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殖民意識、象徵地景與城市轉向——台灣現代山岳書寫中的文化意識研究

為了解決冒險精靈國際戶外登山社的問題，作者梁銘浩 這樣論述：

台灣是個高山國家，但「山岳書寫」非常稀少，而且學術場域偏重「海洋文學」的研究討論，對「山」為題材的文學較缺乏關注。因此本文旨在探究山岳書寫如此稀少的歷史文化成因，以及討論「山岳書寫」的豐富內涵與文化意義。本文第二章討論日治時期的殖民政策、山岳政策、登山活動三者間的關係，並且剖析日本學術探險背後蘊含的日本帝國主義殖民目的與權力位置，以及留下的調查報告中的殖民意識。並以鹿野忠雄的《山、雲與蕃人》為範例，分析文本所流露出的殖民意識。第三章討論玉山地景的豎立，自然地景空間和文化發展的生成關係，以及玉山運動的發起過程與台灣認同之間的關係。並分析玉山書寫中具有凝聚「我類」感、彌補台灣人的歷史失憶症，以及

指向一種山林新價值衍生的多重文化意義。第四章討論劉克襄從政治詩到自然寫作的創作歷程，來比對山岳書寫創作所隱含的政治性與批判性。其次討論劉克襄創作轉向所呈現的意義，空間轉向由書寫大山轉至城市小山徑，其中蘊含劉克襄的別有用心的書寫策略與意圖。論述在全球化與消費主義的宰制之下，劉克襄書寫小山徑提供一個深度旅行的典範，並且連結小山徑的歷史人文與自然生態，建立「地方感」，來抵抗雙重地帝國主義對台灣人的宰制。最後解讀劉克襄山岳書寫中的手繪地圖，具有形塑「另類空間」的自我意識，替讀者指出受消費主義所蒙蔽的雙眼之下的忽略空間，而影像則獨立文字之外，自成一格，有創作性、藝術性的意圖與價值。結論歸結出山岳書寫的核

心意義與價值，即是對於台灣人土地意識的認同與凝聚。並觀察出台灣山岳書寫的一股極具寫作潛力的社群，以523登山學校連志展的《聽看雪山》為範例，挖掘、分析出文本中值得期待並且可作為日後創作山岳書寫的典範與寫作模式的特質。其次以山岳為生活根基的原住民，山是他們的文化之根，是思考基點，因此十分另人期待創作出異於漢人，並且展現大山價值的山岳書寫作品。