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這兩本書分別來自小天下 和小天下所出版 。
國立臺北大學 公共行政暨政策學系 周育仁所指導 吳沛璉的 政府與企業互動之探討：以一例一休為例 （2021），提出全國回頭車關鍵因素是什麼，來自於一例一休、修正後系統論、政企關係。
而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 馮建三所指導 林郁宸的 日本殖民統治時期臺灣報紙中的辛亥革命: 兼談當前兩岸關係 （2021），提出因為有 日本殖民統治時期、臺灣報業、辛亥革命、中華民國的重點而找出了 全國回頭車的解答。
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梅子老師這一班：王文華給孩子的校園生活故事集(全套3冊)
為了解決全國回頭車 的問題，作者王文華 這樣論述：
金鼎獎作家 王文華 地表最強的陪伴者，用同理心與愛，讓孩子成為更棒的人！ 與「梅子老師這一班」一起了解生命中的大小事！ 《梅子老師這一班1：教室被封鎖了！》 停課不停學，人人都有自學力！ 一場措手不及的疫情，打亂了我們的生活，但不論世界如何轉變，安定的心與踏實的生活，才是我們彼此扶持最堅實的力量。 從梅子老師這一班的孩子眼中，看看世界，想想生活。 即使相隔遙遠，我們仍不忘相互友愛；就算沒有教室，我們照樣可以自主學習。 《梅子老師這一班2：我們全班都有了！》 展開孩子的生命觸角！ 「老師，您最近怎麼常常請假？」「老師，妳怎麼都不穿高跟鞋了？」 「老
師，為什麼都不和我們一起打躲避球？」⋯⋯ 如何讓孩子體驗母親懷孕時的不便？如何讓孩子感受生命誕生的過程？ 透過一場模擬的生活體驗，師長與孩子們彼此分享生命的故事， 一起學習正確看待生命、同理他人，更懂得珍惜、勇敢去愛！ 《梅子老師這一班3：聽說班上有小偷？》 一起守護願意悔改的心！ 啊⋯⋯不見了？郝蕾歐的錢不見了！ 她明明把錢收好了，但是現在不見啦！ 鈔票不可能憑空消失！肯定有人見錢眼開，忍不住伸出手。 每個人看起來都清白，但每個人都有嫌疑，誰才是真正的小偷？ 沒有人不犯錯，知錯能改需要很大的勇氣； 當我們學會守護一顆願意悔改的心，自己也將
獲得成長！ 《梅子老師這一班1：教室被封鎖了！》 真愛國小因為一場突如其來的疫情，意外被封閉了。 全校師生暫時都不能到校學習，為了安全起見，必須盡可能待在家裡，減少出門。 梅子老師是學校年紀最大的老師，她的年紀大到可以當孩子們的奶奶，這所學校很多老師和校長，都曾經是梅子老師的學生。梅子老師不熟悉線上教學，所以一筆一畫的在黑板上交代學生作業。 三年六班的十個孩子，在這段期間，除了自主學習老師交代的功課，還在一成不變的生活中，慢慢找出自己樂愛的活動。有喜歡創意發想的、愛閱讀的、熱中社區觀察的、沉迷於電玩的，以及因為染疫而被送進醫院的⋯⋯ 雖然這群孩子個性迥異，
但彼此之間有網路或其他連結，產生更緊密的互動。梅子老師的資訊能力，也在這段日子裡，一天比一天強。 這個溫暖的故事，很貼近我們當下，相信小朋友在其中能獲得許多深刻的感受和啟發，也為大疫期間的孩子，留下不一樣的生活紀錄。 《梅子老師這一班2：我們全班都有了！》 有一天，真愛小學的體育老師懷孕了，請假的次數變多了，代課的機會增加了，對梅子老師這一班的孩子來說，是一場全新的變局，大家要如何應對？ 梅子老師利用這次機會，設計了一門特別的課，讓小朋友體會當媽媽的辛苦，但孩子們卻自動升級，將活動演變成男女對抗賽，戰況愈演愈烈⋯⋯ 對孩子來說，「老師懷孕了」其實是一堂很棒的生命
