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台灣百大品牌好物

為了解決公版喜餅盒的問題，作者華品文化 這樣論述：

　　台灣素有美食王國及好物寶島， 　　特色伴手禮更是超乎你我的想像， 　　此書將介紹從吃的到用的、送禮到自用、獨家美味到實用好物的禮品，讓民眾在選購產品時，同時鑑賞到台灣好物

公版喜餅盒進入發燒排行的影片

馬祖傳統糕餅包裝意象之研究—以頂好食品「依金那」為例

為了解決公版喜餅盒的問題，作者陳渝茵 這樣論述：

自2010年起，聯合國將食物遺產納入世界無形文化遺產範圍，帶動飲食文化保存議題之興起。馬祖列島承襲原鄉閩東地區飲食文化，具有其獨特性。其中又以傳統糕餅文化發展相較為完善。然而在文化保存方面，由於多透過口耳相傳，文獻記載殘缺，許多糕餅文化皆已失傳。加上近年面臨強勢飲食文化衝擊，現今消費者對於馬祖傳統糕餅的意象認知更是薄弱且缺乏共感，難以引起共鳴。使逐漸沒落的馬祖傳統糕餅產業不得不加以轉型。本研究旨在探討馬祖傳統糕餅包裝意象，首先透過文獻探討，收集馬祖傳統糕餅、包裝設計、意象及轉化設計等相關文獻，並擬定訪談大綱。其次實地至馬祖地區進行田野調查及訪談，彙整出26間馬祖傳統糕餅店發展脈絡及28件糕餅

樣本。爾後篩選出11件糕餅代表性樣本，並以語意差異法統計歸納出馬祖傳統糕餅視覺意象。最後應用轉化設計理論，制定出馬祖傳統糕餅包裝形而上學之設計規範，進行包裝設計。研究結果可知，馬祖地區糕餅文化與節慶禮俗、生活記憶息息相關，充分體現了馬祖傳統生活樣貌。因此在擷取設計元素時，帶入傳統的、親切的、樸實的、美味的、歷史的、懷舊的及文化的意象感受，同時加入如：生命禮俗、剪花文化、記憶意象、紅色飲食文化及永續理念。本研究期望能以包裝設計，融合傳統文化元素於其中，作為文化保存與傳承之媒介，體現傳統文化內涵。並串聯馬祖傳統糕餅文化與產業，推廣深度觀光文旅之記憶點，以加深大眾對馬祖之認識。並進一步做為後續研究者

與業者，進行文創設計或包裝生產時之參考。

法朋風味全圖鑑：翻書學搭配，看圖懂技巧，112種蛋糕體、夾心、奶餡、香緹…，掌握味道口感與視覺的最佳組合關鍵!

為了解決公版喜餅盒的問題，作者李依錫 這樣論述：

> 彙集李依錫師傅30年經驗、技術的唯一著作  > 以剖面圖解構法朋在味道 × 口感 × 視覺上的絕妙搭配 > 糕點比例層次與組織結構一目瞭然 > 所有配方不藏私大公開！   　　以剖面詳細描述口味組合，解析法朋在風味上的獨特美學  　　彙集法朋烘焙甜點坊創辦人兼主廚－李依錫師傅30年經驗與技術的唯一著作！以全圖鑑的方式一窺法朋糕點擄獲你我味蕾的秘訣！   　　在法朋，經典的法式泡芙，在李依錫師傅重新的詮釋下，轉化為包含以下6個元素組成的＜芒果小巴黎＞：  　　1. 爽口、酥脆又輕盈的∣泡芙∣ 　　2. 營造酥脆與對比口感的∣莎布列

