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在飛的有蒼蠅跟神明：小令詩集3

為了解決免釘膠玻璃的問題，作者小令 這樣論述：

現實玻璃罩中的密室逃脫術 生活別無分號的殘酷劇場 發現可以像小令那樣觀看 那樣恨  那樣微笑 　　一如將垃圾丟進垃圾桶時的那一瞥，我們發現自己滑入用後即棄的話語裡。我們發現再無意義的話語也有重量。彷彿廢墟裡該有的微小生物在每日的攀爬與遊走中搭上停業樂園的種種設施。──鄒佑昇（推薦序） 　　《在飛的有蒼蠅跟神明》一書，暗示身處的場所，不論內在、外在，皆擁有雙重性的「不淨」與「聖潔」，而所謂的「在飛的」三字，即點出主要觀者；觀者所在的固定定點，對比被觀看者（可能是抽象的回憶或幻想，也可能是飛蚊症）展現飛行權力時，產生出超越理解範圍的時空差異。 　　觀看，成了無法飛行的人，唯一能試圖「同行

」的一種方法：眼巴巴地。 　　一個眼巴巴的人，於是編寫出這本描述觀看時，發生跟丟、失蹤、追逐、誘惑、跟蹤、迷路、搜尋、徘徊不去等忙裡忙外，飛速般變化萬千的錯愕與無奈。搭配如室內配線或工業配線圖，實則企圖捕捉或還原蒼蠅跟神明在飛行的可能路線圖，也期許畫作能呼應閱讀時候的情緒與情感共鳴。 　　全書共計40首新詩，輯一：社交就是一種腸躁症，收錄10首詩作，題材從自身身體出發，彷彿尋求填補缺憾的種種匱乏，書寫日常細微中，又要又怕的矛盾情緒，簡直就是一種社交缺乏，直到充分社交後，又迅速引發如腸躁症般，明明興奮得無法自拔，卻腹痛到翻絞要命，絲毫不知道到底吸收了多少營養或廢物，只想盡可能排出在社交與觀看

之間，過多的無以名狀之物。那物，不確定聖潔或不淨，只知道似乎很多、很快、很會飛，竟如飛蚊症般隨著目光所到之處，不斷現身。 　　於是來到輯二：在飛的有蒼蠅跟神明，收錄9首詩作，「用力」書寫的程度與痕跡明顯多於輯一，詩的長度以及題材意欲探討的複雜度也更多。多首詩中皆隱現死亡的氣息，或對人事物有能力作出「選擇」的自責，又同時不住流露出卑鄙的情緒；甚或借鏡家庭成員，書寫人在面對自己的獨身之時，要效法的是略帶死亡陰影的蒼蠅，繼續在生活中亂飛鬼叫，或要效法聞香就飽的神明，靜看世間一切有情無情。自省的成份一多，就容易變得對生命謙卑恭敬，簡稱怕死。於是每天都覺得還活著的自己很富裕，故輯三：富裕到再多就會短命

。 　　輯三收錄10首詩作，從肅穆嚴謹的輯二，轉進一種「已經擁有過了，之後沒有也沒關係了，因為再多也無福消受」的油條感（得了便宜還賣乖），頻頻從自省轉成欲擒故縱，復又於結尾處，回馬槍地再給自己一刀；至此，拿日常作隱身術，或許也只是受虐狂般只想給自己來上個十刀的練習回馬槍，造成蒼蠅與神明的延續之感，到此已經成為空氣中無意追逐的嗡嗡作響，或是徒留燒香過後的氣味般曖昧不明，即便仍有無常的關係變化，卻只是因為觀看的距離拉得太近，當一切都太近，看不到蒼蠅也看不到神明，只塞滿自己的時候，甚至會以為連飛蚊症都治好了；輯三充分表現出痊癒或釋懷的最大嘲諷，富裕的是蒼蠅，短命的也是。神明則無關乎短命或富裕，於是

來到輯四。 　　輯四：摸到的是欄杆還是骨，收錄11首詩作，其中10短詩是欄杆，最後一首壓軸的長詩是骨。時空轉變且無盡奔流，或也是肉身之骨即為吾之欄杆。但也不是說如果每天掐著自己的脖子搖晃咆哮，身體裡面就有細胞知道要怎麼樣來釋放誰出去，到底會是誰啊，難道要放血嗎？最後的長詩〈小雪〉裡頭，有不斷重複的兩句：「一切都是錯的／因為太正確了」，是作者對神明和蒼蠅最大的恭維，也是在這一整本詩集裡，作為共同觀者，能夠給予自身和讀者的結語收束。 　　常見蒼蠅黏於骨上，搓手擦腳地品嘗，或見金身寶貴的神明，坐鎮在金屬欄杆後被穩妥地保護著。這些詩作如同穿梭在縫隙間的停頓或佇足，不淨的時候所見皆不淨，聖潔的時候所

見皆聖潔，然而，不論在飛或沒在飛，不論蒼蠅或神明，不論不淨或聖潔；一切都是錯的，因為太正確了。 　　小令雙詩集出版計畫為國藝會補助出版計畫 名人推薦 　　詩人何景窗、作家李奕樵  推薦