教育課。在現今少子化的社會，孩子少有機會遇上身邊人挺著肚子，且能近距離陪伴、見證小生命的成長與到來。在這段神奇又莊嚴的過程裡，不僅學到善待生命、珍惜生命，更懂得愛護自己、體諒他人需求，將是一件多麼棒的事！ 《梅子老師這一班3：聽說班上有小偷？》 班上竟然出現小偷？ 郝蕾歐收在鉛筆盒裡的五百元不翼而飛，明明全班看著自然老師把錢交還給她，但下一秒，錢就不見了！ 鈔票不可能平白無故的消失，肯定有人見錢眼開，忍不住伸出手。是家境清貧的那一位同學？還是平日就愛東買西買的另一個孩子？大家開始疑神疑鬼，每個人看起來都清白，但每個人都有嫌疑，誰才是真正的小偷？ 在這一回的故事中，
梅子老師將如何化危機為轉機？跟著三年六班這一群個性迥異的孩子，你會看到金錢在他們心中有不同的價值與意義：應該把一分一毫都存起來呢？還是有計畫的消費？錢可以做到很多事，但如果拿了不屬於自己的錢，是可以被原諒的嗎？ 梅子老師再次運用經驗與機智，不但化解了事件，也調解了孩子們的心。同時讓大家明瞭，適度的留給犯錯者一點空間和時間去想清楚、說明白，而不是用脅迫和恐嚇的手段，逼得人更加逃避和掩藏。 ＊有注音 ＊閱讀年齡：6歲以上
全國回頭車進入發燒排行的影片
這個星期六，是台灣總統大選，單掌半劍拿下高雄的韓國瑜，挑戰執政總統蔡英文。
我對這次選舉沒有懸念。 這屆總統大選，早就結束了。
在香港結束！
當香港警察瘋狂暴打示威者，赤裸少女浮屍每日在維港漂浮，黑衣屍體在各區發現，示威青年，仍在香港前仆後繼，用血肉迎向蒙面黑警的時候，台灣的總統選戰，早有結果。
韓國瑜的政治理想是什麼？ 靠攏中共，拿取好處，大陸熱錢入台，台灣人民發財發財發大財。 但香港人用七個月的時間，告訴台灣選民，不能有幻想！
每張台灣的選票背後，都印有香港年輕人的淚影。 這屆大選，早就結束了。
香港這邊匯豐銀行的獅子，流下血淚，放入白色棺槨；中聯辦的王志民，被炒魷（官方用字是免職）。繼任者，是急就章，六十五歲，剛從山西省委書記退休一星期，安排入了人大財經委養老的駱惠寧，重新披甲，再上香港前線。
炒了王志民，是北京知道，這半年在香港輸了。
輸了選舉，輸了民心，輸了國際輿論，輸了一代年輕人。
《路透社》十一月底曾報道，北京因區議會的選戰大敗，考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明，說路透社報道不實，提出嚴正交涉。
《金融時報》則引述消息人士，北京將於今年（2020）三月，撤換林鄭。外交部也是例牌否認，說是「別有用心的政治謠言」。
外交部的否認，間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。 香港亂局的根源，當然在北京。執行者，是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。
其間，那人的角色最關鍵？誤導中央，引致判斷錯誤的又是誰？撤換王志民後是否仍有人事變動？駱惠寧上任，背負什麼政治任務？
習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力，香港亂局是一個好時機，一如當年鄧小平派許家屯南下，清洗王匡留下的廣東勢力。
當年新華社香港分社，一片哀鳴。
這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始，借勢清理人事。
來年，是動盪的一年。
中共，始終是一個用計的政權，中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地，影響所及，香港官場，一片賣弄計謀的歪風。
環境紛亂，時代動盪，個人行止更為重要。
古人教我們，亂世修行，有三大絕招，可以彈劍江湖，如履平地。
第一，要光明磊落，走大路，不抄捷徑。 第二，要禁得住寂寞。 第三，要正。原則、價值觀，不能因應時勢而調整。