∣ 　　3. 濃郁口感、帶來熱帶水果風味的∣百香芒果奶餡∣ 　　4. 隱藏在小泡芙中，為品嚐帶來驚喜的∣熱情果餡∣ 　　5. 巧妙地結合了果餡與泡芙，輕盈化口的∣焦糖鮮奶油香緹∣ 　　6. 增添風味層次與口感的∣焦糖醬、榛果粒∣   　　即使是外觀看不到的地方，也充滿了對風味的追求。一口咬下也能夠感受酥脆、軟滑、濃郁、酸甜…，各種滋味香氣在口中鼻腔融為一體，這就是法朋在風味上的獨特美學。   　　不同每一款糕點除了詳細的步驟與環節外，再搭配上清楚易懂的圖解與口味組合剖面圖，全書共有44款甜點，但組成的素材涵蓋蛋糕體、麵團、夾心、奶餡、香緹、淋面、糖霜…等112種

，不只是糕點師、饕客人手一本，值得收藏的寶典，更是可以翻書學搭配，看圖懂技巧，掌握法朋風味的所有關鍵！   　　本書如同「法朋烘焙甜點坊」依季節推出的限定口味，內容分為： 　　★ Automne et Hiver 秋冬 　　草莓／抹茶／麝香葡萄／無花果／栗子／香梨／巧克力 　　★ Printemps et Ēté 春夏 　　芒果／檸檬／水蜜桃 　　★ Annuel全年 　　達克瓦茲／酥餅／司康 　　★ 基礎配方Les recettes de base 　　★ Q&A 　　★ 材料與特殊器具Les ingredients de pâtissèr

ie 　 　　依錫師父說：「我想要呈現給客人的甜點，是每個季節、每個時令，結合自己生活土地上的食材，所製作的甜點。甜點是生活的一部份，我希望能夠落實這個理想…。這本『法朋風味全圖鑑』記錄濃縮了法朋春夏秋冬四季更迭的季節風味，從傳統糕點中解構創新，呈現鮮明的時令感。希望享受甜點、分享甜點，能夠融入大家生活的每個時刻，成為日常的一部分。」   各界好評推薦（依姓氏筆畫排列）   　　吳克己  ＜烘焙名師、食譜作者＞ 　　謝謝李師傅，一起為社區帶來更多的幸福。  　　記得那年，我們一起出席了木柵火頭工師傅的聚會，那個聚會，主要都是社區烘焙店的交流，我訝異的是，法朋是台灣一

流的名店，居然李師傅願意在社區裡耕耘著，我想，這是住在這個社區最大的福氣了。  　　曾經有一次課程，講師就是我與李師傅一起攜手的，課程中，仔細聆聽師傅講解甜點架構的細節、蛋糕體質地如何更細緻，那種職人的手法還能夠深入淺出的指導，我相信這深厚的實力，絕對是多年累積實戰經驗。  　　有幸搶先拜讀這本「法朋風味全圖鑑」，精彩的圖解與製作說明，確實讓人感到無比暢快，著實有一種馬上要動手跟著做的衝動。我相信這本甜點巨作，絕對會是許多甜點熱愛者的標竿；老吳真誠的向您推薦，李依錫師傅所著作的「法朋風味全圖鑑」。   　　呂昇達　＜烘焙名師、食譜作者＞ 　　美味的基礎是對食材的了解，掌握當季

食材的美味，一直是依錫師傅的專長。 　　很感謝依錫師傅不藏私的分享，能夠在法朋風味全圖鑑這本書之中，了解到關於甜點設計的脈絡和精神。 　　李依錫師傅對我來說一直是亦師亦友的存在，不只是甜點技術的頂尖能力，包羅萬象的食材創造性，都是我們值得學習的榜樣！ 　　很高興在台灣就能夠品嚐與世界同步的美味，更有著許多屬於法朋風味與李依錫師傅的獨特見解，人生的美好莫過於此！ 　　我是呂昇達老師，誠摯地為您推薦－ 　　李依錫師傅的最新著作：「法朋風味全圖鑑」！   　　徐仲  ＜食材達人、營養師、徐仲風味學 從產地到餐桌版主＞ 　　「這本甜點專業書，談的不僅是食譜配方，而是李依錫

