公民台灣的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

公民台灣的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦吳立萍寫的 黑色金奇之旅:我的石油小百科 和林獻堂的 林獻堂 環球遊記:台灣人世界觀首部曲都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自小天下 和天下雜誌所出版 。

國立臺灣大學 氣候變遷與永續發展國際學位學程 林子倫所指導 洪寧均的 轉動台灣綠能的積極公民:台灣公民電廠的行動者網絡分析 (2020),提出公民台灣關鍵因素是什麼,來自於公民電廠、積極公民、行動者網絡理論、能源轉型、公民參與。

而第二篇論文國立臺北教育大學 教育經營與管理學系文教法律碩士班 周志宏所指導 陳敏芳的 論國立博物館行政法人化之可行性 (2020),提出因為有 博物館、文化法、政府再造、行政法人、獨立行政法人的重點而找出了 公民台灣的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了公民台灣,大家也想知道這些:

黑色金奇之旅:我的石油小百科

為了解決公民台灣的問題,作者吳立萍 這樣論述:

  爺爺八十歲生日,小墨和爸媽一起回苗栗出磺坑幫爺爺慶生。爺爺很高興,從書架上抽出一本書,還掉出了一疊報紙。     這個時候,一個黑黑的毛球突然跳出來,他叫黑金,是由石油原料製成的黑色毛球,精通各種石油方面的知識,還能穿越時空到世界各地。他說要帶小墨去尋寶,尋什麼寶呢?     原來是石油!     石油蘊藏在地殼裡,陸地和海洋的地下地層都有。陸地上的石油主要集中在中東、中南美洲和北美地區,而且光是中東的蘊藏量就占了將近一半。不過,海底下的石油蘊藏量應該更多,但要開採海底下的石油,是很不容易的事,所以目前大部分的石油都從陸地開採。     台灣很多地方都有氣苗、油苗的分布,其中以苗栗地區

最多,兩百年前,台灣第一個發現油礦的地方就在苗栗出磺坑。當時先民在今天稱為後龍溪的貓裏溪岸邊,發現有油從石頭縫隙中滲出,浮在水面上,於是收集起來做為燈油使用。不久之後,就有手掘的油井了。     出磺坑後來經歷近代化開採,曾經有一段時間,礦場從早到晚都有人在工作,到了夜晚燈火通明,因此還有小香港的稱呼。現在的出磺坑由台灣中油公司經營,雖然產量減少,但仍生產天然氣,並保留以前的面貌,還漸漸轉型成為一個歷史文化園區,開放大家來參觀,讓人們深入了解過去的石油產業發展情況。     透過黑金的解說,小墨和小讀者都進行了一場豐富的石油知性之旅,收穫滿滿,也知道天然能源得來不易,大家要好好珍惜有限的地球資

源呀!   書籍重點     小墨到出磺坑找爺爺,意外遇到魔法精靈黑金及藏寶圖,展開一場奇妙的旅程。     藉由故事的串連,連結石油的相關知識,包括形成原因、世界分布、人類使用歷史、近代石油工業史、開採方式等。除了從大範圍認識石油與天然氣,也聚焦在出磺坑的油氣產業歷史,並認識臺灣的油氣礦分布及利用情況,同時了解石油如何影響經濟,還有為什麼會發生石油危機,我們可以怎麼做?     最後再扣回藏寶圖要找的「寶」,原來就是……

公民台灣進入發燒排行的影片

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轉動台灣綠能的積極公民:台灣公民電廠的行動者網絡分析

為了解決公民台灣的問題,作者洪寧均 這樣論述:

本文核心主旨在於考察公民電廠作為創新利基技術物,如何轉化並納入公民社會進而轉動我國多層次視角的永續性轉型,其中探索不同行動者的能源行動,進而看見公民電廠與積極公民相互運生並共同形構出的台灣公民電廠樣貌。在研究方法上,本文採用二手文獻與檔案分析、參與觀察和深度訪談等資料搜集管道。並使用行動者網絡理論作為分析架構,跟隨台灣公民電廠發展中的領先積極公民:台灣再生能源推動聯盟、主婦聯盟環境保護基金會、綠主張綠電合作社與陽光伏特家,看見行動者創建與拓展公民電廠網絡的過程。其次,本文進一步以陽光伏特家公民電廠網路平台為例,闡述數位轉型的公民電廠如何解構公民參與門檻,進而號召更多能源積極公民。研究結果發現

