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關於資治通鑑的100個故事

為了解決公道 陳平 偉的問題，作者歐陽文達 這樣論述：

比歷史更好看，比小說更真實 　　一樣的歷史，不一樣的「悅」讀；1362年中華命運，人物悲喜，盡在100個故事裡。 　　《資治通鑑》—— 　　一部講述「中國式」奮鬥的羊皮卷， 　　一部揭秘帝王將相成敗興衰的枕邊書。 　　從戰國到五代，讀歷史就是讀故事。 　　歷史不會重演，但歷史卻常常驚人的相似; 　　我們現在所經歷的一切，N年之後，也是歷史，也是故事。 　　大多數人都會覺得歷史是枯燥、難懂的，但是你換一個角度去看歷史，用一個個生動有趣的故事來解讀，感覺就會大不同。 　　說到底，講歷史就是講故事。 　　正如陸遊一首詩所說：「斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。身後是非誰管得

？滿村聽說蔡中郎。」 　　《關於資治通鑑的100個故事》這本書的宗旨就是：故事好看，歷史經典，讓歷史鮮活起來，不再枯燥、艱澀。 　　讀完這些有趣的故事後，再來看《資治通鑑》，一定會讓你眼前一亮：原來歷史可以這麼有趣、易懂！ 作者簡介 歐陽文達 　　歷史系導師、資深文化學者。自幼酷愛歷史、文學，當前致力於中國古代史研究，主張人性化寫史方式，以現代視角審視和解讀歷史。目前任職於香港某媒體。 　　著有《一本書還原歷史真相》。   第一章　帝王和權臣都不是一般人 一根木頭的功效——商鞅取信於民 向野蠻人學習——趙武靈王胡服騎射 千金買骨——燕昭王築「黃金台」求賢

會管人不如會用人——漢高祖的領導藝術 都是迷信惹的禍——漢武帝求仙屢遭欺騙 親民天子——節儉孝順的漢文帝 背上有根刺 ——霍光的威嚴 野心家都是「影帝」——王莽的政治秀 膽小鬼正名——光武帝昆陽之戰 豺狼當道——梁冀的專橫跋扈 滿腦子都是生意經——漢靈帝賣官斂財 殺豬的請來了殺人的——董卓的「魔獸世界」 躲在幕後指手畫腳——曹操挾天子以令諸侯 酒香不怕巷子深——諸葛亮的明星效應 樂不思蜀——後主劉禪明哲保身 皇帝是個笨小孩——晉惠帝的荒誕人生 虎毒也食子——後趙暴君石虎骨肉相殘 「全盤漢化」的不歸路——北魏孝文帝改革 皇帝也造反——東魏孝靜帝挖地道殺權臣 殺戮是

最開心的娛樂——「無愁天子」的血腥遊戲 信佛也救不了自己——「菩薩皇帝」餓死台城 槍桿子裡出政權——隋文帝北擊突厥 本是同根生——唐太宗相煎太急 不光榮的「革命」——仇士良欺君弄權 戲裡戲外——後唐莊宗先智後昏 第二章　戰國到五代時期的名將和名士 名人的另一面——吳起殺妻求將 超級屠夫——嗜殺成性的西楚霸王 胯下之辱——大丈夫韓信能屈能伸 真將軍的風采——周亞夫細柳治軍 關鍵時刻走背運——「飛將軍」李廣一生難封侯 史上最厲害的外交家——班超出使西域 一根光禿禿的符節——蘇武不辱使命 打仗要動腦——虞詡用計敗羌兵 被人活活「看」死的帥哥——衛玠的美貌與才學 最驕傲

的「嬉皮士」——嵇康越名教而任自然 等不到的九錫——桓溫的流芳百世和遺臭萬年 大人物有 「大心臟」——謝安處變不驚 洛陽紙貴——醜男左思的成名之路 自由的代價——陶淵明隱居田園的喜與憂 歷史自有公道——孫盛直筆著《晉陽秋》 功蓋諸葛第一人——王猛捫虱談天下 山中宰相——陶弘景小隱於野大隱於朝 鬥不倒的「反佛鬥士」——范縝批判有神論 從棋童到戰神——陳慶之的魔幻變身 把話說到心裡——狄仁傑機智勸諫 一人勝過百萬兵——郭子儀單騎退敵 白衣山人——李泌的入世與出世 大唐的「格林斯潘」——劉晏理財常以養民為先 太監裡也有諸葛亮——張承業「吝嗇」治國 政壇「不倒翁」是如何煉

成的——馮道的為官之道 第三章　女人是天生的政治動物 中國歷史上第一個掌權治政的女人——秦宣太后羋八子的多面人生 女人中的最強者——最惡毒的「毒婦」呂后 黃老之學的忠實擁躉——好運氣的竇太后 一切為了兒子——漢景帝皇后王娡的「美人心計」 北方有佳人——李夫人色衰愛不弛 去草原尋找幸福——王昭君出塞 豪門法則的踐行者——趙飛燕長袖善舞 娶妻當娶陰麗華——中國歷史上第一個擁有諡號的東漢光烈皇后 最好的後母——馬皇后的賢德和遠慮 給天下女人定規矩的女人——史學大家班昭和她的《女誡》 一曲成名的才女——蔡文姬的亂世浮沉 「黑」顏也是禍水——貌醜心狠的西晉皇后賈南風 「皮影」

