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國立中正大學 企業管理學系碩士在職專班 曾光華所指導 池泳鋐的 台灣機車廣告影片之女性刻板印象研究 (2016),提出光陽機車廣告女主角關鍵因素是什麼,來自於機車、廣告影片、女性刻板印象、文本分析。

而第二篇論文長庚大學 工業設計學系 翁註重所指導 賴伊容的 穿梭在國家凝視下的日常生活實踐—日治時期至1970年台灣機車的歷史研究 (2009),提出因為有 機車、生活文化、在地化生產的重點而找出了 光陽機車廣告女主角的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了光陽機車廣告女主角,大家也想知道這些:

貓咪別哭

為了解決光陽機車廣告女主角的問題,作者林孝謙,DiFer 這樣論述:

因為愛所以無法前進,也因為愛所以有路可行。   如果不仔細聽,會聽不見隱沒在茫茫人海與匆匆車陣中,叫人心頭一緊、幼嫩的一聲──「喵。」   城市很大,但對阿思來說,家境不富裕、喪母後便再也不想依賴父親的她,休學是最後的生活選擇。透過夜市裡頭挺照顧她的安娜大姊,阿思找到一份幼稚園老師的工作。就算被小孩戲稱「老姑婆」的胡老師不喜歡她,就算幼稚園有隻偷吃東西的野貓是她輕率引來的……阿思還是平凡地咬牙努力著。   下班後走路回家,並不是為了浪漫的雅興,只是想省錢。但走著、走著,讓人懷念起兒時的溪邊與提防,她在這裡和一隻棕橘色的小貓相遇,牠的前掌是白色的,好像可愛的小手套。小貓沒有晚

餐,阿思就忍不住餵點東西,這樣的緣分看來單純,但小貓卻從未得到名字。阿思在心裡醞釀的情感,除了喜愛,更多得是難以排解的思緒。   她只能做到陪陪小貓咪,因為她怕。怕失去,怕悲劇,而這份憂傷也不斷招呼著阿思內心最隱密的角落。。   阿思希望有誰把小貓領養走,但是當她在網路認養論壇上留下訊息後,不分晴雨都等待著阿思的小貓竟不再出現。她等著,擔心著,自我安慰著。但再沒被動過的貓食罐頭,在草地上顯得孤零。   與此同時,阿思赫然發現論壇上令眾人喧騰的虐貓事件,竟和棕橘色的小貓有關!幾欲作嘔,她祈禱著這不要和她的小貓有關係,但惡夢證實了她的掛心──虐貓人,已經找上她的小貓。   驚慌失措

、求助的文章敲打得支離破碎,阿思以為她什麼都要失去了。但這個世界從來都不是只有自己一個人。   胡老師首先拉阿思一把,網路的力量將各方人馬匯集起來,不論是否相識,都為了救貓而行動。阿思抹去淚水、跟著勇敢起身尋找小貓下落。這一次,她希望能夠靠自己做些什麼。   安娜就算邊吃蔥油餅也邊幫忙翻找著;網路上認識的小百合、歐陽寬也在她左右;老是幫她擋下罰單的老鳥警察、熱血無比的菜鳥警察;還有好多未從謀面卻心繫一命的所有人,大家都希望救出這一隻受虐的小貓。   所有人早就伸出手支援,小貓也在最初就輕輕給她一聲「喵」,阿思又怎麼能放棄?   虐貓人的行蹤終於被捕捉到,阿思追上一晃而過的機會,

她知道小貓在等她、等她救牠!   即便踏入的境地是,不得不面對的……   ──「嘿,小貓,我要替你取什麼名字呢?」 本書特色   2014最溫暖人心的故事 人與貓咪最深刻的情誼   甫決定從大學休學的阿思,只是一個再平凡也不過的女孩,家境並不富裕的她原本只關心著自己的周遭,即使是近來網路認養論壇上鬧得沸揚的虐貓事件,她也只是旁觀,從不發表意見。直到那一天,她發現自己固定在河堤邊餵養的小流浪貓忽然失蹤,一股不祥的預感瞬間席捲心頭。   是誰帶走了那隻小流浪貓?真的是網路上那惡名昭彰的虐貓狂嗎?還是另有其人?   當阿思勇敢地站出來去尋找小貓的下落,事情發展卻出乎她的意料,

