內向男 好感的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

婚戀心理學大全集

為了解決內向男 好感的問題，作者田宇 這樣論述：

每個人都渴望擁有甜蜜的戀愛與完滿的婚姻，但是兩性相處過程中卻總是出現許多解不開的困惑，戀愛和婚姻中也總有一些你不明白的事兒︰為什麼街上和美女手牽手逛街的都不是帥哥？為什麼和他看過一場恐怖電影之後突然對他倍增好感？為什麼姐弟戀開始大行其道？為什麼相親在如今這個年代這麼火？為什麼有些人心甘情願為愛付出卻得不到愛情的回報？為什麼很多人會稀里糊涂地走進婚姻的殿堂？為什麼有些男女一提到結婚就感到恐懼？婚姻難道真的是可怕的圍城？結婚後如何兼顧事業和家庭？怎樣做能處理好兩個家庭之間的關系？處在愛情和婚姻中的人總是敏感脆弱，愛情和婚姻中的疑難雜癥也可謂多種多樣，讓人頭疼。如果你懂一點婚戀心理學，掌握愛人和自己

的心理，那麼在愛情的路上你會走得更加順暢。 　　田宇編著的《婚戀心理學大全集(超值白金版)》是一部教你如何披荊斬棘獲取真愛的指導手冊，更是為你解決婚姻情感困惑的良師益友，它教你如何愛人，同樣也教會你如何愛自己。《婚戀心理學大全集(超值白金版)》共包括戀愛熱身操︰愛情中那些你不明白的事；愛情有律可循，如何俘獲戀人心；非誠勿擾，“相”出來的愛情真不真；男人心里不可告人的愛情秘密；女人的心事不難猜；戀愛進行時︰你該知道的真愛秘密；愛情大揭秘︰神秘感成就幸福感；傷人的情愛潔癖︰親密空間與自我空間；走進婚姻前先洞見自我需求；婚姻的風險投資︰和他結婚會幸福嗎；婚姻不是愛情片，而是動作片；婚姻博弈，把握輸

與贏的技巧；婚姻深度課，婚姻並非愛的迷宮；婚姻為何會不幸，揭示隱秘的心理真相；兩個人的愛情，兩個家庭的婚姻等36個章節。從心理學的角度深入全面地揭示情愛秘密和婚姻真相，為你解決所有情感困惑和難題。戀愛中懂一點婚戀心理學，知戀人所想，能讓你輕松俘獲戀人心，你們的愛情能時時新鮮；在婚姻中懂一點婚戀心理學，把握婚姻博弈的技巧，你們的婚姻能幸福美滿，婚姻之路也會一帆風順。 第一章 愛之初體驗︰她(他)為何被他(她)吸引 　人為什麼會墜入情網 　愛情是人類生命的需要 　喜歡一個人需要理由嗎 　為什麼恐懼會激發人的情欲 　為什麼會對他(她)一見鐘情 　戀愛中也有首因效應 　外界的阻撓成

就轟轟烈烈的愛情 　先下手為強︰了解戀愛中的先動策略 　為什麼情人眼里出西施 　女人在不經意間會喜歡上這樣的男人 　男人在不經意間會喜歡上這樣的女人 　微笑是最原生態的吸引 　“灰太狼”是如何贏得女人芳心的 第二章 戀愛熱身操︰愛情中那些你不明白的事 　戀愛是一杯愛爾蘭咖啡 　完美愛情為何大都以悲劇收尾 　為什麼適合戀愛的男人那麼少 　別以為下一個男人會更好 　尋愛路上總是錯過最好的那一個 　愛或被愛，這是一個問題 　戀愛契約真的能保護愛情嗎 　網戀到底可靠不可靠 　姐弟戀為何大行其道 　為什麼皇帝的女兒也愁嫁 　為什麼100分女人遇不到100分男人 　愛情和友情的區分尺度 　友情發展為愛情，

靠譜嗎 　為什麼浪漫來了，愛情卻遠了 第三章 愛情有律可循，如何俘獲戀人心 　見面次數決定好感程度 　打開心扉，讓感情增溫 　戀愛達人的秘訣︰先貶後褒 　為什麼酒吧是最適合談戀愛的地方 　了解男人慣用的手段 　以退為進，減小對方心理落差 　用幽默感吸引戀人的注意 　制造條件，上演最驚艷的邂逅 　不動聲色地讓他進人你的愛情之囊 　愛情苦肉計，喚醒他對你的愛 　哪些地方是約會寶地 　宅男宅女如何追逐自己的愛情 　“野獸男”如何俘獲美女心 　男人也愛听情話 第四章 非誠勿擾，“相〃出來的愛情真不真 　相親為何大行其道 　初次見面需要注意的細節 　與相親對象交談的藝術 　怎樣讓好男人對你一“相”鐘情

　為什麼“第一次”會成為“唯一的一次” 第一次約會透露出的信息 　別讓相親娛樂了愛情 　為什麼會患上相親恐懼癥 　相親潛規則︰為什麼總讓男人埋單 　不做他緣分里的“多退少補” 第五章 男人心里不可告人的愛情秘密 　愛情只是男人生命中的一部分 　男人為什麼習慣在“洞穴”里尋求解脫 　為什麼男人想要找一個听話的女朋友 　每個男人心中都有一個“彼得?潘” 　每個男人都渴望身邊有一個愛自己的女人 　戀愛中，男人會用這樣的謊言“欺騙”女人 　看穿男人那些“真實的謊言” 　男人總是“愛你在心口難開” 　男人心里自有一套情愛規則 　英雄情結是男人的心靈之結 　戀母情結不只俄狄浦斯有 　為什麼男人醉酒後會狂打

電話 　為什麼男人明明吃醋了卻不承認 第六章 女人的心事不難猜 　女人總想找一個像爸爸的男人寵愛自己 　女人的幸福和愛緊密相連 　女人追求的愛，其實是被愛 　女人的依賴心理伴隨終生 　為什麼女人時常感到抑郁 　解讀女人的怕丑心理 　為什麼女人都愛吃醋 　那些“虛”得過火的女人 第七章 戀愛進行時︰你該知道的真愛秘密 　戀愛中的男女心理 　古典愛情VS速食愛情 　沖動是摧毀愛情的魔鬼 　單身好男人的“藏身之地” 　你的真愛會在舞會中現身 　成功男人需要有分寸的愛情 　守株待兔不是獲取愛情的良策 　放下頑固的矜持，邁出愛的第一步 　用點小技巧，吸引內向男 　情場勝女如何表達暗戀 　女人不可不知的擇