皇后——政治漩渦中身不由己的褚蒜子 嫁錯了老公——才女謝道韞不如意的婚姻 北魏第一「辣妹」—— 「太和改制」真正的主持人馮太后 她的理想是當妓女——北齊胡太后縱情聲色 坐在皇帝腿上的「女秘書」——美人張麗華禍亂朝綱 我的野蠻女友——史上最大的「醋罎子」獨孤皇后 第一夫人的典範——長孫皇后的溫情政治 成功的聯姻——文成公主遠嫁吐蕃 唯一的女皇——武則天的詐謀和鐵腕 女強人背後的女強人——最厲害的「剩女秘書」上官婉兒 差點成了接班人——太平公主不太平 脂粉堆裡出現的清秀女子——虢國夫人的素面之美 眼裡只有錢——後唐劉皇后貪婪誤國 第四章　說不完的陰謀和陽謀 孫龐鬥智——

看誰笑到最後 有退路才有活路——孟嘗君「狡兔三窟」 縱橫之術——戰國最厲害的兩張嘴 最高明的溝通術——觸龍說服趙太后 奇貨可居——天字第一號的買賣 放下武器的後果——白起長平殺降 歡迎罵我——王翦和蕭何自汙免禍 逃不掉的內訌——陳平用計除范增 置於死地而後生——韓信背水一戰 賞一安百——張良計封雍齒 吹起「枕邊風」——漢高祖白登解圍 老實人不好欺負——公孫弘「寬厚」的背後 千萬別得罪小人——兩個太子之死 只說你愛聽的——正直的龔遂拍馬屁 裝傻是一門藝術——司馬懿智鬥曹爽 功再高也不能「蓋主」——王濬低調止讒言 用貪官反貪官——蘇綽談權術的精髓 假裝的藝術——楊

廣的奪嫡表演 我知道你想什麼——封德彝官場左右逢源 大棒加胡蘿蔔——唐太宗馭人之術 惡人還需惡人磨——酷吏的整人與被整 豆腐嘴刀子心——「整人大師」李林甫口蜜腹劍 「禮」多人不怪——安祿山行賄升官 別把好惡寫在臉上——誰都惹不起的「青面獸」盧杞 出其不意的奔襲戰——李愬雪夜入蔡州 編輯序 　　歷史就是講故事 　　《資治通鑑》是一部空前的編年史巨著，上起周威烈王二十三年，下止於後周世宗顯德六年，全書分為二百九十四卷，三百多萬字，記錄了一千三百六十二年的歷史。全書敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，宋神宗賜名「資治通鑑」，意為此書是一部有助於治國，能發揮借鑑作用的通史。

　　全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《後梁紀》六卷、《後唐紀》八卷、《後晉紀》六卷、《後漢紀》四卷、《後周紀》五卷。 　　內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是透過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。 　　作者司馬光，字君實，陝州夏縣人，宋仁宗時進士，傾注畢生心血編撰《資治通鑑》。當時，國家內憂外患嚴重，朝廷內部鬥爭激烈，總結治國經驗以鞏固封建政權成為現實的迫切要求。在這種社會背景

下，司馬光以史學家和政治家的視角系統闡述了如何以史為鑑治國用人。書中的許多歷史事件、名言警句非常精闢，有著很好的啟發意義。 　　這部史書之所以從周威烈王二十三年寫起，是因為這一年中國歷史上發生了一件大事，或者說司馬光認為這一年中國歷史上發生了一件大事。這年，周天子命韓、趙、魏三家為諸侯，這一承認不得了，使原先不合法的三家分晉變成合法，司馬光認為這是周室衰落的關鍵。「非三晉之壞亂，乃天子自壞也。」選擇這一年，這件事為首篇，真是開宗明義，與《資治通鑑》的書名完全切題。下面做的不合法，上面還承認，看來，這個周天子已沒有原則，沒有是非，當然非亂不可。這叫上樑不正下樑歪。所以，司馬光才說：「禮義廉恥

，國之四維； 四維不張，國乃滅亡。」 　　司馬光採用了編年體的體例，相較於紀傳體更能讓人有一個時間上的概念。所熟悉的歷史人物、事件隨著時間的推移一個一個串聯起來，對於瞭解歷史事件前因後果，人物關係變化也有了更直觀的認識。而且跟紀傳體史書最大的一點不同就是，隨著書一頁一頁地翻過，歷史在你的手中不斷地推進。這個對讀者來說有時是非常震撼的，你會見證一大批神一樣的人是如何從一開始逐步到達事業的頂峰，會為他們的智慧、勇氣、魄力等一切人類所可能擁有的偉大力量所折服。但是，就在你還沒來得及細細回味他們這些偉大創舉的時候，隨著歷史車輪的飛轉，這些人又一個一個消失在塵埃之中。無論他之前如何偉大，如何睿智，如

