兩岸何時統一的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

兩岸何時統一的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃征輝寫的 終極和戰:兩岸戰爭與和平,統獨最短的距離 和紀欣的 許歷農傳:從戰爭到和平都 可以從中找到所需的評價。

另外網站兩岸逆境: 解讀李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文的對治策略也說明:兩岸 學者當時爭辯的問題,重點不是「要不要統一」,而是「如何統一」、「何時統一」,以及統一後的中國應呈現什麼樣的面貌。李登輝是我在政治大學東亞研究所就讀時期的 ...

這兩本書分別來自時報出版 和天下文化所出版 。

國防大學 戰略研究所 葛惠敏所指導 林秋明的 習近平主政時期維穩政策之研究:以科技維穩為例 (2021),提出兩岸何時統一關鍵因素是什麼,來自於維穩、科技維穩、數位威權體制、社會控制。

而第二篇論文國立政治大學 東亞研究所 王 韻所指導 白禧尹的 習近平時代的宗教政策 ——以韓國基督教傳教士為例 (2021),提出因為有 習近平時代、中國宗教政策、中國基督教、韓國傳教士的重點而找出了 兩岸何時統一的解答。

最後網站[討論] 大家覺得兩岸會在哪個時間統一? - HatePolitics - My PTT則補充:您覺得何時? 24樓 噓s512874690: 等實現是三小那麼期待被統一不會現在就滾過去對面 05/21 11: ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了兩岸何時統一,大家也想知道這些:

終極和戰:兩岸戰爭與和平,統獨最短的距離

為了解決兩岸何時統一的問題,作者黃征輝 這樣論述:

這是蔡英文與習近平最該看的書! 現今的台灣與大陸,處於中國歷史前所未有的困局之中, 北京與台北的領導人如何以「非常的手段」應對「非常的狀況」?     兩岸的未來是和平還是戰爭?   當軍演、踩海峽中線、環台軍演已成日常,   已經到了我們必須採取行動的時刻了。     北京到臺北最短的距離是經過華盛頓?台海危機,美國製造?   中共終有走下歷史舞台的一天,但是中國會繼續存在。     臺灣的民主自由不可能放棄,也不靠北京施捨!   面對事實,兩岸若能同時向後退一大步,   「和平」終將能成為統獨的唯一選項?!     ◤北京武統合理的推斷,最晚的期限將會是二○三二年?!     環台演習

兵力之大,操演區域與臺灣距離之近,前所未有。無論是戰術作為或軍事實力,國軍缺乏有效的反制方法。兩岸軍力的差距,以往只是存在於腦海中的「數字」,如今中共透過實際行動證明在世人眼前。臺北不可以踩踏台獨紅線,否則北京有充分的實力與多樣式手段,遂行「言必行,行必果」的制裁。第一島鏈以內中共掌有相對軍事優勢,一旦北京採取武統,美軍只會,也只能置身事外。      威脅是求救訊號「強弱」?灰色衝突的「和戰」理論又是什麼?從北京的角度看統一是必要性?臺灣人懷抱的大中國思想又是什麼?「美國」非是兩岸關係中不可或缺的第三者?面對中共,在「整體防衛構想」下的「戰法」又是如何?能不能同時向後退一大步,將「和平」列為

處理統獨的唯一選項?     「戰爭」與「和平」猶如天平的兩端,中間有一個法碼。法碼推過極限,天平不是倒向和平就是墜入戰爭。我們雖不知兩岸何時會爆發戰爭,但馬英九時期,法碼穩定地向和平挪移;蔡英文執行,法碼逐步逼近戰爭。從政府近兩年向美國軍購超過六千億臺幣,且計劃延長兵役這兩個徵候來看,戰爭與臺灣的距離遠比國人想像得近!!縱然到時臺北想以「不獨」換取北京「不武」,恐也難以如願……     本書一一推演解析!