偶周期表 　愛情經濟學——30歲女人的愛情生意 　了解他的愛情觀 第八章 愛情大揭秘︰神秘感成就幸福感 　為什麼得不到的才是最好的 　欲擒故縱，吊足他的胃口 　“壞女孩”讓男人享受追逐的快感 　“三不”女人讓男人牽腸掛肚 　糖果店里的慢性誘惑 　距離產生美，神秘產生大美 　嬌羞的神奇魅力 　男人最喜歡的莫過于矜持的女人 第九章 傷人的情愛潔癖︰親密空間與自我空間 　男人要親密空間，更要自我空間 　親密有間才能進退自如 　最親密的距離不是最溫暖的距離 　愛需要包容與自由 　如何面對戀人的情感隱私 　允許愛人對自己有所保留 　聰明的女人聰明地吃醋 　“醋意”並非“愛意” 　疑心病讓愛“掛掉” 　“

擁有之愛”把愛逼上絕路 　“半糖主義”的愛情宣言 　結了婚，是否該犧牲朋友 第十章 愛情中的自私是一種自愛 　三分給愛情，七分給自己 　一味迎合只會失敗 　愛的付出也要講究成本 　傾听自己的心聲，不讓男人定義你的價值 　女人要懂得及時轉身 　全身而進，全身而退 　居安思危，不要過分依賴男人 　女人不“壞”，男人不愛 　不做男人的居家保姆 　眼淚是對付男人的“不二法寶” 　面對不愛的人，友情比愛情更長久 　學會下“狠招”，不想就拒絕 　戀愛中，要直視自己的要求 第十一章 婚姻與愛情，誰是誰的必需 　無知的樂觀主義︰愛情就是一切 　愛情不是婚姻幸福的唯一途徑 　不要為逃避寂寞而結婚 　愛情的新境界

　婚姻是讓愛情延續下去的學問 　婚姻制度本身並不為幸福而設計 　溝通，幸福婚姻的保險栓 　幸福，有時就是換一個角度 　死命追求幸福恰為幸福阻礙 　幸福哲學︰負起自己的責任 第十二章 要面包還是要愛情 　別用花錢的多少衡量愛情的程度 　灰姑娘的豪門情結 　愛情難道就是“財貌交易” 　為什麼AA制的愛情難長遠 　令男人膽戰心驚的戀愛“錢”規則 　當愛情與面包難以兩全 　六個步驟讓你成為完美“財”女 　錢的面前，男人女人不同心 　金錢和幸福沒有直接關系 　金錢是幸福婚姻的寄托 　以幸福為前提，做最正確的理財規劃 　女人需要一個溫暖的丈夫，而不是掙錢的機器 　他的愛財如命會摧毀你們的感情 　為什麼日

子越過越好，感情卻走到盡頭 　要面包還是要愛情 第十三章 失戀不是你的錯︰尋找缺失的心理支點 　失戀是一杯濃烈的苦酒 　有失必有得，失戀教會我們的那些事 　有一種愛︰我知道，你不知道 　失戀“愈合法則” 　失戀是尋找幸福的新機會 　失戀不失志，還有更好的明天 　即使受過傷，也要保持對愛情的憧憬 　當愛擱淺時，請不要悲傷 　愛你，但可以沒有你 　不要為“打翻的愛情”哭泣 　劣質的愛情不是療傷的藥劑 　不要因為愛情而發狂 第十四章 在情感成長中實現心靈成長 　初戀為什麼總讓人刻骨銘心 　異地戀，拿什麼愛你到底 　用正確的心態面對錯過的戀情 　你以為你愛他，其實你只是愛上了愛情本身 　世界上最珍貴的

話不是“我愛你”，而是“在一起” 　浪漫的不同境界 　深刻理解戀愛的三個階段 　婚姻的階段性︰有激情也有反抗 　情感專家的建議︰婚姻的成長過程 第十五章 走進婚姻前先洞見自我需求 　你需要擺脫的錯誤的擇偶心理 　擇偶時，不要讓偏見左右了你的視線 　選擇理想結婚對象的四個原則 　魚和熊掌不可兼得 　結婚是一個人走向成熟的標志 　早婚與晚婚，兩種生活方式的選擇 　為了結婚而結婚成就不了美滿的婚姻 　了解自己對于婚姻的偏好 　落跑新娘，你到底在逃避什麼 第十六章 婚姻的本質是一種心理需求 　婚姻，始終是女人最終的歸屬 　為什麼婚後的女人總是缺少安全感 　當男人成了“孩兒他爸” 　千好萬好，與你般配最

好 　謹防“變態男” 　男人的另類擇偶哲學︰就愛獅女郎 　了解男人對于妻子的真實需求 　婚姻中沒有絕對的公平 　婚姻就是在平淡中見真情 　婚姻中真愛的力量可以安撫心靈 第十七章 婚前準備︰婚前的規劃成就婚後的美滿 　如果你要和他結婚，你有權利了解他的一切 　與其婚後抱怨自己看錯人，不如婚前對他徹底考察 　提前規劃你的婚姻藍圖 　像做職業規劃一樣準備“就職”于婚姻 　不要預設配偶的理想標準 　“閃婚”並非人人都玩得起 　結婚前，先準備強悍的自信心 　走入圍城前應該知道的婚姻真相 第十八章 婚姻的風險投資︰和他結婚會幸福嗎 　婚前安檢很重要 　擦亮眼楮，看清男人 　從對家人的態度上窺視他的人生態度

　對男人的選擇問題 　女人要趁早離開不懂得付出的男人 　遠離男版林黛玉 　口頭派男人，女人最好避而遠之 　遠離別里科夫式的男人 　千萬不要妄信“精英男” 　和古板的男人在一起生活會索然無趣 　理智識別那些“愛哭”的男人 第十九章 幸福在于你的眼光︰識別他的幸福潛質 　女人怎樣選擇好一生的生態環境 　去偽存真，篩選出最適合你的人 　挑老公，多點現實少點浪漫 　能與自己過一生的男人可遇不可求 　遇到這樣的男人千萬別錯過 　什麼樣的男人有讓女人幸福的潛質 　男人如股票，找準屬于你的績優股 　心中有愛的男人值得嫁 　和懂幽默的人一起生活幸福感更強 　樂天派男人更適合現實的生活 　別再猶豫了，找個愛你

的人結婚 　離過婚的人能帶給你幸福嗎 　“經濟適用男”成為女人新寵 第二十章 愛情與婚姻間的中庸之道 　孔雀女為什麼不敢嫁給鳳凰男 　男人對于婚姻總是抱著立足現實的心態 　父母反對的婚姻該做何選擇 　現代婚姻，還需要門當戶對嗎 　責任是維系婚姻的基礎 　為什麼唯有愛情不足以成就美滿婚姻 　條件與愛情如何搭配才能成就不後悔的婚姻 　找個你愛的人戀愛，找個愛你的人結婚 　愛情的生命力有限，理智開啟婚姻之門 　感性與理性並非水火不容 第二十一章 婚姻初期︰適應愛情與婚姻的落差 　激情不是婚姻的常態 　適應戀愛與婚姻的落差，讓吸引力永不衰退 　婚後一定要拋棄戀愛時的幻想 　從羅曼蒂克到鍋碗瓢盆的轉變