它的原文： 履道坦坦，幽人貞吉。 記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。
人生一轉，都是履。
履，足之所依也。 本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。
我們今日說的「履歷」，就是人生的實幹經驗。
履，是落實執行。只要我們腳踏實地去幹，《序卦傳》說： 履而泰，然後安。故受之以泰。
泰者，通也。 心之能安在於通。
泰，即是通也。但如何去泰的境地？關鍵在履，履然後才能泰，講一千句不如行一步，老實修行就是履卦。
泰，通也，然後安，是靠腳踏實地爭取回來的。 你要成佛，就要修行，三藏法師，也要一步一腳印，十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈，只有經歷，重重魔考的經歷。 佛有大神通，但不能幫你成佛。
《繫傳》中，有所謂的憂患九卦，第一個卦，就是履卦。 人生以實踐為第一要義，尤其在亂世。履，德之基也。知識不是空談，上曉天文下曉地理沒有用，實際的行事才是一切的基礎。
履卦的卦辭： 履虎尾，不咥人，亨。 人的一生，險阻重重，如何可以履險如夷，踩到老虎的尾巴，佢都不回頭咬你呢？人生修練，做到這樣便是功夫了。
生於亂世，無法改變，我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。
《易經》用老虎尾巴來象徵，人間的風險。 我們要經驗這些風險磨練，最困難的老虎尾巴也踩過，才能修成正果，抵達後面「泰」的通達。
方法是九二爻辭說的， 履道坦坦，幽人貞吉。 光明磊落，坦坦蕩蕩，面對環境的紛亂變動，才可絲毫不動心，堅持自己的原則，要耐得住寂寞。
幽人，像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。
《小象傳》說： 幽人貞吉，中不自亂也。
經過初爻的素履，確立自我的價值觀，行事特色，到第二爻得中，便可以不和環境勢力（六三）同流合污，又可保持中道的涵養，中不自亂也，先獨後中，自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。
人生處處是試煉，九二爻的難，在於面對上面第三支爻，六三，在九二爻的上面，是全個履卦的問題所在，它必然一塌糊塗，它就像今日的特區政府： 眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
眇，是少目。少了一隻眼睛，即視野有問題，但以為自己看得清楚。單眼看世界，片面狹隘。抓不到重點，不懂急緩輕重。 跟住「跛能履」，一隻腳象徵實踐能力有缺陷，但無自知之明，急於踩老虎尾巴。結果，咥人，凶。被老一口咬死了。
最後的引伸： 武人為於大君。角色錯了，用武人，軍人，處理大君的角色，即政治工作。
用武裝力量處理群眾的政治問題，怎會不出事呢？
《小象傳》說： 武人為于大君，志剛也。
用武裝力量從事政治工作，是陰居剛位，陰爻無能力，但剛位有權力。無能力的人擁有權力，就像單眼跛人踩老虎尾巴，很少不出事的。結果是： 履虎尾，咥人，凶。
履卦九二的處境，像香港人，面對六三，像特區政府，無論是正面的配合，或是負面的對立，都只會苦不堪言。
所以，《易經》教我們： 履道坦坦，幽人貞吉。
這八個字，做到了坦坦盪盪，應付自如，便不會有後遺症。
這支爻，九二，爻變為天雷無妄卦，也是今年的值年卦。
只要起心動念，沒有妄想，行動上又不會輕舉妄動，便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍，都是咎由自取，因妄念而來。這也是今年香港的寫照。
林鄭政府，還不知自己為什麼闖了大禍，就是因為妄念。
