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跟著萌貓遊宋朝（首刷隨書附贈：2020跟著萌貓遊宋朝 喵嗚雙月曆）

為了解決公升級街車的問題，作者瓜幾拉 這樣論述：

　　★「貓國第一畫貓師」瓜幾拉筆下的平行宇宙。 　　★圖文並茂、超療癒萌寵畫集，全書50餘幅貓圖、逾八百隻喵角色。 　　★首刷隨書附贈「2020跟著萌貓遊宋朝　喵嗚雙月曆」(數量有限，送完為止)。 　　★收錄繁體中文版作者瓜幾拉專訪。   　　歷史無貓不風流。 　　看喵星人行走在街坊市井，穿梭進酒肆茶樓，流連於勾欄瓦舍， 　　飲茶、蹴鞠、相撲、放牧、吟宋詞、耍傀儡戲， 　　甚至遊大運河、踏歌醉歸、錢塘弄潮、參加科舉殿試…… 　　宋朝的日常如此活色生香，這樣風雅適意。 　　唯有萌貓，盡顯其中滋味與神髓！   　　【宋朝全面喵化】 　　「貓國第一畫貓師」瓜幾拉，再現毛茸茸、圓滾滾的宋朝時空。 　　

瓜幾拉模擬《貨郎圖》、《村醫圖》與《清明上河圖》等宋代風俗畫作，代之以鮮活靈動的萌貓角色，描繪出五十餘幅，兼具超現實趣味與歷史情調的經典場景。 　　【喵星人可以逗趣，也可以古典】 　　擅長漫畫手法的瓜幾拉，勾勒貓咪的千姿百態──嫵媚的新嫁貓、踏歌而歸的醉貓、緊張逗趣的女貓相撲、機伶攬客的夜市貓販、抓周時一臉懵懂的幼貓，以及吟詩填詞的風雅文貓等，俱維妙維肖，軟萌可掬。 　　瓜幾拉同時善用水墨等傳統國畫技法，以及宋朝常有的溫潤清雅色調，再現宛如浮世繪般的紙上風情。 　　【貓模貓樣的歷史日常】 　　書中參考多部宋朝史料典籍，涵括正史、話本、筆記與詩詞，例如詳實記載當時食、衣、住、行、育、樂等日

常細節的《東京夢華錄》，以及《宋史》、《夢粱錄》、《夢溪筆談》與《夷堅志》等正、野史籍，或援引典故逸事，或吟誦詩詞歌賦。營造出似擬還真的「宋貓」世界，別富意趣。 　　尤其聚焦在庶民階層的生活面貌，以〈漁歌子〉、〈醉太平〉、〈畫堂春〉等詞牌命名的各章回，勾繪出宋朝的習俗風尚、技藝行業，酒肆、茶坊、蹴鞠、迎親、抓周、村醫、村學、春遊、賞月、傀儡戲與女子相撲等市井街坊的切片，引人入勝。   名人推薦 　　郭　箏（作家、編劇） 　　黃宗慧（台大外文系教授） 　　楊佳嫻（作家） 　　謝金魚（作家、故事網站共同創辦人） 　　──萌出新高度推薦（按姓氏筆畫） 好評推薦 　　• 有些人的腦子就是生得跟

別人不一樣，總會想出一些令人癲癇發暈的點子。硬梆梆的歷史材料，到了瓜幾拉筆下都成了毛茸茸的貓線條，很想把這繪者的腦袋剖開來看看，是不是真有幾隻貓躲在裡面鼓搗？ 　　宋朝是最具有現代感的朝代，無論生活環境、飲食習慣、工作教育、休閒娛樂，都與現代人幾無二致。看看宋朝的貓，想想現在的自己，我們有的，貓兒們好像都有，差別在於，他們不用上街頭，嘴裡不用喊口號，手上不用舉標語牌，哪一個比較幸福呢？──郭箏（作家、編劇）   　　• 現代貓奴如果穿越回宋朝，發現全宋皆貓，該如何自處？是狂喜以致昏厥，然後想到底該買多少貓砂盆；還是致力回復人類地位，才能繼續享受毛物賣萌蹭人？或者，根本眼裡心裡全是毛，暈頭轉向