　理智對待婚後磨合期 　在戀愛與婚姻的溫差中，找到人生最舒適的溫度 　性格差異要在婚姻初期調節好，否則後悔一生 　婚姻初期要給自己一個準確的定位 　男人婚前婚後判若兩人 第二十二章 婚姻就像上崗工作 　婚姻是個嚴肅的組織 　做不好本職工作的“成員”，必受到冷遇 　找準自己的位置，盡職盡責 　夫妻是伙伴，不是上下級 　別走進婚姻的“定位誤區” 　在某一方面突出你的成績 第二十三章 婚後的重點——“怎麼過” 　聰明的愛人總能猜出對方的心思 　好男人是可以改造出來的 　給愛人一個親密的昵稱 　營造甜蜜氛圍，給愛情增溫 　在婚姻圍城中，將浪漫進行到底 　丈夫需要肯定，妻子需要認同 　撒嬌，女人以柔克剛

的婚姻藝術 　讓家庭充滿溫馨的六個愛的法則 　特殊意義的小物品讓家庭充滿愛意 　婚姻生活中，請定位好自己的角色 　你不是和一個人結婚，是和一種習慣結婚 　婚姻如人飲水，冷暖自知 　做一個懂得“烹飪”婚姻的女人 　把“笨哥哥”變成“富爸爸” 第二十四章 幸福夫妻是向一個方向投視，而非背道而馳 　人生目標不同難以成就永恆的婚姻 　共同的夢想是夫妻間的保鮮劑 　夫妻共同分享一個理想至關重要 　最好的婚姻是肩並肩的婚姻 　愛他就分享他的嗜好 　把家庭變成一個快樂的休閑天地 　做點“小犧牲”，就能帶來奇跡 　用熱烈的愛滿足伴侶的需求 　和自己的愛人去冒險 　幫助丈夫是妻子需要全力以赴的責任 　婚後的女人

一定要獨立 第二十五章 婚姻不是愛情片，而是動作片 　相伴多年的夫妻為什麼會以悲劇告終 　婚姻也是“種瓜得瓜，種豆得豆” 　不要總想著鏟除對方的缺點，先檢查一下自己 　用馴服獅子的方法馴服丈夫 　男人要學會“哄妻”，女人要學會溫柔 　做他的“理想愛人” 　做調配愛情的高手，在細節中體貼他 　做婚姻里的“陰謀家”，讓丈夫離不開你 　讓丈夫感覺家是世界上最好的地方 　用點“權謀術數”讓他心甘情願做家務 　婚姻需要用心經營，否則沒有幸福可言 　丈夫的健康，妻子有不可推卸的責任 　管好你的丈夫，別讓他學壞 　告訴他，你會是世界上最好的妻子 　婚姻圍城中不需要高貴的公主 　女人要學會高效率處理家務 第二

十六章 為何家也會傷人 　為什麼兩個好人卻無法生活在一起 　夫妻，最親密的敵人 　為什麼你很關心，他很煩 　令人發狂的魔鬼常常就在生活瑣事中 　不做婚姻里的“克格勃”-= 　家庭不能承受地獄里歇斯底里的呼喊 　不與別人比較 　營造溫馨的港灣 　必要的時候，要懂得彎曲 　做情緒的主人，保持觀心境 第二十七章 婚姻博弈，把握輸與贏的技巧 　家是講情的地方，不是講理的地方 　愛是恆久忍耐 　寬容和忍讓是婚姻之舟的黏合劑 　用寬容的心經營婚姻 　妥協和讓步是婚姻最好的美德 　學會把握“輸”的技巧 　放下強硬的架勢，溫柔才是最好的武器 　切勿把老公當成了“男佣” 　好妻子是男人的避風港 　愛人是人生低谷

時唯一的安慰 　做丈夫的信徒，與他相互扶持 第二十八章 沉默是金為什麼不是夫妻關系的真理 　婚後的“愛情沉默癥” 　沉默是最強大的“被動型攻擊” 　為什麼“會吵架”的夫妻最幸福 　夫妻吵架公約 　建立共贏的對話機制 　當愛隋變得疲憊和麻木，用言語重燃愛意 　學會表達對愛人的感激之情 　男人的溝通方式≠女人的溝通方式 　怎樣表達你的異議最安全 　學會傾听是婚姻的必修課 　妻子應該避免的錯誤交流方式 　婚姻中不是時時都需要“大實話” 第二十九章 婚姻要里也要面，滿足愛人的面子心理 　老公的這些表現都是“面子”在作祟 　聰明女人給男人留面子 　學會示弱，才不會嚇跑你的王子 　男人是一座山，需要女人的

仰望 　對有些謊言，裝傻要比揭穿好 　贊美讓愛人永遠忠于自己 　用甜言蜜語寵愛丈夫 　女人要注重投資自己的形象 　比起“進得廚房”，男人更要女人“入得廳堂” 　相互尊重是夫妻建立親密關系的基石 第三十章 幸福心理學，婚姻制度是否為幸福而設 　對婚姻最好的詮釋︰我願意 　幸福婚姻的真諦是什麼 　為什麼幸福的未婚才能成就幸福的已婚 　跳出對婚姻不平不滿的惡性循環 　美滿婚姻需要你的良性適應 　平淡無奇的生活才接近幸福 　“不婚主義”只是人生長途的臨時停車 　不想做而必須做的才是幸福的責任 　幸福需要你在點滴間感悟 第三十一章 婚姻深度課，婚姻並非愛的迷宮 　另一半的真正含義 　幸福婚姻中，有一些話

需要充耳不聞 　婚姻是女人對男人咆哮，還是男人對女人撒謊 　擁有成熟的愛，享受夫妻間的親密 　夫妻間的平等成就真正的伴侶 　婚姻不是雕刻刀，愛人不願意被改造 　夫妻間要學會恩愛的藝術 第三十二章 幸福婚姻的終極秘訣 　你怎樣對待生活，生活就會怎樣對待你 　無窮的贊美是婚姻美滿的源泉 　進家門前，先脫去煩惱 　讓珍惜成為主旋律 　男人和婚姻，永遠不是你生活的全部 　無論什麼時候都要善待自己 　沒有積極的目標，幸福也會變不幸 　你想要的不會站在那里等你 　熱情地對待生活 　擁有幸福婚姻，你需要一顆寬容的心 　你的命運永遠在自己手里 　做真實的自己，過想過的生活 　保持一顆平常心 　放下抱怨，親吻幸