《易經》叫你們今年要無妄，但整個政府仍賣弄聰明，亂了七個月，不對症下藥，仍想盡辦法，諗計，如何對付香港人。打殘勇武派，嚇窒和理非，逼兩派割席，再對付校長老師。
為政者，責任重大，因他們的一言一行，都有影響社會風氣的效果。
大陸官場，貪婪弄權，全國人民，就見錢眼開；以巴領袖，仇恨治國，他們的子民，就冤冤相報。
過去殖民地的港督，謹言慎行，因為深知，他們是英國派來的港督，在殖民地，權可及天，稍有不慎，就為禍甚大。
中國古代，亦深知為官者，權責俱大，所以開科取士，都以選人為首。科舉的考試範圍，只集中在四書五經。
四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
九本書，其實只重覆一個主題，就是教你做人。
做人做對了，做什麼事，都會成功。做人的基礎沒打好，其他的知識技巧，像建築在浮沙上一樣，風浪來了，就煙消雲散。
所以，古人說學問，講的不是學歷，不是文章，不是才華，是做好人，行好事，做大好人，行大好事，就是有大學問。
從四書五經中，揀選做官的人才，因為追求一個完整人格的官員，才放心交付權力，管理地方。
香港之亂，根源在於政府出了問題，林鄭政府的問題，在於問責班子中，沒有一個堂堂正正的人。這個時候，還想向學校開刀，製造白色恐怖，要教育界人人自危？
要消滅社會良知，從學校入手。要校長老師，配合特區政府的政策，作為政治工具。
中華文化，對教育工作，看得很神聖。
蒙以養正，聖功也。 蒙，是教育。 養正，培養一個人的完整人格。 聖功也，是聖人的功業啊。
古代推崇老師為聖人，因為，他們的工作，是培養一個人的完整人格。 人格完成，就是大人，大丈夫了。大丈夫，才能頂天立地。
政府與企業互動之探討：以一例一休為例
為了解決全國回頭車 的問題，作者吳沛璉 這樣論述：
勞資議題在台灣社會越顯重要，2016 年蔡英文政府推出「一例一休」，著重在「工時」與「休假」兩部分加以改善，美意希望提升勞權，卻遭致勞資雙方的反彈，惟實施不到一年的時間，經歷兩次修法。多數勞工團體反對政府刪除七天國定假日，以及加班時數、例假與特休雖有一定的保障，卻同時造成許多勞方與資方在工時調整上的困擾。企業則因為制度僵化，以致成本提高不少，連帶影響民生物價的調漲，間接造成社會諸多問題，加深勞資對立。2017 年政府著手第二次修法，調整「一例一休」相關的規定，原先勞方的權益不再有法定約束力，也增加企業營運的彈性。兩次修法對勞資雙方皆有影響，涉及社會團體與政府之互動。本研究透過「一例一休」立法
程序，了解勞資團體與政府間的關係如何影響決策，以及何種政企模型適合解釋我國政企關係？企業對政府的影響力是否大於勞工的影響力？影響政府二次修法的因素是什麼？本文透過檢閱勞資關係與「一例一休」相關文獻，發現鮮少以角色互動為出發點，因此透過政府與社會關係研究途徑及政企相關文獻建立研究架構。進而運用M. G. Roskin（2010）等學者針對David Easton 系統論所提出的「修正後系統論」探討兩次修法過程，並以Anna Ni＆Montgomery Van Wart（2015）提出的三個政企模型，分別為企業中心模型、戰略模型與利益相觀者模型，分析兩次修法政府與企業關係之變化。研究方法上，本文主
要採以質性研究，透過文獻回顧了解「一例一休」修法歷程，此外，透過深度訪談了解勞工、企業、勞資學者及立法委員對修法之觀點，進而釐清兩次修法政府與社會團體之關係，從中觀察政企關係如何影響政府決策，而使兩次修法結果截然不同。研究結果發現：（一）勞資交集不密切，勞工代表性不足，企業更具組織性。（二）「一例一休」兩次修法主導者皆為政府。（三）勞資關係不對等，勞工與企業對政府表達訴求方式不同。（四）二次修法主因在於內閣重組、考量選票利益。（五）在全球競爭市場中，國家追求經濟發展，與企業多在「合作」階段。
梅子老師這一班2：我們全班都有了!