,公民電廠作為技術物的型態演變,從實體再生能源科技到數位轉型的技術物樣態,讓公民參與發生本質性的改變,進而招募動員出不同空間的能源積極公民,積極公民樣貌與性別結構也因不同時空下的社會技術結構背景而有不同的演化與轉變。最後,本研究於理論貢獻中拓展行動者網絡理論對於數位網絡空間及行動者內部能動性的差異進行補充;經驗貢獻則從公民電廠行動者網絡出發,整合公民電廠巨觀視角與微觀行動,提出公民電廠與積極公民相互型塑的關係;政策層面則從由下而上的公民參與力量出發,針對國內能源政策提出建言,其中指出,政府須更加重視公民參與能源政策的規劃設計,並提供利於扶植創新利基的公民電廠政策環境,作為邁向永續性轉型的政策方

針。

林獻堂 環球遊記:台灣人世界觀首部曲

為了解決公民台灣的問題,作者林獻堂 這樣論述:

  你想像不到的,   百年前台灣人 全球自助旅行攻略   台灣環遊世界第一人   民國16年的16國之旅,   378天的親歷觀察,20萬字的文明反思,   寫給台灣人的世界見聞啓示錄   生於19世紀末的林獻堂,   送給21世紀台灣人最好的禮物   環遊世界是很多人的夢想,在沒有飛機的時代,八十八年前,有「台灣議會之父」、「台灣第一公民」之稱的林獻堂就帶著兩個兒子進行為期一年的歐美深度之旅。《環球遊記》不僅是台灣第一部公開發行的歐美遊記,也是最早一份台灣人看世界的翔實紀錄。     1927年5月從基隆出發,經過香港、新加坡、斯里蘭卡後,再到埃及看金字塔,接著通

過蘇伊士運河從法國馬賽登陸歐洲。林獻堂漫遊英國、法國、德國、荷蘭、丹麥、比利時、瑞士、西班牙、義大利。在美國,從東岸的紐約到西岸的舊金山,處處都有林獻堂的足跡,一路上林獻堂以日記、遊記的形式紀錄所見所聞,以台灣為出發點,巨細靡遺的探討歐美各地的風俗民情,同時訴說著台灣在殖民統治下所遭遇到的種種困境,讓《環球遊記》不僅僅是遊記,更像是林獻堂先生赴西方取經的精華手扎,從細膩的文字中更可以看出其豐富的情感和幽默的一面。   《環球遊記》的文字雅緻,融政經文化、新舊學識為一體,如同愛德華‧吉朋寫下的《羅馬帝國衰亡史》、或邱吉爾的《第二次世界大戰回憶錄》一般,是一座歷史的寶庫,也因語言重塑歷史,留下永

恆的胸襟與器識。  

論國立博物館行政法人化之可行性

為了解決公民台灣的問題,作者陳敏芳 這樣論述:

博物館作為科學、教育、藝術普及,以及終身學習之中心,不僅是公民與社區之公共空間,亦是現今社會實踐文化公民權之重要公共場域。我國文化基本法第10條即明確指出,國家應有義務健全博物館事業之營運與發展,提升博物館專業性與公共性,增進人民之文化近用,以落實文化保存、智慧及知識傳承。然長久以來,我國國立博物館遭詬病之主因,在於其組織型態及人員難以回應現代社會之相關議題,而流於僵化。政府於1980年代中期啟動民主轉型,歷經多次組織變革,行政法人制度提供政府於執行特定公共事務領域,特別是在給付行政層面,行政機關與私法財團法人之外,可採取之新行政組織型態。因而,國立博物館改制為行政法人之倡議,不僅將使博物館

之營運有所轉變,更可期待博物館承載國家文化與教育發展之公共任務。近年政府推動以行政法人作為文化治理機構之治理手段,本文擬透過分析教育部所屬國立博物館之營運現況以及日本獨立行政法人之經驗,以作為國立博物館行政法人化之可行性與後續政策推動之參考。