福 　活得簡單才能活得自由 第三十三章 婚姻不和諧音︰死刑的宣判還是更新的號角 　雞蛋里為什麼總是能挑出骨頭 　只索取不奉獻，婚姻就會出現危機 　為什麼戀愛自由年代的婚姻反不如父輩的牢固 　鑽戒下掩蓋的空洞關系 　平靜婚姻中潛伏的危機 　一成不變會遭遇最大的變故 　別讓無謂的爭吵遮住陽光 第三十四章 婚姻為何會不幸，揭示隱秘的心理真相 　聰明女人，讓支配欲走開 　懶隋，再美的女人也不可愛 　誰能忍受你無盡的眼淚 　抱怨是毀滅婚姻的利器 　貪欲是家庭不幸的元凶 　嘮叨是愛情的墳墓 　給孩子全心的愛 　為孩子做好榜樣 　“笨”老婆讓丈夫最有成就感 　婚前婚後判若兩人要不得 　為什麼孩子會成為夫妻爭

吵的導火線 　做了母親的女人同樣需要愛情的滋潤 　愛孩子，也別忽略了丈夫 　性感，是一個妻子的責任 第三十五章 愛情與事業雙贏的婚姻最靠譜 　紅顏易逝，沒有永遠的飯票 　工作是女人最華美的背景 　婚後不做迷迷糊糊的家庭主婦 　盡力維持一份自己的事業 　過猶不及，別讓“顧家”變成“枷鎖” 　不要把工作權利帶回家 　事業只是幸福生活的一種手段 　每個女人都渴望有一個支持自己事業的男人 　對待丈夫工作的“不干預政策” 　理解丈夫的工作壓力，做他的支柱 　為了你們的未來，做最有適應能力的妻子 　與他並肩奮斗，讓愛情事業雙豐收 　用兩種面孔對待事業和家庭 　婚姻不是事業成功的敵人 第三十六章 兩個人的愛

情。兩個家庭的婚姻 　新媳婦見公婆，要講點策略 　婆媳溝通黃金法則︰真心換真心 　像對待上司一樣對待婆婆 　常往婆婆耳朵里吹暖風 　“情敵”竟然是婆婆 　過節該去誰家團圓 　在家庭內部不妨用點“手腕” 　闖好父母反對這一關是給自己的幸福加分 　孝順父母無親疏之分 　成家了，別再過于依賴自己的父母

內向男 好感進入發燒排行的影片

細雪的研究---以戀愛與社會倫理為中心

為了解決內向男 好感的問題，作者王辰智 這樣論述：

『細雪』故事主軸是主宰蒔岡家秩序的幸子為妹妹雪子、妙子婚事擔心的故事。本論將傳統論述中心由雪子的「傳統美」移置妙子，側重於妙子為追求己身之幸福，挑戰家族權威、社會道德秩序，與雪子將自己自己幸福交與他人之手，形成強烈對比。由現代「女性主義」盛行的角度來看，妙子的存在更值得吾人探討。「細雪」提要 本論透過妙子的能動角色與雪子的被動角色，描述兩人在選擇愛情，決定自己未來所作的訣擇。在蒔岡家族的機制下﹝倫理﹞，妙子如何突破既有規範，追求「愛」與「理想」，本論亦可說是一種「女性的覺醒」。 一、『細雪』翻譯 谷崎潤一郎以耽美派作家響譽文壇，確立

了無可動搖的地位，無疑的他也必將名留文學史上，成為重要的作家之一。綜觀谷崎文學多以非情理性的、情欲的作品居多，可是自從昭和六年開始，谷崎急遽地往古典世界探索，也因而完成了像『細雪』這麼一部充滿古典味的作品，在谷崎作品中像『細雪』這麼「堂堂正正」的作品實不多見。『細雪』是谷崎文學中篇幅最長的作品，透過『細雪』對作家晚年的心境能更深一層的了解。 谷崎長達七年完成的『細雪』有著兩極化的批評：有些將之與『源氏物語』比擬喻為不朽之作；有些評之為對時代毫無批判的逃避作品。本論以『細雪』作品為主體進行文本分析。第一章說明「作品的成立」及「作家特質與作品關係」，第二章分析女主角的性格特質及

戀愛觀，對往後女主角的命運有何影響？第三章討論女主角的選擇與家族制度乃至社會倫理牴觸時所作的選擇與命運。 透過幸子的眼，作為全文批判的準則，幸子的存在無疑是家族法度的象徵，而雪子婚事的成功與否代表此制度是否成立；另一方面，家族中的異類妙子對家族制度乃至社會倫理的挑戰結果證明此制度是否成立。全文以雪子妙子兩姐妹的婚事為主軸，雪子將自己婚事交由家族全權處理，而妙子卻用自己的方式選擇自己的婚姻，相對於雪子無疑的妙子更具備現代女性追求「愛情」「理想」的勇氣的特質，由現在觀點視之，自由戀愛或許平淡無奇，但若由谷崎所處時代視之，妙子的存在更饒富意義。以往評論者多將焦點置於雪子，將妙子以

「異端者」視之，本論將焦點轉置妙子的戀愛抉擇與家族制度乃至社會倫理抵觸時的關係探討，從另一角度看待新女性不屈服命運，開創未來的過程是相當值得探討的。 『細雪』描寫大正末期，極盡繁榮的大阪船場商人世家『蒔岡家』的四個女兒的性格與生活，時代是家道已開始沒落的一九三七、八年左右，以阪神沿線的蘆屋為背景的一部長篇小說。長女鶴子招贅辰雄結婚，育有六子，是最平凡的家庭主婦型女性。二女幸子也招贅貞之助而分家，在四姐妹中過著最平穩的家庭生活，是中上流階級的典型家庭主婦，她最操心的是未婚妹妹們的婚事。三女雪子是具有典型日本美的女性，外柔內剛，年逾三十仍難覓良緣，姐妹們都為此而著急、苦惱。么女

妙子個性正與雪子相反，是積極主動的現代女性，作玩偶、學洋裁、學山村舞，為能自立成為職業婦女而努力。故事以蒔岡家在上本町的本家，與阪急蘆屋川的分家為背景，以雪子妙子兩姐妹的婚事為焦點，逐一展開劇情。 經由安排，雪子相了好幾次親，但總因血統、門戶等種種理由而告失敗。相對於雪子的被動特質，妙子以積極的方式選擇未來，二十歲時與情人奧畑離家出走，上了報紙，個性非常強烈。之後雖由雙方家長各自帶回管束，可是幾年後卻在一偶然機會雙方藕斷絲連的戀情再度死灰復燃。然而奧畑已非當年純真的青年，在妙子心灰意冷之際，卻因一次阪神大水災被一名叫板倉的攝影師救起，從此兩人感情急速進展。由於板倉出身低微，

