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全面生產保全技術手冊：設備「總合效率」從小地方做起

為了解決光陽打檔機車的問題，作者中國生產力中心 這樣論述：

　　顧問領航系列 　　一、TPM主要支柱活動及實務手法大公開 　　二、掌握導入運用的成功關鍵，使事半功倍 　　三、圖解流程與範例說明，讓您輕鬆閱讀 　　全面生產保全技術手冊──設備「總合效率」從小地方做起 　　TPM是一種以設備為中心，展開效率化經營及改善的經營管理技術。TPM以清潔、清掃、整理、整頓、紀律5S為基礎；自主保全、計畫保全、開發管理、個別改善、教育訓練、品質保全、間接部門效率化、安全與衛生等八大支柱為主軸，從最高經營管理者到第一線作業人員全部參與，以重複式自主小集團活動來推展生產保全（PM），使達到零損失。 手冊使用說明 　　本手冊共分為11章，專為欲導入全面生產保

全的人士提供專業的技術知識及實務推動經驗，期望讀者能藉由本手冊更進一步了解全面生產保全的精髓，並掌握導入運用的關鍵，在發揮全面生產保全之效益上事半功倍！ 　　第1章概論主要介紹全面生產保全的發展沿革、中心思想、效益與關鍵做法，從設備保養的需求演進至全公司性活動，追求全面式的生產系統效率化的過程，深入說明全面生產保全所發揮的功能與效益。 　　第2章則是闡明全面生產保全的主要內容及活動的核心管理機制─TPM推動事務局，透過完善的管理體系建立，採取步驟式的階段，循序推動，進而達到改善各項關鍵推動指標。 　　第3章至第10章逐一介紹全面生產保全的主要支柱活動內涵及實務手法。個別改善從生產活動中的

十六大損失出發，借助重複性小組織的運作，善用合適的問題解決與改善手法，徹底發揮設備、人、原料的效率，並提升員工的解析能力、改善能力及技術能力；自主保全探究如何改變現場思維，從設備的改變出發，引領人員思維的變革，進而引發整個生產環境的改善；計畫保全探討從現況的差異分析及改善，進一步掌握自然劣化並透過M-Q管理，進階到預知保養的境界，徹底延長設備壽命及降低維修成本；教育訓練說明如何建立階層別的教育訓練體系，及自主保全六大技能訓練的實務做法；初期管理從管理目標出發，說明初期管理的主要工作內容，並探討設備在MP活動及LCC成本管理的相關做法；品質保全聚焦在結果管理及要因管理的層面，探討不會出現不良的條

件設定管理及品質改善與維持；間接效率的活動重點在於非直接生產部門的事務五大構面，利用業務盤點手法進行改善活動；安全衛生以安全是生產活動之基礎出發，說明推動的步驟及相關工具，追求職場「零災害」的目標！ 　　最後，第11章永續經營以筆者實務經驗探究推行全面生產保全的成功關鍵分享，建議延續全面生產保全的創新經營模式與做法，期望實現與全體員工共享成功果實的雙贏局面！

光陽打檔機車進入發燒排行的影片

台灣常見機車外型意象調查之研究

為了解決光陽打檔機車的問題，作者陳添德 這樣論述：

機車在台灣使用族群廣泛，年齡層從青少年到老年人分布廣泛，各年齡階層的喜好各有不同。單以機車外型，在台灣就有好幾十種的造型，消費者對於這些外型的接受度各有不同的感受。本論文藉由調查研究受訪者對於機車外型的心裡感覺及喜好程度，來了解消費者的想法，以提供機車外型設計的參考。本研究採用2008 年台灣銷售量前四名機車廠家三陽、光陽、三葉、台鈴機車，挑選出12 台機車樣本，為了不讓受測者因品牌、顏色等因素干擾，車形圖片均採用灰白。調查對象為桃園與新北市的一般民眾，並透過問卷的方式與SPSS12 版統計軟體分析調查結果。由回收問卷分析結果得知，機車外型以「年輕的」、「速度感的」、「美觀的」設計最多人喜愛