師傅的品牌觀點。」  　　我知道李依錫師傅不是個吝於分享的人，但沒想到他如此大方，將自己創作甜點最核心的思惟出版傳播。  　　在這個資訊爆炸的年代，甜點配方不難取得，真正難懂的在於創作時的思考脈絡，因為甜點之所以能動人心弦，除了滋味，還有對於生活的美好觸動。那是通往成功的橋樑，是巨人的肩膀，是秘笈的心法。  　　難怪我這麼喜歡法朋烘焙甜點坊的產品，那是李依錫將台灣美好生活的具現化。   　　顧瑋  ＜COFE主理人、在地飲食工作者＞ 　　李師傅總謙說法朋是社區型甜點店，我的觀察是，從法朋開店以來，師傅只要出手，從蛋糕卷、鐵盒餅乾、蛋黃酥、綠豆椪等等，次次都站上話題之巔，親

友瘋購這樣...  　　火紅只是果，究其因，30年的日日不輟的勤練，世界級的認證，最好的原料的使用，當然都是原因，但我私以為李師傅最難得的一點，是他每一個作品，都不只是做給自己；他將最多的貼心關注在客人身上。 　　台灣人喜歡吃什麼樣的甜點，甜點是如何出現在台灣人的生活之中，不只是法式，不只是日式，從食材、風味、表現法、甜點進入生活的每一個時間點（生日、喜餅、彌月、民俗節令...），每一個可能的面向，李師傅都拿出了最多的誠意，去嘗試，去創造。我以為法朋在做的，其實是甜點生活風格，在台灣。

文化符碼應用於品牌包裝對品牌個性所產生之影響－以台灣手搖茶飲料杯為例

為了解決公版喜餅盒的問題，作者賴宥如 這樣論述：

文化傳達在全球化語境中愈來愈重要，促使不少產業把文化知覺與全球認知的通用系統結合，使文化知覺成為美學的一環，以高度全球化且發展出因地制宜特質的茶飲文化為例，臺灣波仕特線上市調網調查統計指出：臺灣網友喜愛的非酒精飲料類型由「茶類飲料」奪冠佔47.15%；最打動外國人兼最代表臺灣意象的美食由「珍珠奶茶」居首位佔49.62%；就連行政院財政部調查全臺手搖茶飲料的營業門市共計2.2萬家，幾乎是每條街都有手搖茶飲料店的狀態，讓外國人驚嘆「茶飲寶島」，手搖茶飲料杯包裝可謂臺灣行之有年的文化符碼。臺灣手搖茶飲料品牌百家爭鳴，品牌乃企業的符號化呈現，包裝設計和品牌個性各有特色，面對日新月異的數位繪圖

、印刷技術、傳播媒介，文化符碼設計應用不再侷限單一形式，符號的解構緣由仰賴相對理性的方法注入，文化的意象能不能藉由視覺符碼的溝通性融入包裝？是否能運用文化性情感塑造品牌個性？ 本研究以手搖茶飲料杯包裝為案例，首先從符號學的溝通傳達取向個別釐清文化與符碼的定義，同時搭配市面案例切入包裝視覺設計要素構面，進而提出「符號文本分析法」執行隱含義與其品牌個性發展之關聯性分析，接著運用焦點團體探究不同文本對品牌個性脈絡化影響，最後將綜合成果歸納如下：包裝的文化符碼視覺必得優先落實銷售功能；設計師不只要釐清哪些文化符碼具備高度的社會共識，也要掌握傳播效益相對較佳的視覺要素，藉此引導消費者在解碼過程中把

不同符號具的隱含義環環相扣；傳統圖像結合流行符號是擁有高度社會共識的文化符碼視覺應用，抽象的時間概念轉化成具象的視覺符號帶出虛實對比，也點出文化的歷時性，搭配引發情感依附的相關情境，品牌包裝將達成「品牌如個人，亦有其個性」的審美移情作用，無論解碼者或編碼者皆會因此產生相似特質的個性聯想投射。