隔熱紙組成，其為搭配影像感測器，另外並以一組直接使用手機觸控程式來互動，藉此比較其中的差異。 此裝置以達到國際視力表檢查視力C型5公尺或E型6公尺的距離的標準，也就是透過該裝置，先將影像透過透鏡組進行放大，並在影像投影路徑上放置反射板，使受測者可以觀察到此成像系統所成之虛像，其中虛像的距離與大小皆需以透鏡組合來達成。實驗會以其他視力裝置與本篇研究所製作的成像裝置來進行比對，並列舉其差異。

臺南菁寮聖十字架堂興建過程之研究

為了解決光辰隔熱紙高雄的問題，作者徐昌志 這樣論述：

本文以興建於臺南的菁寮聖十字架堂為研究對象。此教堂在1955年由天主教方濟會的德籍神父楊森（Eric Jansen）開始推動計劃，邀請到德國建築師戈特弗瑞得.波姆（Gottfried Bohm）進行設計，接續由臺灣營造團隊繪製施工圖，從1957年開工分成兩期施工，歷經四年於1960年建造完成。藉著探尋這個台灣戰後農村中的天主堂，從被計畫、設計、轉譯、建造的過程中，去解讀這個建造於台灣的現代建築教堂其移植的過程。本文藉著過程的解讀，期待達到的研究目的有二：1. 菁寮聖十字架堂興建過程的釐清。2. 臺灣建築現代性的內容探尋 。本研究以目前典藏於國立台灣博物館的建築圖說、照片及菁寮聖十字架佈道團編

年紀要等資料，以及菁寮聖十字架堂的建築物本身為主要研究史料，進行文本上的閱讀。配合建築師戈特弗瑞得.波姆的當面訪談最為間接史料，以「厚描述」的研究方式，將興建的過程架構，放置於臺灣戰後這樣特殊的時空背景下，進行梳裡。並加上其他傳道人員、居民等訪談，以及德國波姆建築師系列作品的參訪經驗等參考資料，作為歷史過程的相互考證，以進行整體興建過程的歷史詮釋。本研究主要發現有二：第一、藉著菁寮聖十字架堂興建過程的歷史探尋，我們看到在台灣戰後邁向復甦的農村，以及天主教在台灣興盛發展的歷史交叉下，催化了菁寮聖十字架堂的誕生。建築師波姆在初掌事務所的時刻，面對這個遙遠海外好友的邀約，做了一個不同以往的新嘗試。這

個在設計概念上與歐洲同步的現代建築教堂，不但是波姆在設計生涯中重要的轉折，對於台灣的天主教發展歷程中，也標示出一個多元發聲、協同併進的時代。其次第二點是：面對菁寮聖十字架堂這個設計，楊森神父在台灣鋁業的鄭逸群、許建築師、楊嘉慶建築師等本土營造團隊的協助下，努力克服困難，歷經四年推動將其實踐。因著環境、地理、氣候、營造方式等條件限制，興建過程中設計者與營造者都做出因應的調整，讓這個來自於德國的現代建築教堂設計真實的在台灣這塊土地長成。在其中我們看見業主、設計者、營造者，三方相互影響、拉扯、也產生位移的軌跡，對於這個外來之物變成本地之物的歷史過程厚描述，也正是本文嘗試表達的臺灣建築現代性的內容。