兩岸何時統一進入發燒排行的影片

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「21青」連線發起人王炳忠、蘇恆、林明正今(24)日上午與網路政論YouTuber寒國人共同召開記者會,力挺馬英九近日直指兩岸「首戰即終戰,美國不會來」的真相,並呼籲人民應與蔡英文「台獨暴衝」的路線切割。「21青」更要求,蔡英文應向人民坦承,自己在何種情境(scenario)下,會開啟上任以來已多次演練的逃亡計畫;馬先生也應站上歷史高度,告訴大家追求兩岸和平發展、累積互信,爭取和平統一的最後希望。

王炳忠說,很多人認為馬英九卸任後才說真話是「馬後炮」,其一手栽培的市議員及青年團對他也不支持或甚至隨民進黨批馬,也只能算是他「自作自受」,但不論如何,還是應該支持他說出多數人「不願面對的真相」。

王炳忠批評,蔡英文說「和平不能靠卑躬屈膝」,但和平更不能靠挑釁暴衝,遵循憲法也絕非「卑躬屈膝」,何況事實是蔡英文走急獨,搞出「中華民國台灣」對抗「中國」的違憲「兩國論」,更與外交部一個扮白臉一個扮黑臉,暗指「中華民國」是贅字,推動法理台獨昭然若揭。如今民進黨批馬英九「賣『芒果乾』(亡國感)」,正說明民進黨自打嘴巴,選前不斷渲染大陸威脅,選後又極端看扁大陸。既然民進黨認為「芒果乾」是他們的專利,那就請民進黨自作自受、自取滅亡,不要牽拖台灣人民。

王炳忠表示,蔡英文稱「台灣自己承受第一波攻擊,之後希望全世界站出來」,證明「首戰」時美國不會來,後面如何她也不知道。歷屆國防部長說台灣能撐多久版本不一,但撐的目的都是等美國救,但前AIT理事主席卜睿哲卻直言「美國對防衛台灣的暗示性承諾從來不是絕對」(the implied commitment of the United States to come to Taiwan's defense HAS NEVER BEEN ABSOLUTE),馬英九的說法非無中所有。

蘇恆說,蔡英文多次接見外賓唯唯諾諾,被美國衛生部長喊錯姓氏也不敢吱聲,更別提「歡迎」美國將太平島定位為「礁」而非「島」的南海聲明,放任「駐日代表」淪為「助日代表」為日本欺我漁民、蹂躪「慰安婦」阿嬤罪責開脫,那才叫作「卑躬屈膝」,丟台灣人的臉,讓中華民族蒙羞。過去民進黨靠大陸威脅論騙選票,現在台海真被他們搞到戰雲密布,蔡英文批馬英九離「主流民意」很遠,難道蔡英文沒看到已有網友在廣傳「不參戰聲明」,害怕男朋友準備要被抓去上戰場當掩護蔡英文逃亡的炮灰嗎?

寒國人表示,今天如果要升官發財,要演「台獨」大家都很會演,但事實是台灣依靠大陸的市場創新高,台灣不可能一邊選擇「抗中」一邊又要兩岸紅利,如果要說馬英九講真話就是「卑躬屈膝」,那蔡英文靠「抗中保台」的所謂「主流民意」勝選,卻連兩岸關係條例的「國家統一前」都不敢修掉,是不是也算「卑躬屈膝」?寒國人質疑,蔡英文說馬英九「離主流民意很遠」,但「主流民意」並不能看到國防機密,也無法了解台海緊張的真實情況,領導人應該要告訴人民兩岸全面對抗下戰爭的危機、必需的代價,而不是對提醒危機的人發動罷凌。