因此與妙子的戀情遭蒔岡家極力反對，當妙子不顧後果要與板倉結婚之際，卻因板倉害壞蛆死亡，妙子的命運又有了轉變。 由於板倉之死的打擊，妙子又與奧畑死灰復燃，從此一再利用奧畑滿足自己的金錢需求，為此奧畑被長兄趕出家門。而蒔岡家為顧及家族顏面，及雪子婚事免受波及要求妙子搬出蘆屋的分家，在外賃屋而居。妙子一面利用奧畑另一方面又與酒保三好交往，甚至懷了三好的孩子。這時經過多次相親的雪子的婚事終於有了眉目，為免受妙子波及暫將妙子安置有馬溫泉待產，結果因醫師的疏失使妙子的胎兒因難產而死亡。這時雪子的婚事已定，對象是貴族後裔御牧子爵的兒子。 二、『細雪』的成立過程與作家的

特質 甲、『細雪』的成立過程年表如下： ● 昭和十七年 四月執筆 ● 昭和十八年 發表於『中央公論』，隨即遭禁止出版的命運 ● 昭和十九年 谷崎私家版『細雪』(上)印製二百本贈與友人，同年中卷脫稿 ● 昭和二十年 東京大空襲谷崎轉居岡山縣，八月十五日日本無條件投降，十月下旬谷崎上京洽談『細雪』出版事宜 ● 昭和二十一年 『細雪』(上)出版 ● 昭和二十二年 『細雪』(中)出版，獲「每日出版文化賞」 ●

昭和二十二年 『細雪』(下)出版 政府當局以「不合時局」為由，下令『細雪』禁載。谷崎本著作家的良知，私自出版二百本贈與友人，並在戰爭期間繼續執筆寫作。戰後谷崎受頒「朝日文化賞」、「第八回文化勳章」，作家多年的努力受到了肯定。 乙、作家的特質與『細雪』 谷崎潤一郎出生於明治十九年七月東京日本橋蠣殼町的富裕人家，中學後家道開始中落。谷崎歷經東京府立第一中學、第一高等學校、東京帝大文科、中途退學。明治四十四年谷崎踏入文壇，不久以「少年」「刺青」「麒麟」等作品受到文壇大家森鷗外、永井荷風的賞識。 永井荷風提

出谷崎文學的三大本質：一、「由肉體的恐怖產生的神秘幽玄」二、「都會性質」三、「文章型文體」。伊藤整進而將谷崎的寫作歷程分為三期：初期以惡魔主義作家聞名，中期被稱為作品充滿異國情趣無思想內容的作家，昭和期以後被稱為日本傳統美集大成的作家，『細雪』即是此一時期的代表作之一。『細雪』受到廣大讀者愛讀的理由為「客觀小說」「充滿日常性」「文體」。與之前的作品相較『細雪』所描述的是普遍人所發生的普通事，並非以新奇的事件為主，文體也較富變化。 至於故事中的四姐妹是以谷崎第三任妻子松子夫人的姐妹為雛型寫作而成的。松子夫人是大阪藤永田造船所大股東森田安松的女兒，安松有四女淺子、松子、信子、重

子，松子夫人即是『細雪』中次女幸子的原型。換言之，松子夫人對細雪的完成有著重大的影響。 三、女主角的戀愛觀 雪子的「靜」與妙子的「動」構成『細雪』兩條鮮明的軸線。以往谷崎文學中的女性形象大致可區分為「母性」與「娼婦」，也就是「聖母瑪麗亞般的女人」與「惡魔般的女人」。『細雪』中的兩位女主角雪子與妙子正可說是此兩種類型的描寫。同樣在同一環境下成長的女兒，雪子像是養在深閨的千金，妙子卻被視為蒔岡家的異類。為何在同一環境下成長的女兒卻有著極大差異的個性，此個性對於兩姐妹的戀愛觀及人生態度有何影響是本章探討的焦點所在。 甲、 永遠的傳統美女─雪

子 雪子在保守的蒔岡家成長，對於昔日大家族的門第、教養十分重視。換句話說，在雪子的思想中「形式」與「長幼尊卑」占了相當重要的地位。我們可從以下兩件生活上的小事得到證明，一是「乘車事件」，一是「悅子的作文」。 當幸子、雪子、妙子三姐妹一起要去聽演唱會之際，來了一通電話。雪子、妙子兩姐妹在外面等待時，有對話如下： 「上車吧，雪姐」妙子拉開車門讓雪子。但一向謹守禮儀長幼秩序的雪子只應了一聲：「等等吧」 另一件事是幫悅子改作文。悅子是幸子的女兒卻十分黏雪子，就拿這次聽音樂會來講也是約定好聽完馬上回來幫她改作文字不去別的地方

亂逛。當雪子回來翻開作文看到「雪姐用腳抓兔子的耳朵」不由得慌了起來。事情是這樣的，有一天悅子養的兔子耳朵垂下，請雪子幫忙，雪子想到要用腳碰那軟乎乎的東西心裡不免害怕，於是抬起穿著襪子的腳，用腳趾夾兔耳頂端，把它豎起，想不到這件事竟被寫在悅子的作文簿，於是雪子將「用腳」兩字去掉。照理來說，將「用腳」兩字改成「用手」是最好的方法，可是雪子考慮到不能教小孩說謊於是用了此權宜方法。伊藤整對雪子的人物造型做了以下的描述： 此女年過三十外貌猶如二十三四，保持了一種永遠的美。僅管受男人喜愛、不斷的相親，但總難結成婚。讀者對此女性的存在一方面不斷憐憫，另一面卻也期待此女不為男性占有永遠保持

一種無垢的美，此物語即是以此趣味進行。 蒔岡家的四姐妹次女幸子與么女妙子像父親；長女鶴子與三女雪子長像母親。特別是雪子有著京都女子的纖細。雪子弱不禁風的模樣常讓人誤以為她有肺病，原因是她手臂的粗細竟和幸子九歲的女兒悅子相仿，而那副「楚楚動人的纖弱美」正是死去了的母親的翻版。幸子常將雪子和亡母的面容合而為一，原因正是母親是因肺病死亡，但母親臨死時的面容除了蒼白與清瘦外，還保留著某種豔麗。因此幸子將亡母的死顏理想化成為思慕的對象，也因此兩個妹妹中幸子也特別鍾愛雪子，幸子感到雪子除了形似母親，在她身上隱約可聞到「母親身上的那股馨香」。不只是幸子就連幸子九歲的女兒悅子也對雪子有一股

「超越自己母親的孺慕之情」。竹西寬子對雪子的存在有如下的闡釋： 「空白」是雪子的名字。其真正形體不易掌握，可比擬為「夢幻」「虛無」。 母親美麗的死顏，在幸子腦裡轉為永遠的美，進而與雪子的形體同一化。雪子的不老，即是幸子將過去的時間靜止，轉為對亡母的思慕。透過幸子的眼將對亡母的思慕投注於雪子身上，進而將雪子的形象完美化。永榮啟伸指出實「近於神話之幻想」，對幸子而言雪子的存在「並非真實，而是近似真實的追求」。橋本芳一郎指出雪子的「永遠」特質，是被具體化為「理想的女性形態、泛著聖母般的光輝」。雪子受舊式教育影響，其完美形象成為蒔岡家的象徵，此特質對雪子婚事有何