，而購買意願則以「實用的」為主要優先考量，顯示機車在用途上以生活用途與工作為主要的交通工具。

人間十月天 ~ 新手媽咪錢韋杉的異想世界

為了解決光陽打檔機車的問題，作者錢韋杉 這樣論述：

　　「天啊！我完了！」一切的序幕就這五個字展開。 　　錢韋杉原先安逸平凡的生活，透過超音波看見那紅豆般的影像中，才驚覺真的有個小生命在肚子裡，在一次次為了順利生產所做的努力中，才發覺身上正逐漸萌芽的母愛……新手媽媽的手足無措與不安，都在小布彎彎的眼睛、憨憨的笑容中化解。雖然，傻傻的小布媽會把蟋蟀當成會叫的蟑螂，但小布總會挺身而出自製「武器」，幫媽媽對付家裡「兇猛的動物」；雖然，為了鼓勵小布親近大自然，偶而錯把乾掉的狗屎當成石頭讓小布撿起來玩耍，但小布依舊笑得開心……這就是所謂的「傻人有傻福」吧！ 　　從「大肚婆」邁向「新手媽媽」的過程，學會慢養、慢活、慢慢來的育兒理念，讓小布面對學習就像是

在玩遊戲，從想要當SUPERMOM轉變其實「不完美的SUPERMOM」也很好，也因為不完美，讓她更小心翼翼的看待孩子的成長，並全程陪伴小布每個令人驚奇感動的時刻，當小布鬆開媽媽雙手投向同齡小朋友的圈圈中，跨出人生的第一步，這是她身為一個媽媽，最驕傲的時候。 　　本書由錢韋杉親自記錄29篇關於懷孕生活、教養過程與自然養育的生活態度，在自然又坦率的文字中，流露出初為人母對孩子的細微觀察與驚奇。 本書特色 　　■兩個月就會對爸爸吐舌頭、三個月就乖乖一覺到天亮、四個月ㄣˋㄣˋ在馬桶裡、五個月開始爬、六個月自己扶著站起來、七個月扶著桌子走路、八個月長出第一顆牙、一歲就會幫忙收衣服、兩歲便學會騎兩輪腳踏車

……怎麼養的啊？ 　　在草地上滾來滾去、自由自在地「拈花惹草」、對各種蟲蟲勇於嘗試、任由顏料沾滿全身，在野溪旁弄得又濕又髒也無所謂，順便在家裡造了個私人小沙坑，讓小布玩個痛快！任由小布手上沾滿水彩，在紙上揮灑畢卡索般風格的畫作，「不怕髒」絕對是小布媽媽的教養第一守則！ 　　對錢韋杉來說，養小孩像是像「養猴子」般的獨特教育，「贏在起跑點上」的資優教育不是她追求的，就是為了讓孩子的童年是無拘無束的接觸到更多大自然、天馬行空、簡單快樂的成長。 　　歡迎參加新手媽咪必修課！ 　　Lesson1：在寶寶睡前洗個舒服的小澡，再餵個飽飽，「一覺到天亮」絕不是問題！ 　　Lesson2：吃飯把餐桌弄得一團混亂

、湯匙不斷丟在地上，千萬別生氣！這正是寶寶對這新奇世界探索的玩心，別用恐嚇語氣遏止他們欣賞自己亂丟東西的傑作。 　　Lesson3：很多習慣都需要從小養成，韋杉在小布不到一歲時就進行訓練自己「收拾玩具」，不到兩歲時，就學會分類收納，甚至小布媽放不對還會被糾正呢！ 　　錢韋杉自然養育新觀點！ 　　◎踩泥巴+堆沙坑+抹顏料＝髒兮兮？不不不，你可知道這是會促進腦部創造力的開發！　　◎大哭大鬧+橫衝直撞＝無可救藥？不不不，這是沒有例外的成長過程，讓他們玩出對生活的感受與熱情吧！　　◎抓蝸牛+摸甲蟲+追螞蟻＝野孩子？不不不，探索世界的好奇與活力，是小朋友開拓視野的最佳捷徑。 作者簡介 錢韋杉 　　從學