何勇猛，翻不了幾頁書，都無一例外地化作了雲煙。 　　還有一點印象比較深的就是，你會看到很多人做很多的錯事，犯這樣那樣很傻的錯誤。幾年以後、幾十年以後，甚至幾百年以後，另一批人，或許在另一個地方，或許在另一些事件裡，不斷地一次又一次地重複前面已經重複過無數次的錯誤。 　　這也是讀史書可以明智的最直接作用。 　　我們之所以讀史書，就是希望我們在自己身臨其境的時候能更多一點洞察和智慧。 　　《資治通鑒》是一部值得讀的好書，政論洋洋灑灑，戰爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，更是讓人覺得中國就是一個輪迴的帝國。它雖然是寫給皇帝看的教材，但不論是從國家治理的宏觀角度，還是從個人生存的微觀角度，

我們遇到的問題和歷史上並無太大差別。 　　有人說，《資治通鑑》是最好的影視劇和最好的小說，不同的是，這一切都是真實發生過的。前人的血，依然埋藏在我們腳下的土地裡；我們自己，也終將歸於同一片土地。 　　如果說《資治通鑑》是一部濃縮了中國古代政治運作、權力遊戲的歷史巨著，那麼，《關於資治通鑑的100 個故事》就是以另類視角切入，以故事的形式解讀這部偉大著作的好書。 　　一部《資治通鑑》濃縮成一百個故事，在這裡面，你總能找到自己的影子，無論是正面還是反面，也能找到別人的發展態勢。我們應該怎麼想、怎麼做，在這些故事裡，你都會找到答案，還能順便反思一下自己。 　　小故事，大道理。 　　

歷史並不深奧，歷史其實就是故事。 自序 　　夜裡讀書，翻到「情僧」蘇曼殊對劉半農說的一句話：「半農，這個時候，你還講什麼詩，求什麼學問！」便不由得一愣，自問道，讀書到底是為了什麼？ 　　古人講讀書是為「修身，齊家，治國，平天下」，現在看早已不合時宜。曾國藩說：「剛日讀經，柔日讀史」，那是封疆大吏的文武之道，像我們平民百姓，也就賺點話題而已。然而，我偏偏喜歡讀書，並常常自詡「雪夜閉門讀禁書」是人生最大的樂事。 　　去年讀《資治通鑑》，厚厚四大本，整整三千七百多頁，若堅持每天都閱讀的話，也要一年半載。倒也是不愁讀，畢竟是好書，但這種文章篇幅眾多的書籍，真正考驗讀者的耐心。 　　「

奇文共欣賞，疑義相與析。」讀書人最大的毛病就是獨樂樂不如眾樂樂。當我想要把《資治通鑑》介紹給愛讀書的朋友們時，不免會遇到這樣的問題：如果愛讀書的人是個大忙人怎麼辦？或者是，他對古文很感冒怎麼辦？有沒有一種方法讓讀者朋友在最短的時間裡，用最輕鬆愉悅的方式瞭解這部偉大的著作呢？ 　　有，那就是用講故事的形式來讀《資治通鑑》！ 　　大多數人都會覺得歷史是枯燥、難懂的，但是你換一個角度去看歷史，用一個個生動有趣的故事來解讀，感覺就不一樣了。 　　說到底，歷史就是講故事。正如陸游一首詩所說：「斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。身後是非誰管得？滿村聽說蔡中郎。」 　　《關於資治通鑑的100 個

故事》的宗旨就是：故事好看，歷史經典，讓歷史不再枯燥、艱澀。 　　書中所有的故事，都是從細節入手，用生動的語句將故事和歷史串聯起來。讀完這些有趣的故事後，再來看《資治通鑑》，一定會讓你眼前一亮：原來歷史可以這麼有趣、易懂！ 　　《關於資治通鑑的100 個故事》一共分為四篇： 　　第一篇講述的是帝王與權臣。 　　在這些「一把手」中，雄才大略者如漢高祖劉邦和曹操，混蛋白癡者如漢靈帝劉宏和晉惠帝司馬衷，野蠻血腥者如趙暴君石虎和大軍閥董卓。這樣的人，僅僅為了一己之私，他們會讓成千上萬的人一下子喪失生命而了然無愧。 　　權力能改變人性、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的權力毒酒，美女都會變成

青面獠牙。遺憾的是，我們已經對這樣的歷史習以為常了，並沒對此做出太多有價值的反思，而是把這些慘劇淡化成了一個個狹隘的英雄主義的審美行為。 　　第二篇講述的是名將與名士。 　　他們或風流倜儻，或耿介自守，以神武英勇之力、凌雲萬丈之才，或拯救危亡，或放浪形骸。 　　歷史因為有了這些人，才有了真性情。 　　第三篇講述的是女人與政治。 　　政治意味著征服。一個女人透過征服一個男人征服世界是值得驕傲的；而一個男人透過一個女人征服世界則是可悲的。翻開《資治通鑑》，能留名青史的女人，大多與政治有關：中國歷史上第一個掌權治政的秦宣太后羋八子，女人中的最強者呂后，給天下女人訂規矩的史學大家班昭，北魏第