影響？雪子婚事成立與否對蒔岡家又有何意義？以下探討。 「內向、害羞、在人前對答也不能令人滿足」的雪子對自己的婚事採消極的態度，總說「姐姐、姐夫要我嫁到哪兒，我就嫁到哪兒」。可是在雪子二十歲時她回絕了叫作三枝富豪的提親。相親進行時雪子並無明確表達意願，直到將對方引到欲罷不能的地步，才表示不願意。原因是三枝的臉「看起來不聰明」。三枝因中學時生病而沒再繼續升學，因此總令人感到鄉下士紳氣，對於在校成績就很優秀的雪子而言，要讓她與一身鄉下氣的男人共度一生未免寂寞，因而回絕了婚事。 不知不覺中，雪子也三十歲了。此次她相親的對象是去過巴黎的瀨越，條件優秀的瀨越年過四十

卻還未結婚，究其原因是他喜歡具有「古典美」的女人，雪子正是他夢寐以求的「純日本風格的女性」。這次的相親雙方都相當有好感，可是最後卻調查出瀨越有患精神病的母親，換句話說，在血統上是不合格的。可是在相親過程中瀨越不斷的說「身份不合」「自己配不上」之類的話，原以為蒔岡家花了長時間調查應該老早就知道，想不到蒔岡家一貫貴族式慢吞吞的處世方法卻給對方錯誤判斷，以為自己的期待能實現。雪子的姐夫貞之助對她的將來不免擔心了起來，「這樣長期下去，不只蒔岡家會遭人怨恨，就連雪子的將來也會受到影響」。永榮啟伸對雪子與蒔岡家的命運作了以下的闡釋： 『細雪』中潛藏悲傷的預感，﹝中略﹞雪子結婚不能成立所

帶來不可思議宿命的磁力，將會加強周遭人物悲劇性的生活方式 乙、 現代女子─妙子 與雪子不同的是妙子是一個個性開朗、談話風趣的現代女子。妙子是在家道沒落時出生的孩子，並未目睹蒔岡家全盛時期的風貌，因而成就了她自由奔放的自由性格，我們可從「新聞事件」窺得端倪。 所謂「新聞事件」就是當時二十歲的妙子與同是船場大戶的兒子奧畑墜入情網，最後演變成兩人的私奔事件。其動機僅是他們兩人單純地想比雪子早先結婚。後經雙方家長帶回原本以為事情已告一段落，想不到卻被登在地方的小新聞上。而且還將妙子的名字誤寫為雪子，姐夫辰雄為替雪子雪冤向報社請求註銷，想不到報

社卻登更正啟事，將雪子的名字改回妙子，這樣一來不僅是雪子連妙子也受傷害，對辰雄不能諒解。雪子聲明「清者自清，濁者自濁」，不必理會他人的看法；而妙子的看法是「只要使些手段就能打發的事」何必搞成這步田地。「新聞事件」的發生對妙子的人生觀及往後的命運有了決定性的影響，東鄉克美對妙子的存在做了以下的闡釋： 妙子的存在對幸子主宰的蒔岡家的美的秩序，不斷投入陰影，她的存在帶來了秩序的混亂 「新聞事件」發生後，一向開朗的妙子突然間消沉了起來，常陷入沉思的狀態。這種狀態持續了幾年，妙子有了意想不到的發展。妙子在女校時代就對做洋娃娃相當拿手，日積月累，她的技術不斷精進，最

後竟可以陳列在百貨公司的展覽櫃，她製作的洋娃娃也得到世人的喜愛，甚至向畫廊借場所開起了個展。但就在個展期間睽違已久的兩人又見面了，妙子與奧畑的再度相逢，使冷卻已久的愛情再度燃燒了起來，這對平靜的蒔岡家族而言，是否又是另一危機與挑戰？ 妙子為了兩人的將來，計畫學裁縫，期待有朝一日能成為獨當一面的職業婦女。對於近來傳聞奧畑已非當年的純真青年，可是妙子深信不疑奧畑對自己的感情，認為奧畑雖是一無是處的無聊男子，因為是自己的初戀情人也從不後悔。 「幸子主宰下蒔岡家的美的秩序」，在雪子身上原原本本地呈現，而妙子卻不斷挑戰家族的法規、尺度，貞之助針對妙子的個性及對於她

的將來作了預測：「從過去的經驗看來，妙子並不適合傳統的結婚方式，她會選擇自己喜歡的對象自由結婚，這樣對她比較有利；而雪子並不適合將她拋於世間洪流，總要無時無刻照顧她，(中略)因此血統、財產就顯得格外重要」。妙子的自由結婚與雪子的傳統結婚對她們將來有何影響？在谷崎潤一郎晚年的隨筆「雪後庵夜話」中說明自己與荷風不同的女性觀： 我的戀愛觀是庶物崇拜教徒、狂熱的、激進的、原原本本的，這與您(荷風)有很大的差別 作家的戀愛態度與妙子的人物生成有密切的關係，也決定了妙子的未來。對戀愛的態度谷崎傾向誠實面對自己，一心一意地追求愛情。 四、社會倫理下

的女性命運 甲、 本家與分家的煩惱 辰雄娶了蒔岡家的長女鶴子，成了蒔岡家的贅婿，也因此繼承了本家的家業。可是辰雄考慮到自己的個性並不適合承擔繼承家業的重責，於是在養父死後將船場的店轉讓他人，自己仍舊在銀行界上班。本想在大阪終老，想不到銀行的人事更動必須舉家遷往東京。辰雄考慮到因蒔岡家在大阪是名門，免不了排場上的花費，這對沒落後的蒔岡家是一大負擔，因此可借此機會「割捨過去」，厲行節約，在東京展開新的生活。 幸子上京探望鶴子卻發現鶴子在經濟上捉襟見肘，特別令人印象深刻的是，在一次台風中鶴子一家便宜租賃的房子，難抵大風的窘態畢露無遺。鶴子經

濟上的困窘說明蒔岡家的沒落，她目睹蒔岡家的盛況，也受到最多的家蔭，幸子永遠難忘姐姐出嫁時形似平安朝時期的麗人。可是經過十五六年身上不再有青春的光彩，從前的富貴景象與今日的沒落形成強烈對比。最令她不能釋懷的是將母親的二十三周年忌與父親的十七周年忌合辦，且亦無當年的排場風光，受到族人相當大的批評。 鶴子為生活所苦連帶對自己妹妹也疏於關心。在二十二章妙子因下痢病危，幸子寫信報告卻得到鶴子無情的回覆： 實際上我收到妳前封信時想的是這次么妹多半沒救了。至今為止她給家人造成了許多麻煩，作了許多任性的事，這也是對他的報應吧。(中略)萬一死了誰去領回來？在哪兒舉行葬禮？