林明正表示,馬英九說蔡英文 「才是動用國家機器在內部找敵人」,這句完全正確。綜觀蔡政府執政以來,任何稍有不同意見者均遭整肅,如武陵高中校長因替學生寫推薦信,被調查局「拜訪」;彰縣衛生局因主動積極篩檢,被政風調查;被假共諜冤枉的向心夫婦,被軟禁至今;還有許多只因網路發言,就被警察查水表的普通百姓。林明正批評,現在民進黨政府的作為已與納粹無異,凡是不同意見者就等同當年德國的猶太人一般,被民進黨以國家機器當作敵人對待,所以才會只准自己賣「芒果乾」操弄仇中奪權,如今搞得兩岸真的劍拔弩張,又對擔憂戰爭的「吹哨者」發動批鬥。

#馬英九 #蔡英文 #首戰即終戰

習近平主政時期維穩政策之研究:以科技維穩為例

為了解決兩岸何時統一的問題,作者林秋明 這樣論述:

「維穩」乙詞為「維護社會穩定」的簡稱,是中共維護政治安全的法寶之一,自現任領導人習近平就任後,伴隨今日資訊科技的發展和中國大陸經濟勢力的崛起,讓維穩工作如虎添翼,產生更大影響與效能。近年來中共「數位威權體制」統治力量,採取資訊扭曲和輿論操控,專注在國家制度建構、國家與市場關係、國家與社會關係與社會力量崛起與國家的回應,以確保其政治安全與共黨政治利益,該作為不僅一直是引人關注的議題,更是兩岸關係研究領域的重要課題,本文希望藉由習近平主政後「科技維穩」之概念切入觀察。首先探究維穩的緣起與歷任領導人維穩脈絡;之後梳理習近平主政後維穩變革、社會治理、社會控制政策,據以探究其主政後藉由中國大陸科技發展

來支撐維穩策略與實踐,對我國產生的影響。本研究最後述及以上發現對我安全事務產生的影響,並檢視我國政府當前對應,策進未來作法。

許歷農傳:從戰爭到和平

為了解決兩岸何時統一的問題,作者紀欣 這樣論述:

走過歷經戰火蹂躪的歲月 見證近代中國跌宕歷史的壯闊人生 細數百歲將軍許歷農 逾一世紀為國效忠的點滴 以其追求和平的生平與心路歷程   《許歷農傳:從戰爭到和平》一書為許歷農親自授權的完整傳記,內容包括〈軍旅篇〉、〈政黨事務篇〉、〈家庭與思想篇〉三大部分,共計十五章,記錄了許將軍跨越兩岸的軍旅經歷,尤其〈政黨事務篇〉包括九章,細述對李總統的失望,加入新黨,創立新同盟會,以及出任國統會副主委,推助兩岸軍事互信機制,促進兩岸和平統一會議等等,內容豐富。最後三章敘述家庭生活,長壽之道及晚年公開發表的論述。   本書忠實地還原了親身經歷過的對日抗戰,政府遷台後兩岸關係的演變,以及民主政治的起伏

。在史料價值上本書彌足珍貴,為讀者推開一扇歷史之窗,得以窺見兩岸和平路之遙遠及台灣民主路之艱辛。 各界推薦   古人說為人有三不朽:立德、立功、立言,老爹可說完全作到。在立德方面老爹為人外圓內方,待人寬厚,律己以嚴。在立功方面,尤其難得的是擔任政戰學校和陸軍官校校長,他以身作則愛學生如自己的子弟,『老爹』(許歷農)一名就是在幹校開始叫開的。立言要感謝紀欣博士花費許多時間將老爹親筆書寫的文章、講詞等逐一整理,當可傳世。——蔣經國國際學術交流基金會董事長 錢復     許將軍歷任軍政要職,受人尊稱的「許老爹」,在其逾半世紀的軍旅生涯中,不但贏得袍澤與民眾的敬重,一言一行更是彰顯愛國愛民的典範。