一「辣妹」馮太后，唯一的女皇武則天，差點成了接班人的太平公主．．．這些「有幸」在政治舞臺上亮相的女人們，也因政治光輝的照耀而千古留名。 　　第四篇講的是陰謀和陽謀。 　　翻開《資治通鑑》，除了殺伐，就是謀略，怎樣排除異己，怎樣消滅敵人，用鮮血寫成的經驗教訓歷歷在目。 　　讀過此書，你會發現，制度、人事，還有人性自身的種種難以克服的弱點，都會形成一個時代的時勢和世運，在國祚已盡的蒼涼回聲中，便只有把這一切稱之為悠悠天意了。 　　歷史不會重演，但歷史卻常常驚人的相似。 會管人不如會用人---漢高祖的領導藝術 漢高祖劉邦以一介布衣提三尺寶劍崛起於亂世，誅暴秦、抗強敵、定天下，創立了中國

歷史上延續時間最長的統一王朝漢朝。他的成功，與其有高超的領導藝術是分不開的。 劉邦手下的人，來自各行各業，張良是貴族，陳平是遊士，蕭何是縣吏，樊噲是屠夫，灌嬰是布販，婁敬是車夫，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，韓信是待業青年．．．可見，劉邦用人不拘一格，並且能將每個人的長處發揮到極致。 就是這樣的一支「雜牌軍」，硬生生把不可一世的西楚霸王打敗了。 這是一場不可思議的爭鬥，強大無比的項羽，到頭來美人、天下全丟盡，自己連個全屍也未保住；而原本勢單力薄、痞氣十足的劉邦卻獨攬乾坤，穩坐江山。 西元前二○二年，劉邦在洛陽南宮內大擺慶功宴席，大臣們紛紛前來恭賀。席間劉邦一改平日的流氓習氣，顯出少有的莊重和儒雅，

舉杯道：「諸位將軍，我想讓大家說說，為什麼我劉邦的勢力遠不如項羽，卻得了天下，而項羽那麼強大卻一敗塗地呢？大家盡可暢所欲言，我赦言者無罪。」 劉邦的話音剛落，大殿中一片譁然，群臣們眾說紛紜。議論過後，都武侯高起和信平侯王陵同時起身代表眾臣說道：「這都是因為陛下仁而愛人，領兵打仗攻城掠地，善待歸順的人，獎勵有功的人，勝利的成果與大家分享。而項羽傲慢自負嫉賢妒能，對有功者百般挑剔，對忠賢者無端猜疑，有了戰功也不與人分享，這樣的人怎能不失敗呢？」這席話得到大家的一致贊同。 劉邦認為他們的話很有道理，但並不完全贊同，他說：「你們只知其一，不知其二。論運籌帷幄，出謀劃策，我不如張良；治理國家，安撫民生，

籌儲糧餉，我不如蕭何；帶兵打仗，橫掃千軍，我不如韓信。此三人都是傑出人才，我都用了，還能不奪取天下嗎？而項羽連范增都不用反對其生疑，哪有不敗之理呢？」 事必躬親的領導絕非好領導。做為一個領導，你只要掌握了一批人才，把他們放在適當的位置上，讓他們最大限度地發揮自己的積極性和作用，你的事業就成功了。這個根本道理劉邦懂，所以他成功了。

公道 陳平 偉進入發燒排行的影片

移植與融合：晚清偵探小說的情節發展、 偵探形象與場景建構

為了解決公道 陳平 偉的問題，作者吳怡蓉 這樣論述：

偵探小說肇始於十九世紀的美國作家埃德加‧愛倫‧坡（Edgar Allan Poe，1809－1849），中國的偵探小說起點則始於晚清。清代文本多譯作，大量譯介引進新文學類型的同時，異國文化、城市元素、西方思潮也隨之而來。譯本雖非原創，但因應晚清的意譯的風尚，文本內也融入晚清文人的思想、文化與見解。而1905年，《時報》甚至刊載歇洛克先生來游上海之作，此時的福爾摩斯不只被譯介到中國，更在晚清譯者的想像中親臨中國，足見偵探之熱潮與該文類之發展。隨著福爾摩斯自域外而來的不只是文學上的改變，晚清偵探小說有著「西方的移植」與「中國的繼承」兩者融合，帶著西方血脈的偵探小說，來到晚清，融合中式色彩，成了獨

一無二、中西合壁的「晚清偵探小說」。筆者將試在各章節中回應「晚清偵探文學對域外有哪些移植？又繼承了哪些中國傳統？最後，融合成怎麼樣的晚清偵探小說？」的疑問。

霸業崛起的大謀略家：劉邦

為了解決公道 陳平 偉的問題，作者李偉 這樣論述：

你知道劉邦贏過西楚霸王項羽而得天下的制勝關鍵嗎？你知道劉邦腦袋裡裝了哪些異於常人的想法嗎？ 　　「天生異相，能屈能伸」 　　解構這位大漢天子識才用人的眼光，　　成功駕馭一幫賢臣猛將的古代管理學思考，　　獨出於當世霸主的行事作風。 　　劉邦，「平民皇帝」不是天上掉下來的　　中國史上第一位平民皇帝，劉邦為人豪邁、交遊廣闊，　　可胸無點墨，卻能於秦末亂世中翦滅暴秦，　　短短五年裡將蓋世英雄項羽圍困垓下迫其自刎烏江，　　進而開創大漢帝國。 　　軍事才能平庸如他，何以成功躲過危機四伏的鴻門宴，　　使韓信替他打下半壁江山，而蕭何與張良發揮謀略奇才讓他無後顧之憂，　　直登上帝王寶座。 　　這一切當然不是純粹