姐夫恐怕不願意，在幸子家裡辦更不合道理。么妹到底要給我們添多大的麻煩呢？ 這封信暴露了她對妙子已毫無感情，可以說她一心設想的就是怎樣保住自己那一家不要捲入妙子帶來的災厄中去。蒔岡家的盛況持續到大正期結束為止，由於父親的放縱經營而開始沒落。鶴子是承受蒔岡家最多好處的長女，她的不幸對蒔岡家而言存著何種意義，辰巳都志道： 鶴子的沒落同時也是蒔岡家沒落的象徵 分家的幸子儼然取代鶴子，安排雪子妙子的婚事，換言之，幸子主宰著「蒔岡家的完美秩序」。何謂「蒔岡家的完美秩序」？可從幸子夫婦的新婚旅行對話中得知。貞之助問幸子最喜歡吃的魚是什麼？幸子毫不考

慮地回答「鯛魚」，若問到最喜歡的花是什麼？必定回答「櫻花」。賞花成為蒔岡家年中的例行慣例，它象徵幸子緬懷蒔岡家過去的光榮，因此總感慨花朵凋謝的惜花心情。谷崎在「我所見的大阪及大阪人」中提到：「所謂生活定式，即是一家庭、一社會長時間所營造出的規則」，幸子的年中行事或許可作此解釋。換句話說，賞花的年中行事即是幸子營造出的生活定式，也就是「蒔岡家的完美秩序」。可是櫻花的極致美伴隨著花謝不免令人感傷。野口武彥指出：「犯著某種終末感的光輝」。蒔岡家的命運如平安神宮的枝垂櫻，雖極致之美不久也將散落，而幸子的「鯛魚與櫻花」論也如海市蜃樓般夢幻地存在。 乙、 遵從社會倫理下的雪子的結婚

蒔岡家的雪子年過三十，依然小姑獨處，究其原因不外太重視門當戶對的緣故。而雪子本人對自己婚姻毫不積極，凡事聽命家人的安排，這對雪子往後的命運有何影響？以下探討。 由於辰雄姐夫的姐姐的介紹，聽說有一富戶澤崎想與雪子相親。澤崎家擁有龐大資產，現在沒落了的蒔岡家與之相比，簡直天壤之別。貞之助認為不將澤崎的來歷查清楚就將雪子送過去未免草率，可是雪子並未此提出異議，這也是雪子不安心境的最佳寫照。這次的相親讓雪子蒙受羞辱，澤崎對雪子並不滿意託辰雄姐夫的姐姐寄來了一封「措詞不婉轉」的回絕信。以往總是以「試驗官」姿態相親的雪子，如今卻居於下風成了「受試者」，東鄉克美指出雪子

的命運與蒔岡家的關係： 雪子的相親遲遲未能成功，暗喻蒔岡家的美意識及生活感覺在嚴峻的時代下，所謂蒔岡家的特有的特色更顯得孤立 蒔岡家的門第、排場架勢逐漸讓世人怨恨了起來，可由這次與橋寺福三郎的相親中得到驗證。橋寺是醫學博士且是個風采迷人的美男子，希望與個性開朗的女子結婚。貞之助也再三保證雪子內在有意想不到的活潑成份，橋寺為了再確認打電話邀約雪子，來聽電話的是女傭，接著請雪子來聽電話又花了相當長的時間，等到雪子來聽電話又吱唔其詞「這─，嗯─」近乎聽不到的聲音回答，橋寺一氣之下就把電話掛斷了。而幸子卻對雪子不合潮流的特性加以庇護說：「要說以前那種大家閨秀，看

上去給人不曾遭受風吹雨打的感覺，弱不禁風，處處動人，不就是我家雪子這種容貌嗎？除非是能夠領略這種美，否則我是不會把妹妹交給他的。」，而貞之助卻可憐雪子的趕不上時代是家庭教育的失當。 由於重視門第觀念使雪子的婚事格外艱難。這次藉著井谷的送別會，進行一次非正式相親，對方是御牧子爵的庶子，年輕時曾分得一筆錢由於自己消費無度，因此年至四十五無積蓄，賦閒在家，想藉這次結婚的機會證明自己洗心革面，想過積極的生活，藉此也可得到父親財力的支助，經營建築事業。可是御牧個性上的「不安定特質，充滿公子哥兒會應酬、善交際，趣味廣泛，以藝術家自居」，不禁令人對雪子的將來憂慮。可是幸子考慮到對方初婚、

沒有家累，最重要的是他是貴族後裔，金錢上有父親支助，而答應了婚事。 綜觀雪子的結婚，自始至終是被動的，有關雪子的婚事的對話始終圍繞著金錢、地位、家累，「愛」在全文中並沒出現，表達雪子愛的意志的充其量只是她對悅子的母性愛，對於愛情的追求雪子並無自主性，換句話說，她只是依照家族的意志行動，遵循社會規範來完成婚姻，是無自覺的。 丙、 挑戰社會倫理的妙子 板倉曾經是奧畑商店的學徒，中學還沒畢業就渡美學習攝影，歸國後受奧畑家的幫助經營了一家照相館，由於妙子的玩偶需宣傳，因此由奧畑介紹板倉幫妙子做攝影照，埋下了兩人往後戀情的導火線。

一日妙子上洋裁學院學洋裁，卻因當日天候惡劣釀成水災，在千鈞一髮之際板倉的出現救了將遭滅頂的妙子一命，自此兩人展開戀情。妙子為了自己和板倉的將來，想向本家拿回父親生前預留的嫁妝，想請幸子一起去遊說，卻遭幸子質問。妙子坦誠與板倉交往皆因查知奧畑在外拈花惹草且與一舞妓生了孩子，而板倉對自己可是一心一意，水災時板倉奮不顧身的救了自己，而奧畑卻怕弄髒褲子停止前往。奧畑生性浪費、輕浮、沒出息；而板倉年輕時渡美，對於開創未來更具膽識，更懂得如何與人交際。從奧畑身上得知「家世、財產、頭銜」是多麼無價值的東西，我所要結婚的男性需具備「強健的身體、有一技之長、將自己生命的熱情奉獻給我」，換言之，妙子的三條