，就已經被鍊起來當珍奇物種進獻宮廷，變成身懷奇技的另類崑崙奴？ 　　本書以貓代人，讓貓扮演宋朝的美婦少婢、貴冑巨賈、販夫走卒，帶領我們一探當時的技藝、風土與人情，精緻如平行貓時空捎來的繪葉書，啊，歷史也毛茸茸的可以親近呢。 ──楊佳嫻（作家）   　　• 《跟著萌貓遊宋朝》乍看只是「狸貓換太子」似地將宋代風俗畫中的文人雅士、庶民百工全都替換為貓，但這部以宋朝典籍資料與萌貓插畫混搭出來的作品，其實既蘊含了瓜幾拉還原歷史故事的意圖，又透露出她對貓的情有獨鍾：人模人樣的「宋貓」們仍保持著「貓模貓樣」（看那「錢塘弄潮」貓使勁抖水的活靈活現！），必定會讓貓奴們眼冒愛心；而歷時三百多年的宋朝，其光影與切

片，也在瓜幾拉舉重若輕的逗趣說明與細膩插畫下，於讀者眼前絢麗展開。──黃宗慧（台大外文系教授）   　　• 超超超可愛！萌軟的貓咪＋硬派考證的宋代生活研究＝令人愛不釋手的繪本。──謝金魚（作家、故事網站共同創辦人）   作者簡介 瓜幾拉　 　　獨立插畫家／漫畫家。 　　畢業於中國美術學院。 　　長期潛伏於貓市采風，從古至今，無所不畫。人稱「貓國第一畫貓師」。 　　代表作包括《瓜幾拉》、《瓜幾拉．窮遊義大利》、《瓜幾拉．記憶的時光機》、《喵星人同學錄》、《汪星人同學錄》、《吃貨》、《話貓》（以上為簡體版），以及《畫貓•夢唐》。 　　《跟著萌貓遊宋朝》是瓜幾拉畫貓系列的全新升級，以

萌貓演繹宋朝風情，趣味十足。   推薦序　郭　箏、黃宗慧、楊佳嫻、謝金魚   自序        ■ 第一回       漁歌子 宋朝的鄉村閒談    賣貨郎貓／村醫貓／村貓迎親／村貓鬧學／放牧／群盲貓架／踏歌醉歸／酒肆／蠶婦   ■ 第二回       閒中好 宋朝的市井雜記    茶坊／大相國寺／傀儡戲／蹴鞠／三月金明池／西湖三塔／女子相撲／雜劇貓／叉爪禮／廚娘貓／夜市    ■ 第三回       一寸金 宋朝的風俗記錄    春園博古／春遊晚歸／大儺貓舞／荷香消夏／錢塘弄潮／秋山紅樹／瑤台步月／雪堂貓話／周晬盛禮 ■ 第四回       醉太平 宋朝的生活筆

談 大運河／海上絲綢／榷場貿易／雕版印刷／科舉殿試／鞫讞分司／蒸骨驗傷／宋瓷／馬／步貓甲 ■ 第五回       畫堂春 宋朝的文貓趣聞    宋詞小曲／西園雅集貓／文貓生活／藝貓／河東獅吼／榜下抓婿／蕉蔭戲貓／戲貓崽    ■ 第六回       鳳來朝 宋朝的朝堂逸事    大駕鹵簿貓／大宋貓皇貓后／仁宗觀相撲／公貓多簪花／撫琴瑞鶴／草書紈扇／南唐後主／遼、金、西夏、蒙古         寫給台灣讀者的話──繁體中文版專訪瓜幾拉      參考書目       自序 　　2015年10月《畫貓•夢唐》出版，很幸運地受到廣大讀者的喜歡。雖然欣喜而感激，但我卻陷入很長一段糾結狀態中。

　　其實在《畫貓•夢唐》之前，我的作品均是漫畫，如《話貓》、《瓜幾拉》系列等。如果繼續以「畫貓」的插畫形式創作下去，一是感覺自己偏離了一直以來以漫畫為追求的目標；二是深感快速地出商業作品，只會讓自己陷入重複創作，並進入毫無進步的停滯狀態。 　　於是在2016年至2017年上半年，我便處於摸索階段。嘗試創作不同的畫貓內容，如《康巴喵子》、《瓜幾拉在貓市》和「戲曲貓」、「敦煌貓」；跟著川美國畫系去陝北寫生；作為一名外行去參加囊謙國際自然觀察節；去北京聽法國漫畫家們分享的創作課；讀金觀濤、劉青峰兩位老師所著的《中國思想史十講》；和朋友討論陷入創作困境的焦慮……折騰這麼久後，我才漸漸明白：不可能