靠運氣，劉邦的修身之道、用兵之道、保身之道、御將用人之道、戰謀智慧、治國之方即將揭曉。 作者簡介 李偉 　　大陸作家，考據史料，下筆審慎。 序　言 第一章 將相本無種，英雄不怕出身低──創業初期劉邦的修身之道 出身低微，志高氣遠 生性豪邁，立志要學信陵君 市井環境中誕生的民間領袖 出任亭長，風流倜儻 見王風範，大丈夫當如此也 天上掉下的美少女——呂雉 因禍得福，逃犯頓成英雄 風雲際會，英雄崛起 順應時勢，沛公揭竿而起 第二章 秦失其鹿，群雄共逐 --劉邦抗秦的用兵之道 搶占先機，先入關中者為王 南轅北轍，西征北上 意外收穫，彭越鼎力助劉邦 知錯必改，劉邦禮待酈食其 迷途知返，劉邦傾權感張

良 剛柔並濟，懷柔策略立竿見影 劉邦兵臨城下，秦王兵敗受降 入秦宮，劉邦納諫善其身 約法三章，劉邦關中樹形象、收人心 第三章 能屈者，方能伸 --劉邦保身之道 顧全大局，退出關中 讓項羽自食其果 項莊舞劍，生死關頭沛公談笑自如 猶豫不決，項羽坐失良機 英雄相惜，項羽重禮待樊噲，劉邦智躲橫禍 富貴不還鄉，如錦衣夜行 隨心所欲，項羽分封天下 天然囚籠，漢王被迫入漢中 火燒棧道，鬆懈項羽防範心理 臥薪嚐膽，劉邦漢中徐圖自強 第四章 善將將者勝於善將兵者--劉邦馭將、用人之道 駕馭天下第一大將韓信 蕭何月下追韓信，劉邦漢中拜大將 揭開楚漢相爭序幕的「漢中對」 戲奪韓信軍權，劉邦馭將有奇謀 暗渡陳倉

，韓信妙計定關中 征魏伐代，開創軍事新格局 背水奇陣，韓信大破趙軍團 大敗齊軍，韓信擺開魔術陣 十面埋伏，項羽兵敗如山倒 得韓信者，即得天下 蒯徹遊說韓信三分天下，劉邦不吝封王，收買韓信 有容乃大，盡攬天下奇才——張良 黃石老人巧傳太公兵法，劉邦張良一見傾心劉邦的第二大謀士蕭何——成也蕭何，敗也蕭何 劉邦的第三大謀士陳平——若為天下宰，可將公平付人間 用人不疑，劉邦坦然納陳平 受金盜嫂，此乃小節也 第五章 楚漢相爭，雙雄對峙--劉邦的戰略智謀 弔義帝師出有名，劉邦籠絡眾諸侯 為攏陳餘，劉邦斬殺假張耳 王陵之母死義，劉邦佯悲暗喜 隨何智說九江王英布 離間計逼走亞父范增 增漢軍凝聚力，劉邦率軍攻

彭城 項羽回軍收彭城，漢軍方贏即大輸 劉邦三棄親骨肉，躲藏下邑 重振旗鼓，劉邦固守滎陽 被困滎陽，劉邦詐降脫身 引蛇出洞，劉邦陣前辱曹咎 第六章 垓下大捷，畢其功於一役--劉邦：弱勢大贏家 若烹我父，請分我一杯羹 我寧可鬥智，不願鬥力 項羽射中了我的腳趾頭 為穩軍心，劉邦帶傷巡營 取得優勢，主動求和 兵不厭詐，漢軍襲楚 調兵遣將，劉邦大封諸侯王 腹背受敵，楚軍逃亡垓下 四面楚歌，霸王別姬 項羽兵敗，烏江自刎 第七章 治大國若烹小鮮--劉邦治國之道 巧奪兵權，穩固根基 鞏固王權，非劉氏而王者天下共擊之 納諫如流，劉邦遷都關中 遷徙豪門，分封劉氏子弟 論功行賞，功犬不若功人 賞不勝賞，先封最討

厭的人為侯 天下最奇特的賞罰方式——赦季布、誅丁公；赦蒯徹、欒布 田橫盡節，劉邦感慨 攘外安內，進擊冒頓 陳平解圍，計退匈奴 用和親政策解決匈奴危機 馬上得天下，不可馬上治之 廢立太子，理智戰勝情感 黃老之治，開創百年盛世 蕭規曹隨，選好身後接班人 威加海內兮歸故鄉 序言霸業崛起的大謀略家-劉邦編者  李偉 　　關於劉邦，二千多年來仁者見仁，智者見智，直到現在仍沒有一個較公正的評價。這樣的人物，頗值得我們好好研究一番。劉邦是一個相當有趣的人，在很多人眼裡，他形同無賴，整天滿口粗話，既善變又狡猾，但很多時候，他又相當能控制自己的脾氣，待人寬容而有度量，做起事來不太計較利害關係。他有情有義，常