件是「健康、能力、愛情」。 聽到妙子要與板倉結婚，幸子不由得尖叫「這教我和本家的臉往那擺」。幸子認為奧畑再怎麼不好畢竟與自己是「同種人」，與板倉結婚不僅本家不諒解，還會遭到世人的嘲笑。可是妙子執意前往本家拿回她的嫁妝，就在將與本家談判之際板倉病危的消息傳來。板倉因耳病入院手術，卻因醫師的失誤而遭病毒感染，妙子聽聞火速趕往醫院。而幸子因囿於人情不得不前往探視，當她看到板倉因疼痛而哀號時竟感到「脫了人形宛如一頭怪物的存在」，而幸子的最終目地是把妙子帶離醫院，以免蒔岡家蒙羞，卻遭妙子拒絕，臨走時幸子再三叮嚀「不要忘了蒔岡家的名聲及影響雪子的將來」。妙子要與身份低賤的青年結婚，將使

整個蒔岡家蒙羞，此時幸子心中不斷地響起「希望板倉因此死掉的願望」，東鄉克美指出幸子的深層心理： 蒔岡家的女兒與「身份不當」的「下層青年」戀愛，而幸子卻冷眼地將板倉以怪物視之，在臨死的板倉面前，幸子考慮的是「蒔岡家的名聲」及「影響雪子的將來」。 不久板倉的病況惡化，病毒侵入胸部、腦部，醫師宣告死亡。這時妙子除了因看護疲累及睡眠不足所呈現出的憔悴外，依然沉著地連一滴眼淚也見不到。妙子無表情的臉的背後隱藏著何種感情？板倉的死對妙子往後的命運有何影響？蒔岡家的異端者妙子在愛情的選擇上一直無法被認同，當與家族制度乃至社會倫理抵觸時她會採取何種手段？選擇的手段會為她

帶來何種命運？小田實對妙子的命運作了以下的預言： 這個世界的冒險者、反逆者妙子，她努力的結果也將為時代潮流所吞沒 板倉的死讓妙子情緒陷入低潮，一時間對任何事都喪失興趣。最近她又開始往返洋裁學院，又回復了往日的光彩。板倉死後不久奧畑的母親也去世了，奧畑的兄長也趁機與他斷絕關係，奧畑帶了乳母在外賃屋生活。不久幸子聽聞妙子與奧畑戀情死灰復燃將妙子叫來質問，妙子回答： 只是看到啟哥被趕了出來，誰也不理他，自己做不出這麼絕情，於是就和他交往，對啟哥的感情並不是愛情而是憐憫 妙子辯解自己對奧畑的感情並不是愛情而是憐憫，可是最近

幸子發現妙子的言行舉止有了變化，當妙子與板倉交往時覺得有儲蓄的必要而節省了起來，可是最近她一改過去常態，變得浪費。幸子注意到她的手錶、戒指、手提包都換新，特別值得注的是她連板倉遺留下的萊卡照相機也換新了。妙子一直將板倉遺留下的萊卡照相機當作遺物保存著，如今將它換掉是否另有意義？曾經為了愛不顧一切的妙子，在得到悲慘結果的心灰意冷下，又會做出什麼不可思議的事件來？幸子不禁擔心了起來。 往後妙子常在奧畑住所，這個風聲傳至本家耳裡，鶴子為往後不受連累遂與妙子斷決關係，請求幸子讓妙子搬出分家另找住所。受家族流放的妙子往後的命運將變如何？而她與板倉復合是否又別具意圖？

某日妙子因吃鯖魚中毒入院，奧畑打電話來要求幸子來探視，可是幸子躊躇了起來，經雪子相勸才到醫院。當她到醫院時感到妙子的身體有種「不潔感」： 感到她並不只是為疾病所苦才顯得憔悴，而像是被數年來越軌的生活弄得疲憊不堪(中略)，她那種現代女子的風度已蕩然無存，就像某個茶樓飯館─而且是不怎麼上等的不正經的茶館─的女招待。 東鄉克美解釋妙子的「不良行為」與「社會制度的關係」：「要從蒔岡家的空間逃逸出來，與板倉的情形相同都將被視為反社會性的異物質存在」。 妙子在夢中不斷呼喊「米吉」「米吉」，此時恰逢板倉的一周年忌，而現在妙子又躺在情敵家裡，雪子

不免感到是板倉的怨靈在作祟，在雪子眼裡這是板倉對妙子的懲罰，宮內淳子對此作了以下的解釋： 遭逢板倉瘁死的巨變的妙子絕非毫無感覺，她常到板倉墓前參拜，而這次下痢的夢囈直呼板倉之名看來，對於板倉的死，不能說不悲傷 在妙子生病期間傭人阿春從乳母口中得知，奧畑被家人趕出門是因為偷拿商店的東西給妙子，換句話說，妙子一直受奧畑的經濟援助；更令人驚訝的是妙子不止和奧畑交往，還和一個在酒吧工作叫三好交往，幸子驚訝萬分認為妙子已淪為人人厭惡的「惡女」了。 往後因奧畑要到滿州希望妙子隨行，而妙子卻想藉此與奧畑斷絕關係，為此妙子與家族產生了爭執，「義理人情

」在妙子心中交戰。妙子為求讓奧畑死心，採取激烈的手段─懷了三好的孩子。蒔岡家為掩人耳目將妙子送往有馬溫泉待產，結果卻因醫師的疏失，導致胎兒死產，當幸子看到嬰兒時腦中響起： 簡直就像市松娃娃一樣……幸子凝視那透明的臘色似的美麗得幾乎妖豔的面龐，好像板倉或是奧畑的怨恨在糾纏著，不禁毛骨悚然 幸子將愛兒無法誕生歸於板倉或是奧畑的怨恨，也就是說這是對妙子的懲罰，愛兒的死產，從某一意義說來這是要脫離蒔岡家制度的代價，高田瑞穗對在家族制度下喘息的妙子的形象做了以下解釋： 所謂古典美及古老的約束，帶有對妙子這類新女性遏殺的非時代性，拒絕此一家族制度

美就無法存在 妙子自己的「愛」與「理想」，挑戰整個家族制度。而此一制度正是幸子欲維護的「美的秩序」，不容挑戰。幸子所主宰蒔岡家的秩序是一「循環的時間」，在此時間內進行賞花、捕螢等趣事，無視於外部世界的激烈變化，清水良典對於此特質做了解釋： 現實的美即是腦裡的夢的不完全影像。若是這樣的話，所謂藝術也可說是實現近乎夢的幻影 幸子近乎夢的美卻被妙子挑戰，而妙子為追求理想卻勇於突破蒔岡家的制度，辰巳都志指出： 妙子在糾葛中逐漸確立自己的人生觀及男性觀 換言之，妙子從早期的私奔、與板倉的交往、玩弄奧畑的感

情、到孩子的死產，確立自己的人生觀及男性觀，貞之助拜訪三好時意外發現三好是不可多得的好青年，妙子從奧畑、板倉到三好逐漸找到她理想中的男性形象。今日是一個標榜女權的時代，女性選擇自己喜歡的對象已是司空見慣的事，可是在那個時代卻相當了不起，因此本論著重於妙子如何在制度下追求自己的理想，在某方面也可說是「女性的自覺」。 参