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這兩本書分別來自漫遊者文化 和掃葉工房所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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周夢蝶 × 漢樂逸【書盒套組】(兩冊):《周夢蝶詩集精選,暨荷蘭詩人漢樂逸英譯》、《逸讀周夢蝶》

為了解決內湖昇恆昌的問題,作者LloydHaft 這樣論述:

  本套書組合:《周夢蝶詩集精選,暨荷蘭詩人漢樂逸英譯》、《逸讀周夢蝶》     華文詩壇傳奇──周夢蝶   ×   當代最了解周夢蝶的西方詩人──漢樂逸     周夢蝶:   以「往返於夢與醒之間」的獨特語言,   構築出與孤寂相擁而眠的詩意國度。   他的詩像三稜鏡,折射出你我靈魂深處的掙扎:   孤絕與炙熱、寡淡與渴盼、無所求與有所為的執著。      漢樂逸:   以詩人、翻譯者、讀者、文學研究者身分,   往返於周詩「美,恆與不盡美同在」的孤獨國,   從文學、美學、哲學、心理學、神學等角度,   讀出周詩所具有的共通性或人性特質,   與周夢蝶其人其詩共振。     【本套書組

合特色】   ◎詩選中的41首詩,出自《孤獨國》、《還魂草》、《十三朵白菊花》、《約會》、《風耳樓逸稿》等輯,涵蓋周夢蝶各時期的代表作品,可讀出不同時期的詩風轉變。     ◎詩選同步收入中英詩作,以兩種迥異的音韻和節奏感,進入周夢蝶「往返於夢與醒之間的語言和世界」,讀出封藏在字裡行間的悲喜、孤獨、苦痛、徒勞⋯⋯。     ◎轉換視角,以詩人、翻譯者、讀者、文學研究者身分,精采剖析周夢蝶詩作。     ◎透過文學、美學、哲學、心理學、現象學、神學等不同面向來琢磨、推敲周詩,走進周夢蝶創作世界的豐富意涵,讀出周詩所具有的宇宙性或人性特質,以及詩作中引發的「個人與心靈的自由」。     ◎詩論特別

邀知名譯者董恒秀中譯。董恒秀譯有艾蜜莉.狄金生的《我是個無名小卒》、《我居住在可能裏》、《這是我寫給世界的信》,也是周夢蝶的詩迷。她深刻了解「譯詩難,譯狄金生、周夢蝶更難」,是翻譯本書最合適的人選。     ◎兩書書衣皆以雙特別色印刷,以具象又帶隱喻的圖像,加燙些許霧金,象徵兩位東西方詩人交會時互放的光芒。素樸的棉卡書盒,兩面皆配合書衣的圖像開模,露出部分書衣視覺,盒上加印部分書衣元素,並輔以燙印,內外相互映襯。     ***     漢樂逸出生於美國,哈佛大學畢業後,進入全球漢學重鎮荷蘭萊頓大學攻讀中文碩士、博士。1971年,他在萊頓大學圖書館初遇周夢蝶的詩,兩個浸潤於東西方哲學、兼攝中外

宗教的靈魂,在周詩的回文、隱喻、禪思與悟境中交流。     1979年,他開始以英語、荷語翻譯周夢蝶的詩。四年後的夏天,他與周夢蝶在台灣初次見面,此後便經常透過親訪或信件往返交流討論,因而有機會洞察許多東西方學者未能察覺到的周詩細微之處。     漢樂逸一手寫詩,一手譯詩,歷經四十多年,翻越巴別塔,攀上孤峰頂,走進孤獨國,完成《周夢蝶詩集精選,暨荷蘭詩人漢樂逸英譯》一書。在翻譯過程中,他經由哲學、宗教、心理學、現象學等不同面向來吸收、轉化、醞釀、琢磨,以求精準掌握周詩「可以深海爲家,鵬飛時亦可將整個宇宙拋在身後」的獨特意境,同時更認為:     「周詩本身具有的宇宙性或『人性』特質,即使透過另