將自己比作戰國四公子之一的信陵君，並常以此而洋洋得意。劉邦是中國歷史上第一位出身於平民階層的皇帝，也是第一位成功地將中國版圖擴展至極限的大帝。他的成功，無論在當時還是在現在，都讓許多人大惑不解。這位一向被人看作是小混混、小無賴式的人物，竟然在秦朝末年那個極度動盪不安的惡劣環境中，與群雄爭強鬥狠，並最終打敗了有史以來最強大勇猛的對手項羽。 　　這樣一個每戰必敗、攻無有克的弱勢人物，憑什麼打敗了最強大的西楚霸王，搖身一變，從一個仰人鼻息的可憐蟲變成了抬頭挺胸、傲視寰宇的千古大帝？這些問題，直到現在仍讓人爭論不休，一位來自西方的著名歷史學家湯恩比卻對劉邦作出了極高的評價，在這位外國人看來，劉邦是「人

類史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的凱撒，另一位便是創建大漢文明的漢高祖劉邦。凱撒未能目睹羅馬帝國的建立及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，並以其極富遠見的領導才能，為人類歷史開創了新紀元！」其實，對於成功的原因，劉邦自己就曾作出過相當不錯的總結： 　　「運籌帷幄，決勝千里，我不如張良；鎮守國家，安撫百姓，供給軍糧，暢通糧道，我不如蕭何；運兵百萬，戰必勝、攻必克，我不如韓信。能任用這三位人中英傑，極度調動他們的聰明才智，是我之所以取得天下的原因，而項羽有一個范增都用不好，這是他所以失敗的原因！」 　　「伐無道，誅暴秦」，迎來統一皇朝的新

歲月，但人們頭腦中仍在做著「王侯將相，寧有種乎」的美夢。嬴政能當皇帝，我為什麼就不能？於是，亂紛紛的歷史舞臺上，你方唱罷我登場。 　　一場鴻門宴，拉開了楚漢逐鹿那激盪人心的雄壯話劇。楚漢相爭之際，項羽雖憑藉作戰天才而屢戰屢勝，但在戰略方面卻讓劉邦掌有漢中、關中，韓信又已攻略魏、代、趙之地，江南大本營的九江王英布叛離，衡山王、臨江王保持中立。項羽自己正陷入滎陽、成為之戰局，補給線又屢被彭越的游擊戰攻破，不得不東西來回疲於奔命。他將戰場局限於自己統有的梁地，在自己家裡和敵人打仗，自然是愈來愈不利，而明顯地露出敗象來。楚漢相爭四年的時間，是從劉邦入關、秦王子嬰投降時算起，因此頭一年包括了鴻門劍宴、項

羽分封天下、劉邦被迫退入漢中等事件。 　　這段期間，劉邦完全處於挨打狀態，根本談不上有什麼「爭」事發生。從劉邦漢中拜韓信為大將開始，被後世稱為「兵仙」的韓信，暗渡陳倉、併吞三秦，才算正式進入了楚漢對抗。劉邦一開始在戰略上便採取聯合諸侯以對抗項羽的方式，但項羽卻仍實行唯我獨尊、猛獅對抗猴群的策略，即使連江南原屬班底的諸侯他也沒有特別拉攏，因此造成劉邦有遊說九江王英布的機會。 　　彭城大敗的結果，顯示劉邦在作戰指揮方面的確不是項羽的對手。由於對彼此能力的錯誤評估，使劉邦陷入空前絕後的危機，而項羽之所以無法在這次決戰中殲滅劉邦，應屬天運所致。 　　從此以後，劉邦也絕不肯再和項羽進行會戰，但他選擇滎陽

和成為作對峙的地點，卻是非常高明的策略。不論在糧食補給或地利上，滎陽戰線的敖倉糧庫和成為天險，都足以讓勇猛無敵的項羽英雄無用武之地。雖然其間數度被迫撤離，但劉邦仍有效地在周邊封鎖住楚軍對關中地區的攻擊。相反地，項羽不論如何努力，也占不了多大的便宜。彭城大敗後，劉邦最成功的戰略是拉攏了九江的英布和梁地的彭越。這兩人傾向劉邦，無疑斷了項羽的左右手，項羽之所以始終無力攻破劉邦的滎陽防線，失去這兩股力量的協助應數最大原因。 　　只要守住滎陽，劉邦便立於不敗之地。接著劉邦在戰略上的優勢便一路領先，在這方面功勞最大的人應數韓信。收服魏國、代國和趙國，已讓劉邦取得了絕對優勢，不論是他統轄的地區、人口或糧秣，

