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國立清華大學 教育心理與諮商學系 許育光所指導 方志宇的 在性別中的受限與掙脫：一位跨性別準諮商師的自我認同與社會實踐歷程敘說 （2018），提出兵役體檢沒帶身分證關鍵因素是什麼，來自於支持團體、自我敘說、自我認同、性別展演、社會實踐、跨性別、跨性別諮商師。
脫北者，男同志
為了解決兵役體檢沒帶身分證 的問題，作者張英進 這樣論述：
逃往南邊之後，真的就會是幸福人生的開始了嗎？ 是出於什麼樣的渴望， 足以驅使一個人願意付出失去生命的代價，闖過那道再也無法回頭的關卡？ 一條以鐵絲網圍起的隔離線，對他而言，切分出了兩種背道而馳的人生風景。 看得見的差異，是資源匱乏與豐足的對比，是國家制度的對立； 看不見的不同，是封閉內在欲望與自由大口呼吸之間的二擇一； 而唯一的相同，是無論哪一端，等著他的都只有巨大無比和難以想像的孤獨。 最終他勇敢出手，放棄了所有，就只為了能夠問心無愧地活著。 以自傳體寫成的這部長篇故事，在作者筆下，栩栩如生呈現了他在北韓清津鄉間的童年少年時光及成長
過程所經歷的點點滴滴，讓我們得以窺見1970、1980年代的神祕國度之中，普通人民的生活樣貌與風景。 在那段歲月裡，他不帶任何懷疑地在原生家庭及家鄉中，接受了其生命與生俱來的一切：上學、嬉戲、餓肚皮、無條件歌頌領導人及國家、服兵役、退伍、工作、結婚成家…… 但是，有一團疑惑卻在他內心，跟著他的長大成人而慢慢滋生、膨脹，使他漸漸懷疑起自己的人生難道就只能是這個樣子了嗎？他想要去看看外面的世界，想要去弄清楚自己對同性的那些莫名悸動，而必須壓抑自我的婚姻生活，終將他推向了只能奮力一搏的境地。 第一次的逃亡，他選擇了多數人嘗試的脫北路線，取道圖們江、偷渡前往中國，然而在中國大江南北潛
伏流亡了1年多，換來的只是一次又一次的被拒與絕望，此時，無法回頭也無法前進的困境，讓他已再無力氣持續嘗試，直到心中浮現：也許只有往死裡跳，才有重生的可能。 於是，憑藉內心的強大意志，他做出了超乎想像的決定，展開第二次的逃亡計畫。 他循原路「重返」北韓，並用盡一切方法，躲躲藏藏地前往東部停戰線，挺著最後可能被鐵絲網電死或被北韓士兵槍殺的致命危險，靠著徒手挖土的方式，成功逃往南韓。 只是人生至此，所謂的幸福還尚未出現，新世界的衝擊和暗黑，就又搶先一步挑釁了他的生命；然而也因為這些陸續的新際遇，他才得以對自己的同性戀者身分，有了認同也有了理解，同時，也決定選擇以文學創作，來做為向世界
發聲的途徑。 作者運作文筆的寫實與細膩，讓人閱讀時彷彿可以親眼看見他所描述的每一個畫面，猶如觀賞著紙上電影一般流暢；同時，亦能看到作者偶爾的冷靜抽離，企圖幫助我們能客觀地靠近他充滿張力的人生，不至於跌入情緒的漩渦，卻反而更能深刻地、感同身受他所遭遇到的種種。
在性別中的受限與掙脫：一位跨性別準諮商師的自我認同與社會實踐歷程敘說
為了解決兵役體檢沒帶身分證 的問題，作者方志宇 這樣論述：
本研究方法採自我敘說，是一位跨性別的主體敘說故事以及社會實踐過程，將敘說與解構分成三個階段，第一階段透過撰寫研究者的生命故事，研究者重新經歷到了多重真實，在生命的前期，研究者以為成為跨性別是跳脫生理性別的二分世界，直到凝視文本下的視框，研究者自身也帶有傳統刻版印象在解讀作為一位女性該有的性別展演；第二階段是研究者重新與外界重新連結，站在倡議者、全職諮商實習心理師的位置，嘗試的實踐倡議角色、並在諮商實習中同時經驗到中立取向與多元文化上的衝突，才了解作為一位諮商師，透過不斷的覺察與省思，有意識的運用價值觀協助個案度過生命的困境才真的踏上助人的道路；第三階段透過帶領跨性別同儕團體，研究者發現「跨性
別原為跳脫性別二分的存在，卻又融入原先的性別二分體制」、性別展演背後是為了淡化跨性別身份被辨識的不便，在群內連結的同時，亦看見跨性別族群內部對於性別置換手術與身分證更換性別持有不同的立場，但制度的核心應當是回應跨性別的需求與提供穩固精確的評估。最後研究者了解「跨性別只是我人生的一部分」，研究者還有其他的身份，包含曾出生於家道沒落的臨界低收入戶家庭、有兩位非典型生涯與生活型態的哥哥等，以及「當認同作為社會底層的受迫者，將成為另一種反動形式的壓迫者」，跨性別者作為倡議者時，翻轉社會的位階與思想，卻也同時將不理解的順性別貼上不友善的標籤，成為另一種壓迫，以及經濟、社會、階級和世代對人形成自我概念的影
響。本研究針對上述結論，提供以下建議：諮商員訓練應提供更多田野經驗在接觸多元的性別少數族群、諮商員培訓應協助訓練個人價值體系的展現與提供青少年更多便捷的自我探索或心理專業資源。