先解決創作焦慮再去創作。在創作中有焦慮是常態，要直面自己的問題，才能找到自己真正想追求的。 　　至此，我才放下對自己條條框框的限制，把擱置在那兒一直不想面對的「宋貓」再次拿起來。考慮到「唐貓」是在非常有限的時間內完成，無論是現在還是當時，自己也都知道存在很多問題，如背景粗糙、考據有誤、貓角色不夠豐富。所以我在創作「宋貓」時都分外注意，加以改進。不過這也讓「宋貓」的創作進程遠遠超出我的預計時間。中途一度喪氣到質疑能力……幸有諸多朋友給予肯定和鼓勵，才堅持挖好了這個「煤」！ 　　「宋貓」三百多年歷史，正史、話本、筆記、詩詞資料非常多。而且比「唐貓」多了很多繪畫方面的參考資料，尤其是與底層百姓生

活相關的。資料方面多虧有一文（《東京夢華錄》）和一畫（《清明上河圖》）做詳細參考，但由於篇幅和時間限制，我也只能摘選部分自己感興趣的或是具「宋貓」特色的內容。還有很多沒有涉及的內容，以後有時間再繪製。 　　由於是貓擬人的宋代，所以有些物件細節上還是遵照貓的習性加以改造，如有和歷史不符合或錯誤的地方，請考據專家們指正和見諒。 　　非常感謝在挖「煤」期間照顧我生活的火本！感謝大量參與「宋貓」群演的貓演員和鏟屎官！有你們的支持真好！謝謝責編的指點！ 　　謝謝購買此書的你！ 瓜幾拉 2018.11 於成都 〈茶坊〉 茶成為貓國貓們生活中不可或缺的一部分，便是始於宋貓時期。「蓋貓家每日不可缺者

，柴米油鹽醬醋茶。」貓貓都以飲茶為風尚，加上當時商業繁榮，湧入城市的貓如潮水般。於是滿大街都是各種茶坊，方便貓們喝茶、歇息、聊天和娛樂。 根據茶客的不同，茶坊有多種類型：「貓情茶肆」以休閒、娛樂、表演為主，喝茶為次，茶客們在此可以欣賞樂曲和學習曲藝；「市頭」是會集三教九流各行各業的貓交流談生意的場所，若是生意不成，還能以茶會友不傷和氣；「花茶坊」則是借茶坊之名開妓院的情色場所，登徒浪子貓最常光顧。當時臨安城有一家叫「王媽媽茶肆」的茶坊，又被稱作「一窟鬼茶肆」。是由於茶坊請的一隻說話藝貓，他的一個故事《西山一窟鬼》特別受茶客喜歡，茶坊也因此而得名。 茶坊的名字也是五花八門，如俞七郎茶坊、朱骷髏茶

坊、郭四郎茶坊、張七相干茶坊、黃尖嘴蹴球茶坊、大街車兒茶肆、蔣檢閱茶肆等。 但有身分且精通茶道的文貓士大夫們極少光顧這些茶坊，因為他們認為這樣的茶坊不僅是低俗之所，還很危險。南宋史學家洪邁就在《夷堅志》記載了一個發生在以上這類茶坊裡的真實案件：宣和年間，有一外省官員貓到京城來辦事。因為起太早，吏部還未有貓來辦公，他便打算在附近的茶肆稍作休息。結果茶肆的店主見他長得肥胖又身著裘皮，便趁其不注意勒住他的脖子，打算奪取他的衣服，再把他做成貓肉包子……幸好這隻官員貓後逃出呼救才得以保命。 〈蹴鞠〉 宋貓時期的球類運動統稱「球鞠之戲」。尤其是蹴鞠，上至達官貴貓下至販夫走卒，無不熱愛這項運動。而且當時的蹴

鞠樣子已經和現今的足球差不多，是用牛或豬的皮縫製外殼，裡面塞一個和外殼差不多的動物膀胱做球膽，再用鼓風箱打滿氣，使球膽和外殼貼合。和以前實心的球相比，就變得很輕巧又充滿彈性。 宋貓蹴鞠就兩種玩法：一是白打，二是築球。白打就是球藝表演，用頭、肩、背、膝、爪等部分觸球，配合做出各種高難度動作，其間球不能落地；而築球更像現在的足球比賽，是利用球門進行對抗賽的形式，只不過只有一個球門。球門設在球場中間，豎立高約三丈的球杆，除了上方中間位置留出一個比球略大的圓孔，其餘地方用彩帶結網，圓孔被叫作「風流眼」。