種一語言翻譯,猶能直指人心。周老許多詩中所引發的『個人與心靈的自由』,也極吸引東方或西方讀者。」     在《逸讀周夢蝶──荷蘭詩人漢樂逸解讀周夢蝶》中,他則透過兩大視角來解讀周夢蝶的詩作:     第一部〈解讀周夢蝶〉:從「回文」、「詩、夢、夢-詩」、「身體與意識」、「我們/彼岸」四個角度,引領讀者往返於周夢蝶「夢與醒之間的語言和世界」。     第二部〈翻譯周夢蝶〉:從言外之意的層次、詩行結束或沒結束、逐字閱讀、假想的字、雙關語、視角⋯⋯等,讀出浸透於文字之下的深沉意涵。   名人推薦     任明信(詩人)   林婉瑜(詩人)   徐珮芬(詩人、小說家)   曾進豐(《夢蝶全集》主編、高

雄師範大學國文系教授)   楊澤(詩人)   董恒秀(《艾蜜莉.狄金生詩選系列》譯者)   廖偉棠(詩人)   蕭詒徽(寫作者、編輯)   鴻鴻(詩人、策展人)   ──共振推薦(依姓名筆劃排序)

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旅遊吸引力與阻礙因素對大陸遊客來臺自由行影響之研究

為了解決內湖昇恆昌的問題,作者楊于萱 這樣論述:

中國在改革開放後,由於經濟快速增長、外資湧入,帶動了就業機會,使人民收入水準大幅提升,進而擁有旅行的能力。大陸旅客過去必須以“團進團出”的方式來臺旅遊,然而因兩岸互動頻繁、彼此的友好交流已臻成熟,遂於2011年6月28日實施開放大陸人士來臺從事個人遊(自由行)政策,雖已開放十三個城市的居民可來臺從事自由行活動,然而政策施行至今已超過一年半的時間,成效似乎未達預期。然而影響大陸遊客自由行之因素,客觀的原因主要是臺灣對大陸政策的限制所致,因此本研究欲瞭解,來臺之大陸遊客未能選擇自由行之主觀影響因素為何。從大陸遊客特性探討對於不同的休閒阻礙與旅遊吸引力看法的差異,及休閒阻礙與旅遊吸引力對於大陸遊客

自由行參與意願之影響並提出假設。本研究對象是以來臺參加套裝行程之大陸旅客為主。問卷發放地點為台北市內湖昇恆昌免稅商店外休息區,因顧及旅遊行程的完整性,故選擇行程最終即將離開臺灣之際作為發放問卷之地。本研究以問卷調查,採面對面訪問。共發出400份問卷,回收386份有效問卷,有效回收率為96.5%,將所得資料進行資料分析。研究結果發現:(一)大陸遊客特性的不同對於休閒阻礙因素的認知部份達顯著差異;(二)大陸遊客特性的不同對於旅遊吸引力的認知部份達顯著差異;(三)休閒阻礙對於參與意願方面,僅休閒阻礙之「個人內在阻礙」構面,對大陸遊客自由行意願部份達負向影響;(四)旅遊吸引力對於大陸遊客自由行意願具有

正向影響;(五)休閒阻礙對於旅遊吸引力,未達顯著負向影響。本研究推論成因,乃由於兩岸相隔數十年的時空背景造就大陸民眾對臺灣的好奇心,因而產生了吸引力,使其提高了來臺旅遊的意願所致。依據所得之研究結果與發現,進一步提出了建議,希望有助於政府機關針對大陸旅客自由行,擬定出更具有市場競爭力的政策;另提供旅遊業者,在作規劃設計時,能夠呈現較符合遊客期望與需求之經營參考,並提供後續相關研究者新的研究方向。

夢蝶全集(五冊)

為了解決內湖昇恆昌的問題,作者周夢蝶 這樣論述:

一隻蝴蝶的完整歸來  一百年的清明與豐饒   2014年初夏,詩人周夢蝶以94高齡辭世。消息傳來,舉國悲痛,前往靈堂悼念者絡繹不絕於道,兩週後,國家文化部出面主持隆重葬禮,近千人相送,得近代詩人所未曾有,真「國民詩人」也。   周夢蝶(1920~2014),生逢戰亂,離鄉背井一老兵耳,因為詩而成就了一生。1950年代開始創作,退伍後於台北市武昌街明星咖啡館騎樓擺攤賣書維生,每日以賺得一饅頭錢即滿足,終日寫詩,到處聽經,人不堪其憂而夢蝶不改其樂,21年安貧樂道,在市廛板凳練字寫詩,成為台北最美麗的一道文化風景,攝影師、畫家紛紛以其為題創作,外國記者甚至以「峨嵋街上的先知」(Oracle

on Amoy Street)稱之。   1980年代,詩人因病結束賣書生涯,輾轉浪跡臺北盆地,內湖、外雙溪、淡水、新店,倚賴微薄退休俸過活,繼續寫詩寫字,六十年創作生命,僅僅收穫詩集五冊,得詩近400首耳,其聚精凝神,鍛字鍊句,誠然以全副生命將「最好的字擺在最恰當的地方」,他無外顧,閒暇則以閱讀寫字,靜坐散步,悠然自得於一己之「孤獨國」,是當代最清貧也是最豐饒的文學耕耘者。   2020年,周公畢生知交,高雄師範大學曾進豐教授耗費六年時光,搜佚校勘,終於編纂完成《夢蝶全集》,而於2021其百年冥誕之時付印出版,堪稱華人文學界一大盛事。此全集特色如下:   ❶全書收羅完整,增補佚詩近70

首,佚文多篇,依年代編排,是瞭解詩人周夢蝶創作風格變化軌跡的最重要全集作品。   ❷「周夢蝶研究」權威,高雄師範大學曾進豐教授耗時六年,整集排比,親自校訂,是目前最完整也是最權威的全集作品。   ❸由荷蘭、法國、美國、台灣專家、學者、詩人漢樂逸、胡安嵐、陳耀成、陳義芝、翁文嫻、奚密、羅智成、傅月庵、楊澤等人總論詩人文學特色與成就,分冊並有引言析論,集後附錄周夢蝶先生年表,設想週到,妥帖細膩,隨讀即得一窺夢蝶文學堂奧。   ❹掃葉工房繼《夢蝶草》之後,再度由榮獲金鼎獎、金蝶獎肯定的傅月庵、楊雅棠聯手編輯裝幀,是數位時代經典風采的再次呈現。   《夢蝶全集》共五卷,包括:詩卷一(孤獨國、還

魂草),詩卷二(風耳樓逸稿、十三朵白菊花),詩卷三(約會、有一種人或鳥),尺牘卷(悶葫蘆居尺牘、風耳樓小牘、未發表之尺牘),札記卷(不負如來不負卿、其它札記)。書前有(荷蘭)漢樂逸、(法國)胡安嵐、(美國)陳耀成序文,各卷引言人包括陳義芝、羅智成、翁文嫻、奚密、楊澤、傅月庵、曾進豐等。   套書贈品『天才畫家李柏毅《我的孤獨國朋友》畫卡(四幀)』簡介   畫作出自「天才畫家」李柏毅之手。柏毅出生18個月即被確診為「自閉兒」,而實具繪畫天賦,畫作色彩奔放鮮豔、童趣單純、極富原創性。柏毅外祖父即武昌街「明星咖啡館」主人簡錦錐,因緣得與周夢蝶相識,兩人年紀相差70歲,竟能結成忘年之交,經常於咖啡館

二樓對坐,一人作畫,一人沉思,終日而無一語,周公稱柏毅是「我在孤獨國的最好朋友」,蓋「自閉症」又稱「孤獨症」也。柏毅極少以人像作畫,周公是他畫人像之始,實有追念至友之意。