為了解決全國回頭車 的問題，作者王文華 這樣論述：
金鼎獎作家 王文華 地表最強的陪伴者，用同理心與愛，讓孩子成為更棒的人！ 與「梅子老師這一班」一起展開生命的觸角！ 「老師，您最近怎麼常常請假？」「老師，妳怎麼都不穿高跟鞋了？」 「老師，為什麼都不和我們一起打躲避球？」⋯⋯ 如何讓孩子體驗母親懷孕時的不便？如何讓孩子感受生命誕生的過程？ 透過一場模擬的生活體驗，師長與孩子們彼此分享生命的故事， 一起學習正確看待生命、同理他人，更懂得珍惜、勇敢去愛！ ◎王文華老師總能用孩子最容易懂的文字和故事，刻劃傳達主題下的精采片刻。同時也讓孩子擁有更容易與生活接軌、與生命交流的「管道」，不僅從故事內容拓展自己的視野
和想像，也讓父母、師長擁有更多元的題材來與孩子們分享和討論。──臺南市東區復興國小教師、全國師鐸獎得主 邱士芬 ◎「梅子老師這一班」系列讓孩子們看了心有戚戚焉，家長們可以讀到教養的妙點子，老師們則彷彿看到自己班級的縮影，點燃更多教育的熱情。這就是文華老師的魅力，運用一個既平凡又深刻的故事，讓親師生共享閱讀的好處。──教育部閱讀推手 曾品方 ◎我也好想待在梅子老師的班上啊！梅子老師溫暖、幽默、有原則又充滿愛的特質，是正在嘗試與探索這個世界的孩子們最想要的那種陪伴者。文華老師筆下那些平凡又深刻的班級日常、活靈活現的同學樣貌，刻劃出專屬童年的獨特記憶。──臨床心理師、米露谷心理治療所
所長 駱郁芬 有一天，真愛小學的體育老師懷孕了，請假的次數變多了，代課的機會增加了，對梅子老師這一班的孩子來說，是一場全新的變局，大家要如何應對？ 梅子老師利用這次機會，設計了一門特別的課，讓小朋友體會當媽媽的辛苦，但孩子們卻自動升級，將活動演變成男女對抗賽，戰況愈演愈烈⋯⋯ 對孩子來說，「老師懷孕了」其實是一堂很棒的生命教育課。在現今少子化的社會，孩子少有機會遇上身邊人挺著肚子，且能近距離陪伴、見證小生命的成長與到來。在這段神奇又莊嚴的過程裡，不僅學到善待生命、珍惜生命，更懂得愛護自己、體諒他人需求，將是一件多麼棒的事！ ＊有注音 ＊閱讀年齡：6歲以上
日本殖民統治時期臺灣報紙中的辛亥革命: 兼談當前兩岸關係
為了解決全國回頭車 的問題，作者林郁宸 這樣論述：
日本殖民統治時期臺灣最大的報業系統《臺灣日日新報》（以下簡稱《臺日》）於1898年經由臺灣新報和臺灣日報兩報合併而來，該報同時承攬（臺灣總督）府報、臺北州報的印刷業務，與殖民政府關係密切。中華民國在1911年辛亥革命後誕生，距離清廷因甲午戰敗，割讓臺灣給日本已經十六年。通過對於彼時處於戰亂的中國大陸之報導，《臺日》似乎更為凸顯日本帝國的「善治」而讓臺人產生相對的安定幸福感覺；惟辛亥當年十月開始，該報投入相當大的篇幅連載辛亥戰事的經過，今日回顧，仍可從中汲取素材，探索兩岸關係。一是該報針對蒙、藏等地的獨立行動有所觀察與批評，從中透露了彼時蒙藏主權的歸屬，不但涉及新近成立的中華民國政權，實亦受制
於列強，特別是涉及英國及俄羅斯和日本各自的政經盤算，如同今日兩岸關係所捲動的國際政經角力。二則更重要的是，該報對黎元洪、黃興、孫文與袁世凱等（反）革命人物的臧否，已可窺見孫中山作為共產黨稱之為革命先行者、國民黨尊之為國父的歷史地位，彼時已有公議，不完全是後來者的建構。《臺日》對孫中山的報導與評論，及其相對肯定，理當也是啟發「臺灣的孫中山」、創建臺灣第一個政黨的「革命家」蔣渭水之知識泉源。今人論述兩岸關係走向所可以取法的先賢，必定包括辭世至今九十餘載的蔣氏。