免釘膠玻璃進入發燒排行的影片

由蘭陽博物館《重見 ∕ 建 ∕ 現 漢本 – 發掘階段成果特展》論博物館的考古發掘展示

為了解決免釘膠玻璃的問題，作者王佩珊 這樣論述：

《重見∕建∕現 漢本–發掘階段成果特展》，為臺灣少數發掘階段進行展出的考古遺址，考古發掘與展示方式隨著科技進步，展示方法與呈現有所不同，透過龐大考古研究與物件典藏，藉由博物館場域轉化成展示教育平台，推廣文化資產保存之重要性，促使民眾可參與討論公眾考古議題。本研究透過展覽活動實際參與，取得漢本特展參觀與教育推廣資料，訪談策展人、日本學者、展覽單位相關者，並實地訪察考古類型博物館等，進行一系列探討與分析。漢本遺址於2016年8月15日由文化部文化資產局指定公告為國定遺址。這樣因為重大工程與文化資產衝突下遺址保存之爭議，最終以複製之石砌現象及發掘出土遺留以「漢本特展」方式呈現於國人面前，展期201

7年8月10日至12月5日，為期103天的漢本特展總參觀人數達到63,735人，購票人數也達至50,390人，平均每日參觀人數619人與各類型議題展示比較，民眾對於漢本遺址關心度及好奇度有一定程度喜好。透過本次研究試圖瞭解「漢本特展」展示方法與呈現方式，並與國內外專業考古博物館展示進行比較。蘭陽博物館屬於綜合性博物館，以在地為核心目的，漢本遺址位於宜蘭境內，而考古知識又為認識地方的窗口，藉由考古知識傳達這片土地上過往的人群文化與生活型態，讓未來生活於此的人群保存珍貴歷史紀錄。透過展覽策展人展示的設計規劃，傳達其中文化內涵可從親身看展體會，展示的意涵，透過語導機、虛擬互動程式、互動裝置、圖文解說

、影片媒體、人員導覽、參與講座、教育活動、親子活動等，帶給展覽不同層次表現，在標新立異的世界裡，舊有與創新展示融合，藉由漢本特展展示對於公眾參與的能量大幅提升，臺灣應走向考古公共財為全民能有所「知」之型態，藉由考古展示永續發展，提升國民素養瞭解文化資產的重要性。

超圖解機構木工玩具製作全書(暢銷版)

為了解決免釘膠玻璃的問題，作者劉玉琄,蔡淑玫 這樣論述：

　　★隨書附贈全彩繪本故事書 一冊   　　親子愛讀手作推薦！ 　　邊讀・邊作・邊玩！   　　國內知名木工玩具達人銳意製作的益智機關玩具，以傳統木作工藝──卡榫式接合， 　　不使用鉚釘、螺釘……不僅環保、智慧、充滿挑戰性， 　　更可降低被兒童誤食異物的危險。   　　7座讓彈珠自轉活動的大型玩具機關，成功吸引孩子們的目光， 　　帶著孩子們藉由手作˙遊戲˙參與˙觀摩 　　透過雙手培育五感發展，給予大腦不同的刺激， 　　誘導孩子動腦思考、促進創造、想像等多方能力， 　　並可藉由親子同樂，增進親子關係，讓全家一起回味手作童年！   專業推薦   　　哈莉貓木工講堂　陳秉魁老師   名人推薦  

　　「彈珠台」是一項包含機構與傳動概念的玩具。在木製玩具中，很適合老中青幼各年齡層參與。從設計製作、休閒體驗到作品的玩賞，每一處都吸引著眾人的目光。我的好友蔡淑玫老師與劉玉琄老師多年在這個領域深研有成，在此將一些入門基礎技法集結成書，以期分享給木作同好，提供對此有興趣的您，一條很好的學習途徑。文中還有一些進階的範例，對照基礎技法，讓大家清楚瞭解由簡入繁的設計思維。絕對是一本值得閱讀與學習的木作玩具參考書籍，您一定能從中找到許多樂趣與喜悅，趕快收藏、動手製作吧！

以奈米壓印表面處理改變矯正橡皮鏈之物理性質及生物相容性研究

為了解決免釘膠玻璃的問題，作者林婉婷 這樣論述：

傳統的矯正用橡皮鏈主要由多分子結構組成，容易有些缺點包含因吸收水分而降低彈性或色素沈積而影響美觀等，本篇研究的主要目的是希望藉由奈米化的表面改質可以改善其缺點及改質後的物理性質變化。在本篇先驅實驗中我們使用陽極氧化鋁作為壓印模板利用熱壓印原理在矯正用橡皮鏈表面形成奈米結構，並探討不同的壓印參數：壓印溫度、壓印時間、壓印壓力、及脫模時間對於壓印結果所造成的影響並進一步測事橡皮鏈在押印之後的物理性質。實驗結果顯示在適當的壓印參數下我們可以藉由奈米熱壓印方法在矯正用橡皮鏈表面產生奈米結構讓其表面性質由親水性更傾向於疏水性，吸水量也變得較少，然而隨著壓印溫度的增高矯正用橡皮鏈的變形量也隨之增加，因此

在未來的實驗中我們必須尋求更好的壓印參數或壓印方法藍減少變形量，並進一步的進行相關之動物及臨床實驗，以期應用於臨床矯正治療中。