連續的挫折更讓她備受打擊,幾乎要完全放棄,但她同時也發現,原來在她的四周,還有那麼多人在關心著這件事,並且願意伸出援手。   只差一步就能找到那個虐貓人了。最關鍵的一步。   當阿思打開那扇關鍵的大門,她卻發現…… 聯合推薦   台北市流浪貓保護協會   楊祐寧   郭碧婷   侯季然   李芸嬋   膝關節   陳建騏   黃建為   JS   柯泯薰 聯合呈獻   《街角的小王子》林孝謙 原著故事   《於是,上帝派來天使》Di Fer小說創作   《Bear in Mind》呂安弦 封面插畫  

台灣機車廣告影片之女性刻板印象研究

為了解決光陽機車廣告女主角的問題,作者池泳鋐 這樣論述:

根據交通部的機車使用狀況調查摘要分析統計報告(2015)針對機車使用者性別的調查比例,女性從1997年的37.6%提升到2014年的43.7%,男性則從62.4%降至56.3%,顯示女性對於機車的使用越來越多的趨勢,然而機車這種科技產品在研究中卻常與男性氣質作為連結,並透過廣告中的男女角色傳遞了被簡化、僵化的性別形象,強化了社會對於女性的刻板印象。因此,本研究的目的在於分析台灣機車廣告影片的女性刻板印象,以台灣機車市場占有率前三名的機車製造廠,所推出的機車廣告影片作為研究對象,從1990年至2017年間選取了18則機車廣告影片,採用文本分析法,聚焦在受社會文化影響的性別刻板印象來分析台灣機車

廣告中有關性別符號意涵及機車性別象徵,存在著什麼樣的女性刻板印象。經由研究分析發現,確實再現了以往文獻研究中提到的女性刻板印象,但也有企圖反轉女性形象的表現,以下為研究結果說明:一、 女性不諳較複雜及困難的技術操控,對機車產品不親密、不熟悉二、 女性不具有掌握交通工具及移動能力的主動性、表現移動空間的能力三、 廣告呈現男主動、女被動的愛情關係,機車成為獲得愛情的象徵四、 強調女性瘦弱無力、身高矮、對技術不重視等特質與機車性別氣質做結合五、 強調女性的美貌迷思及物化女性的表現雖有出現強調女性追求自主、個性、自由的形象,掌握移動能力的表現,仍為少數,但企圖突破現行的社會女性主流思維,是值

得期待的現象。最後研究者依據研究目的與分析結果,提出機車設計者與廣告創作者在性別腳本的改變期許與建議。

穿梭在國家凝視下的日常生活實踐—日治時期至1970年台灣機車的歷史研究

為了解決光陽機車廣告女主角的問題,作者賴伊容 這樣論述:

本研究主旨在於論述從日治時期到1970 年前,台灣人與機車在日常生活中的互動和文化面貌、機車產業在地化生產和交通管理政策發展的過程,了解機車在台灣發展的歷史。臺灣交通工具與移動方式的演變,提高人的移動速度與自主性。然機車科技的問世,意味著人們可以掌握速度與移動自主性。台灣在日據時期的交通建設逐漸完善後,日人引進現代化移動工具而使機車隨之進入台灣。一戰期間,歐美摩托車業者發展出符合軍事活動所需要的科技;在一次戰後,機車的軍事科技進入民間生活中,影響台灣人的機車使用方式,從休閒娛樂延伸到生產運輸與殖民統治等,形成出當代獨特的生活文化。二次戰後,政府以經濟發展為目標下,機車則轉為民眾的謀生工具。此

時,台灣機車產業透過技術轉移,正逐步走向在地化生產,以供給國內市場需求與外銷。且台灣機車科技與設計,朝向以實用性為主、強調耐久性的使用需求。本研究以歷史研究方法,文本分析的方式,進行台灣機車的歷史研究。我們試圖從研究中釐清台灣機車從「權力象徵」到「生產工具」的轉變過程。以及二次戰後國民政府如何從經濟與交通政策,雙面運作來推動機車產業發展,使台灣機車從進口轉向出口發展。最後,本研究從台灣機車科技與當地社會互動過程,了解台灣機車多樣化的生活文化。