在這一年多時間都成長好幾倍。相反地，項羽的力量卻愈來愈少，已完全呈現了敗象。最後爭勝的關鍵在齊國。項羽在滎陽僵局下，仍派出數十萬兵馬給龍且，顯示他也看出了這個危機；不過此時大勢已去，扳回劣勢的機會不大了。濰水之戰可以說是楚漢相爭的最大關鍵，但項羽在危機中仍選擇和自己比較相像的龍且，而不是和他可以互補的鍾離昧，因而喪失了最後的機會，等到韓信收復齊地後，項羽便只有烏江自刎的份了。 　　歷史並不對昔日的貴族之後格外垂青，也不讓出身布衣、俠居於鄉間的小小亭長失去機遇。歷史是公正的。誰能順應潮流，抓住時代趨勢，順乎廣大民心，誰就能取得問鼎中原的最後成功。只恃匹夫之勇，看不到歷史發展的大趨勢，既抓不住人心

，又不會講智謀的人，最後只能成為失敗的逐鹿者，成為抱恨終生的自刎「英雄」。很多史學家和小說家在談及項羽和劉邦的楚漢相爭時，大多認為劉邦長於巧計、善於欺敵，項羽則過分魯直、拙於用人，這是項羽在最後關頭輸給劉邦的最主要因素。千秋功過，後人評說。然而，這種評說，在很多時候，都是不太公允的。劉邦便是在這種不公允的評說中，被後人褒貶了千多年的一個典型。所幸，終於有人站出來替他說上幾句公道話，還予歷史本來的面目。 　　歷史是不能欺騙的。欺騙歷史，就等於欺騙了自己。 導讀推薦平民皇帝 劉邦 ── 彈性領導的弱勢大贏家美國維吉尼亞大學歷史系博士班  廖彥博 　　近十幾年來，有許多連續劇、電影以「楚漢相爭」——

也就是項羽和劉邦爭天下作為主題，而無論在這些作品當中，劉邦被塑造成正面還是負面角色，秦末天下大亂以來，最後的贏家仍歸劉邦，這一點是無可否認的事實。綜觀中國歷史，出身寒微，不靠家世，最後能夠平定四海、成就大業的，只有漢高祖劉邦與明太祖朱元璋兩人（如果將近代史也算進來，則毛澤東也勉強可以入列）；而相較於明太祖勞心勞力、廢除宰相，直統六部，以一人治天下，自以為立下萬世不拔的規模，然而身死數十年後，制度規模就已全然無法適用；劉邦收拾秦末大亂的餘燼，與民休息，不事更張。如果要論及「治大國如烹小鮮」的舉重若輕、借力施力、遊刃有餘，那麼劉邦更是在朱元璋之上。 　　秦失天下，以致群雄逐鹿，而逐鹿「群雄」裡面，

藏龍臥虎，個個非簡單人物。讓我們先看看劉邦想要推翻的大秦帝國。秦朝是由秦王嬴政建立的，這可不是個簡單人物，他十三歲即王位，先後掃除權臣呂不韋、嫪毐，接著掃滅六國，一統寰宇，自認功德超越三皇五帝，所以自稱「始皇帝」，算得上是千古一帝。結果，他所建立的大一統秦朝，竟只維持了短短十五年！而劉邦創立的漢朝，僅以定都長安的西漢論，就享國達兩百一十五年（西元前二○六至西元九年）。這其中的差異，值得我們深思。 　　再看劉邦爭天下過程中遇到的對手。在秦政權失去控制力時，最先起來舉旗造亂的，雖然是老百姓（陳勝、吳廣），但具有實力而能夠組織起局面的，還是原先的六國貴族。在六國貴族當中，以原先楚國的勢力最為強大，反

抗秦朝的決心也最強烈，所謂「楚雖三戶，亡秦必楚」。當時天下群雄當中，最為雄姿英發的，莫過於西楚霸王項羽，也是出身楚國貴族。項羽，力能拔山，氣魄蓋世，衝鋒陷陣，天下無雙；他曾經豪氣干雲，指點江山，分封天下，並且三番兩次把競爭對手劉邦打得抱頭鼠竄，好幾回合讓劉邦命懸一髮。但是，同樣這位項羽，逐走亞父范增，敗於劉邦背信突襲，最後窮途末路，霸王別姬，一闕楚歌，竟然唱垮十萬大軍，而終於自刎烏江，徒留遺恨！ 　　再讓我們回頭來看本書的男主角，也就是舉兵抗秦、與楚爭霸的劉邦。論家世，劉邦不過是泗水沛縣一普通農戶之子；論出身，劉邦年少時性格輕佻，沒有人看得起，及長，只不過擔任泗水亭長，約略等同於今日的里長；論

領導統御的才幹，韓信曾說劉邦只能率領十萬之眾，而這還是客氣的溢美之詞，戰場上的劉邦，統兵作戰，屢屢失敗；論為人的氣質，劉邦書讀不多，粗俗不堪，不但鄙視儒生，更屢次背信棄義、說話不算話，甚至還曾在兵敗逃亡時，幾次拋棄家人，父母妻小遭到項羽俘虜，也能忍情的說出「若烹我父，請分我一杯羹」這樣的話來。如此性格、如此面目的劉邦，與對手項羽的出身、家世、戰場魅力和氣質比起來，相差真是不可以道里計！ 　　但是，透過這樣的比較，勢必會引出一個問題：這樣的劉邦，為什麼是最後翻轉局勢的霸者？為什麼有明顯缺陷的劉邦，是弱勢崛起的大贏家？ 　　誠然，劉邦沒有家世，沒有信用，不愛讀書，不懂帶兵；他更是愛講大話，愛罵髒話