生時代就常常接拍洗髮精廣告，一頭烏溜溜的飄逸長髮，常擔任女星們的「背影」，到一九九九年，電信業者推出輕鬆打「琳達&安琪˙愛的選擇」廣告中，詮釋其中一位自信又驕傲的「琳達」，讓人對這個高挑纖細身材的女生印象深刻。演藝事業一路走來順遂，現在更樂在婚姻和育兒生活當中，也因傻傻的個性、認真又不失純真的生活態度，生活中充斥著幸福洋溢。 　　如今，一向怕小孩的錢韋杉，在二○○六年秋天正式成為全職媽媽，因為小布，從此看待小孩有了不一樣的角度與看法，踏實又固執的金牛座性格，因為要教養小布，翻遍各種育兒書籍、發揮遇人就問個不停的毛病，並把這些知識，融會貫通後再加上自己的獨到見解，全心全力的發揮實驗精神在

小布身上，跟隨著小布的成長，不甚完美的新手媽媽也逐漸朝著SUPERMOM邁進。 　　電視　　《流星花園》、《流星花園Ⅱ》、《求婚事務所》、《第八號當鋪Ⅱ》、《愛情魔戒》等等 　　廣告　　「Wyeth惠氏奶粉」、「和信輕鬆打－愛的選擇I、II、III」、「光陽機車」等等 　　舞台劇　　《北極之光》（屏風表演班） 　　主持　　《台灣囝仔讚》、《非常人物》、《Fashion Walker》、《娛樂新聞》、《亞洲Top Show》等等 　　MV　　〈真心真意〉、〈給你幸福〉、〈心口〉、〈太想愛〉、〈Good Bye〉等等

機車不機車從媒體文本與車隊文化看台灣社會中的機車

為了解決光陽打檔機車的問題，作者高子航 這樣論述：

在機車保有率與密度皆居世界之冠的台灣，多數人騎乘機車做為日常生活交通代步之用，但也有人利用機車從事其餘各種行為與活動。其中，有人騎車在路上狂飆，甚至無來由地沿街傷人，藉以吸引他人目光或是證明自身之存在，這群人被媒體與社會大眾稱做「飆車族」。漸漸，「飆車」這般鮮明的負面形象與利用機車從事交通代步以外所有行為的青少年有了直接而深固的連結關係。於是，台灣的機車文化場域早已容不下單純喜歡機車做為一種休閒興趣，進而從事改裝甚至是賽車運動等衍生活動的社群存在。因為，他們總會被貼上玩車即等同於「飆車族」的汙名化標籤。然而，政府官僚長久以來為固守社會秩序與階層關係的守舊思維與戒嚴管控，讓緊繃38年的人心更加

思變、愈加嚮往自由民主社會的誕生。於是，1980年代末期、解嚴前後爆發了第一次的青少年飆車風潮，並成為一種社會現象進而蔓延至全台，且持續至今；而統治階級消極打壓的處理態度，更使飆車與改車、玩車以及賽車的詭異連結愈趨深刻，並一再成為青少年用以抵抗主流意識、但卻是扭曲變相的次文化反叛展現。本研究以台灣機車產業發展歷程的政策規範、經濟與社會脈絡變遷的資料爬梳做為基礎，透過新聞、廣告與雜誌、電視等媒體文本的敘事與文本分析了解台灣各時期的機車形象再現與機車文化脈絡，並實際參與觀察車隊出遊活動，試圖描繪現今台灣機車文化發展面臨的困境與契機。本研究發現，新聞中的飆車形象與廣告中的賽車形象，皆是源自政治上為方

便管理、企圖主導宰制而生的失真再現。在這之下，一群喜歡機車的人用制度化的車隊管理與要求、身體力行的自我規馴與約束，對外展現與飆車族之不同的「正派玩車」，對內同時建立愛車、玩車人的社群認同，期盼能以尊重他人、負責任的玩車態度獲得社會同等的尊重與認同，冀望以社會正向次文化的形式展現台灣社會多元而豐富的文化風貌。