公升級街車進入發燒排行的影片

女性騎乘哈雷重機的決策因素：以臺灣為例

為了解決公升級街車的問題，作者蘇渝鈞 這樣論述：

過去五年，女性騎乘大型重型機車的討論度愈來愈高，並且提倡騎乘大型重型機車是一種興趣、休閒、文化與生活態度。在傳統的國家，許多女性選擇保留展現自我，主因來自於性別、社會文化等限制。現今社會的女性意識抬頭，愈來愈多女性開始騎乘大型重型機車來彰顯自我身份。本研究藉由分析台灣女性騎乘哈雷大衛森（Harley-Davidson）的動機與騎乘經驗，來探討該市場是否能成為哈雷大衛森（Harley-Davidson）的特定族群目標之一，並依據符合其個性而進行該市場的行銷分析。本研究整理相關的文獻回顧，包括在過去對於大型重型機車的類型與該摩托車公司的品牌精神、社群媒體策略進行整理。關於競爭對手的優缺點分析，騎

乘大型重型機車所傳遞的信念、女性與金屬結合的時尚感以及現今的家庭結構與社會文化背景等。本研究的研究方法為：(1)進行焦點訪談針對六位台灣男女性、一名印度男性、一名法國男性作為內部研究的對象，探討該品牌的問題點。(2)進行焦點訪談依據台灣哈雷獨角獸女子車隊訪談報導，進一步探討選擇該品牌的因素。(3)採用立意抽樣法，針對騎乘大型重機和想騎大型重機的男女性，依上述焦點訪談(1)及(2)設計問卷，總共發送276份GOOGLE表單問卷調查表，可用樣本為252份。最後，(4) 使用羅吉斯回歸模型的方式，分別找出台灣男女性對於選擇哈雷大衛森（Harley-Davidson）的決策因素。研究結果發現選擇哈雷大

衛森（Harley-Davidson）的台灣女性，家庭結構為已婚有小孩具統計顯著性；職業類別以事業有成的自營商/老闆為主，平均月收入則是在十二萬元以上。對於這樣條件的女性族群，本研究發現選擇該產品的女性不考慮產品的性能、造型與價格，反而更著重於該品牌的獨特引擎聲。另外，該摩托車品牌所能帶來的「表彰自我形象」與「騎乘大型重機不只是男人的專利」為主要動機。而台灣哈雷女性族群在騎乘該品牌時，特別偏好與兩三好友共同騎乘，一起享受騎乘的樂趣。運用以上的特點為台灣的哈雷大衛森（Harley-Davidson）建立顧客戶購買旅程。

獲利解秘方程式

為了解決公升級街車的問題，作者中國生產力中心 這樣論述：

　　本手冊一共分為三章。分別介紹如下： 　　第一章　獲利設計概念與基本架構 　　本章節為深入了解獲利設計的源起、概念與架構，藉此了解獲利設計的內涵與重要性。 　　第二章　獲利設計流程架構 　　本章節介紹整個獲利設計的流程，主要透過6大構面13項工作表單來了解企業的內外在環境、自身優劣勢，藉此來設計企業本身的獲利步驟與整合出自身的獲利模型。 　　第三章　獲利藍圖 　　本章節介紹整個獲利設計的整體藍圖，藉由藍圖可以讓企業了解透過獲利設計可以產生的用途與作用，並介紹幾個企業常用的獲利模型。

鼓風機製造產業導入ISO 9001：2015國際品質管理系統之成效分析

為了解決公升級街車的問題，作者許忠偉 這樣論述：

ISO 國際組織在2015年09月16日發佈了ISO 9001:2015版(Published International Standard)，為近十年變更較大的版本且改版範圍前所未有。 為探討鼓風機製造公司在通過ISO 9001:2015版國際品質管理系統認證後，是否有持續確實的執行並且維持品質管理系統，本研究探討六大項層面: 「品質管理系統」、「領導」、「規劃」、「支援和營運」、「績效評估」和「持續改善」之成效與鼓風機製造產業的「品質管理整體成效」執行的實際成效狀況及是否有關聯性。 本研究共訪問及調查了鼓風機產業員工共48位，有效問卷共45份，主要研究結論如下：1.背景資料

對ISO運作的6個層面及整體成效均無差異性影響，只要員工的有受過ISO 9001的訓練及課程。2.六項層面彼此存在著高度相關性，形成生生不息的PDCA循環。3.「支援和營運」是ISO 9001：2015版實施時最重要的關鍵成分。4.「規劃的運用」及「支援和營運的運用對公司整體成效的貢獻最大。