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快速學會 SolidWorks 3D 創客表現

為了解決公仔熊的問題，作者林志鎰 這樣論述：

　　SolidWorks是很容易入手的一套參數式繪圖軟體，使用簡單的線條構圖，加入幾何概念與尺寸的標註，將草圖3D立體化，讓實際成品即時顯示於螢幕上，使用者便可以隨心所欲的變動幾何限制和尺寸設變微調，若出現不合理的造型時，系統會主動提醒，引導使用者可以更迅速尋找適當的解答。 　　其中最大的特色在於可以反推生產工具或模具，又稱為「逆向工程」，在軟體系統內分為「實體資料夾」與「曲面本體資料夾」，可以讓使用者清楚的辨識製作逆向工程的物件，加上輔助的特徵功能：分割、結合與凹陷，使SolidWorks逆向工程更具優勢與簡易化。 　　作者實際體認業界現況，除了設計或繪製造型為最基本

需求能力，也必須在客戶端表現出產品的「可預期」樣貌，因此在各大主題中以繪製造型至彩現渲染為主要呈現，主要在符合客戶端的基本需求，讓使用者於整體設計與繪製上有具體的表現力及敘述力；而彩現渲染的表現運用到Photoshop、Illustrator及AutoCAD刻印等外部素材的插入與黏貼。於後段，在各主題中挑出幾個產品零件，並以3D Printer列印堆疊成型，使設計者可更加確定開發/設計的產品「可行性問題」的驗證與實體表達；設計產品從3D模型→彩現渲染→3D列印實體→末端或客戶驗證與修正→大量生產(模具)，這就是目前實際業界上的設計「實現」的流程，串接出整個設計者/繪圖者整體基本能力的架構藍圖。

公仔熊進入發燒排行的影片

手繪工筆畫創作之研究以觀音佛像畫為例

為了解決公仔熊的問題，作者張德怡 這樣論述：

手繪工筆畫創作之研究以觀音佛像畫為例研究生：張德怡 指導教授：何孟穎王俊盛摘 要 本創作藉由手繪工筆畫之創作與研究，推廣觀音佛像畫之文化藝術的整合，傳承，綜觀經由觀音佛像畫的傳達，可療癒人心，提升自我心靈的安定啟蒙，期待本創作研究與論述的結果，能與同行同創作工作者可以交流砥礪，找到更多跨領域資源的合作，進而期望襯映佛像畫周邊產業的提升，如佛畫鑑賞與創作、泥塑漆器琺瑯工藝、文藝商品市場、視覺藝術產業等。 本創作研究之文獻探討講述的部分為，工筆畫線條的重要性及填色的順序行為，並詳述觀音的由來，從經譯名號等源起，分析觀音從印度發源，至

魏、晉、唐、明、清等十四個朝代演變過程及風格形象，經過歷史更迭，見證佛法由盛轉衰的過程，並領會東西方藝術之美感。也藉由研究分析張大千、夏荊山、施金輝三位典範大師的繪畫風格，色彩配置應用等技法構圖，從中得到啟發與學習，運用於本創作之美學素養中。 在實務研究法中，將自身薰習佛法多年的通論，消化融合後透過經驗累積，混搭技法的應用，在繼承傳統內涵與精神下，闡述創作理念與內容詮釋，發展新的圖像面貌，表現「人間性」的觀音法像，以手繪工筆畫細膩線條之技法，配置柔和色彩，重新詮釋觀音的輕靈優雅，慈悲喜捨的形象。 藉由透過手繪工筆畫的成果力量，藝術的感染力，期盼能夠宣揚佛法，開展觀音佛像畫的新創作紀元，

在既有優秀傳統的手繪工筆畫之觀音佛像基礎下，發展自我的創作風格，企圖以觀音佛像畫規鑑人心向善，傳遞正面能量。最後期許以從事15年的研究繪畫創作，及教學實務的資歷，大大小小的畫展、講座與參與社會公益，能因觀音佛像畫廣結善緣，並持續對慈善公益方向努力。

創客 3D SolidWorks 武功祕笈

為了解決公仔熊的問題，作者林志鎰 這樣論述：

引導學習具體的表現力及敘述力 實現整體基本能力的架構藍圖 　　作者實際體認業界現況，除了設計或繪製造型為最基本需求能力，也必須在客戶端表現出產品的「可預期」樣貌，因此在各大主題中以繪製造型至彩現渲染為主要呈現，主要在符合客戶端的基本需求，讓使用者於整體設計與繪製上有具體的表現力及敘述力；而彩現渲染的表現運用到Photoshop、Illustrator及AutoCAD刻印等外部素材的插入與黏貼。於後段，在各主題中挑出幾個產品零件，並以3D Printer列印堆疊成型，使設計者可更加確定開發/設計的產品「可行性問題」的驗證與實體表達；設計產品從3D模型 → 彩現渲染 →3D列印實體 →末端或

客戶驗證與修正 →大量生產(模具)，這就是目前實際業界上的設計「實現」的流程，串接出整個設計者/繪圖者整體基本能力的架構藍圖。 　　本書以SolidWorks2012為寫作版本，主要基於此版本可通用目前PC上的任何作業系統而受業界廣用，後續新版本如2013、2014、2015...等皆適用本書所述之四大基本成型與六大曲面成型的設計概念，且適時的以「提示框架」引導學習者連結與展開相關資訊，以協助使用者加以轉化應用。  

臺灣法教儀式文化之研究–以過關、訓乩、煮油為例

為了解決公仔熊的問題，作者林鍵璋 這樣論述：

本文主要研究臺灣法教信仰儀式文化，藉由茅山劉家教的儀式的信仰發展與融合，法教儀式中的自然崇拜與原始的祭星信仰，到人格化的星象神多重的文化建構，而建構下產生出法教的祭星科儀，透過儀式文化建構出的自然力崇拜，探討雷神信仰、法的建構，法教中有關雷的咒語，探討法教的儀式信仰，並透過相關經典建構詮釋法教儀式，以過關、訓乩、煮油儀式為主要探究。茅山派是臺灣法教系統中較少聽聞的一個派別，因此想藉由本論文對閭山派以及茅山派於桃園週邊縣市、臺中地區的活動現象有所探究與紀錄。觀察儀式以過關、訓乩、煮油為主，主要觀察對象為茅山劉家教的兩位法師。分為三大方向進行研究及資料收集。一為實地田野調查，確實記錄臺中與桃園茅

山劉家教所施行之科儀法事現場實況；二為專人訪談，以茅山劉家教中林法師和黃法師為主要訪談對象，對其進行傳承之現況、師承脈絡、營務內容等有所瞭解。本文共分為九個部分。第壹章緒論，主要是釐清研究的基礎，說明如何從事研究。第貳、參章，法教的巫覡特性，並且透過天地人三才，說明臺灣法教的神明譜系。第肆章說明茅山劉家教的傳承與其儀式的法器與修行等，第伍、陸、柒章，透過法事內容與宣行的紀錄，包括儀式流程、儀式的空間等相關事物。第捌章、第玖章，分析科儀中的儀式文化，以宗教信仰文化、民俗的關係、地方聚落的內容，進一步分析法教儀式特色以及法教儀式對於社會的作用情形，總結以上結論。