、愛說謊話的領導者，然而通觀《霸業崛起的大謀略家──劉邦》一書，劉邦善用自身特長的能耐，隨時修正缺失的能力，貫穿他的一生，鮮活躍然於紙上，這正是他由平民崛起，翻轉形勢，成就偉業的最重要關鍵。簡單歸納起來，劉邦是一位懂得「彈性領導」的弱勢大贏家。 　　《霸業崛起的大謀略家──劉邦》向我們完整展示了這個「彈性領導」的統御祕訣：由於胸無點墨，他懂得傾聽；由於本身條件不佳，他懂得用人不疑，信任授權；由於身處弱勢，他懂得急中生智、能屈能伸，扮醜賣乖、隱藏實力；最後，劉邦記取失敗的教訓，快速重整旗鼓的能力，在當時的群雄之中，更無人能出其右。劉邦不是不會失敗，也不是從不驕傲忘形，但是這些特質，卻能夠像交響樂

反覆出現的主旋律那樣，貫穿在劉邦創業（爭天下）與管理（治天下）的人生階段當中。簡而言之，劉邦的一生，唯一不變的，就是「彈性」二字。 　　劉邦的弱勢成功，後來成為歷史上的經典，是許多後世人物爭相仿效的對象。學到一部分，就有可能成就事業，就拿三國時代來說：局面最大的曹操，其實在創業過程中，走的就是劉邦「水無常形」的彈性路線，只不過他在統一中原之後，這種風格就慢慢的失去了。打著漢朝皇室招牌的劉備，在他和諸葛亮的君臣際遇上，把「用人不疑」這四個字，發揮到極致。而善於隱忍待機的孫權，更是「能屈能伸」的代表人物。 　　本書將這種彈性領導統御的風格，轉化成當代讀者可以消化吸收的語言，作了巨細靡遺的詮釋。而做

為人生成功謀略的寶典，這本書不僅告訴我們劉邦成功的祕訣，更有價值的地方，在於提示我們：該怎麼向劉邦看齊。當然，生活在二十一世紀的今天，如果我們還像劉邦那樣，看到秦始皇出巡的車馬陣勢，就立下「大丈夫當如是」的志願，想當皇帝，未免也太不切實際。但是，如果各位賢明的讀者，在己身學歷、家世條件樣樣不如人的情況下，想要在職場出人頭地；如果身為中級主管的你，對上對下都感覺疲於應付；又如果，你面對前所未有的強敵，對方具有壓倒性的優勢，或者你的事業遭遇了突如其來的打擊重挫，幾乎失去了重新奮鬥的勇氣；甚至如果，你曾經栽培、信賴的部屬，在事業壯大之後，卻反過頭來威脅你，搶走你的生意……。本書會是讀者們尋求從弱勢∕

頹勢之中奮起的一帖知識彈藥庫、思想大補帖。

古龍武俠小說復仇主題析論

為了解決公道 陳平 偉的問題，作者黃亦萍 這樣論述：

受儒家五倫復仇觀「以復仇為正義」的影響，再加上俠客固有的兩肋插刀「尚義精神」，與「殺人不必償命」的江湖法則，造成「有仇報仇，血債血還」在武俠小說中被視為常態。武俠小說家選用復仇主題進行創作，除了俠客復仇有利於表現伸張正義、邪不勝正外，在敘事結構上復仇主題相對於「路見不平，拔刀相助」的仗義行俠主題，更易於架構首尾完整而情節曲折的作品。正因如此，武俠小說對復仇主題的運用，乃形成套路與模式。　　在武俠文類中，復仇情節主要分為三個主要模式：「為親與師門復仇」、「為友復仇」、「因愛生仇」。「為親與師門復仇」模式，旨在描述少年俠客面臨個體感情與復仇責任的兩難情境，在追尋自我認同的過程中，逐步成長為俠之大

者；「為友復仇」模式，旨在以俠客為替朋友復仇，不惜自我犠牲的義舉，刻畫其英雄氣概；「因愛生仇」模式，則描述女性俠客因嫉妒心作祟，而身陷仇網無法自拔的恐怖形象。　　透過修正傳統復仇套路，古龍讓筆下的復仇別出心裁：其一，在成因上，延續既有的「誤會成仇」，但誤會不再限於認錯仇家；其二，在人物上，透過復仇者與復仇對象的形象轉變，讓復仇不再千篇一律是正義與邪惡的對決；其三，在結局上，以復仇者寬宥仇家饒之不死、復仇對象懺悔罪孽甘心受死等情況，迴避傳統「手刃仇敵」的形式。此外，古龍，不只將復仇視為情節發展的必需品，他更進一步討論：仇恨對人心的毒害，只有靠愛與寬恕方能化解。然而在復仇運用上，古龍仍有不足之處，

如復仇人物角色定位的局限、以寬恕化解仇恨的主旨陳義過高等，皆有待後繼小說家踵事增華。