本書忠實地還原了親身經歷過的對日抗戰,政府遷台後兩岸關係的演變,以及民主政治的起伏。在史料價值上本書彌足珍貴,為讀者推開一扇歷史之窗,得以窺見兩岸和平路之遙遠及台灣民主路之艱辛。——遠見‧天下文化事業群創辦人 高希均     身為軍人子弟的長文,80年代受任國軍涉外採購專案法律顧問及兼任國防部法律總顧問,90年代擔任紅十字會總會義工協助老兵返家探親,與許老爹於公於私交往甚深,迄今逾四十年,對他滿懷敬佩。   許老爹走過戰爭到和平,從「反共先鋒」到「反獨鬥士」,作為年逾百歲的智者,他提醒年輕人:「唯有選擇兩岸互利雙贏的統一方案,國家之福,全民之福!」長文心有戚戚,與長文主張「良制一國」的「統一方

案」不謀而合!本書值得華人一讀再讀!——軍人子弟/法律人/紅十字會志工/良制一國的信仰者 陳長文     退輔會主委任內,許伯伯(許歷農)告訴所有榮民弟兄:「任何事情,任何時間,都可以找我;找不到我就留言,我一定會回覆」,他真真切切做到了,細膩而周到!因為這樣的用心、耐心、愛心,讓所有的問題化為最圓滿的結果。「許老爹」在全國各個眷村被每一位榮民視為慈父般地依靠。——前臺北市市長、中國國民黨副主席 郝龍斌   遠見雜誌自1986年創刊,曾深入報導1949年後來台的老兵專題,當時我擔任總編輯,見證許歷農將軍在退輔會主委任內,照顧老兵們的權益與情感,令人讚賞與動容。   後來撰寫郝柏村院長的從政回

憶錄《無愧》,郝院長盛讚許將軍是「零缺點的將領」,為台灣貢獻良多。今日出版《許歷農傳》,104歲的老爹仍為兩岸和平努力,他提出的諍言,值得我們深思。——遠見天下文化創辦人 王力行   (推薦人順序依來稿先後排列)  

習近平時代的宗教政策 ——以韓國基督教傳教士為例

為了解決兩岸何時統一的問題,作者白禧尹 這樣論述:

本研究透過韓國基督教傳教士的事例,探討習近平的宗教政策對韓國傳教士產生的影響如何。中國共產黨自建國以來,對宗教一直堅持統一戰線戰略的觀點,並實行着這一政策。但是習近平執政後出現的宗教政策,比之前中國領導人實行的政策更加細緻和強化,特別是習近平對基督教的管理也比任何時候都更為加強。因爲基督教是近代從外國傳入的宗教,外國傳教士對本土教會的影響特別凸出,因此,通過新的外國人管理法律、以及透過修改宗教事務條例、合併統戰部下屬機關、強化宗教中國化等措施來實現強化管理。透過被分類爲外來宗教的基督教實行的政策,可以更加明確地觀察到。因此,筆者想透過習近平時期,韓國傳教士被驅逐的原因是什麼來分析習近平宗教政

策的特徵與策略。在中國國內居住着許多韓國人,其中有不少傳教士。然而,習近平執政後,被驅逐出中國的韓國傳教士數量迅速增加。本論文透過中國內政因素、中韓關係因素、以及韓國傳教士內部因素三個假設,分析習執政後爲何出現驅逐韓國傳教士的現象。本論文透過各假設的文獻介紹其背景,並分析實際在習近平時期是如何適用的。特別是本論文以在中國直接傳教後出國的韓國傳教士爲對象進行採訪,以採訪內容爲基礎,分析和研究習近平的宗教政策如何運用在實務上。根據訪談內容,韓國傳教士被驅逐的最大原因是中國內部因素。尤其是習近平執 政後,關於宗教政策改變成更細緻化、更具體化的法律,對宗教管理加強黨的領導力。認為基 督教是外部勢力干涉

中國的渠道,因此開始更加嚴格的管理。由此可見,習近平追求中國社會封閉性的意圖,造成驅逐外國傳教士的決定,尤其,對驅逐人數最多,且地區較近的這些韓國傳教士產生了決定性的影響。