冰河時期成因的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

共感人365天療癒處方：跟隨四季變化，打造一整年的修護網，找回敏感族自我茁壯的直覺力

為了解決冰河時期成因的問題，作者茱迪斯‧歐洛芙 這樣論述：

一天一篇解憂文字，為高敏感族量身訂做的全年照護寶典 《共感人完全自救手冊》作者──茱迪斯‧歐洛芙醫師， 教你如何掌控內在的共感世界。 　　◆本書賣點 　　●《共感人完全自救手冊》作者啟動高度直覺力，三百六十五天一整年陪伴共感人或高敏感族，一天一篇解憂的文字，提供適合當旬的具體作法，更對應人生的起承轉合，富含哲理與洞見。 　　●依時節細心安排的每日建議與冥想練習，打破感官過載的動能，應用防護技巧，學習完整的自我照顧法。 　　◆內容簡介 　　歐洛芙醫師提供大家三百六十五天的自我照顧冥想、反思與日記寫作建議，天天預防壓力與過載。 　　共感人在世上能帶來各種貢獻，他們是治療者、創意人士、朋友、

戀人與工作上的創新者。然而，高度敏感的共感人通常會犧牲自己的健康，付出太多，最後吸進別人的壓力。醫學博士歐洛芙寫道：「維持健康快樂的方法，就是準備好每天用有效的方式照顧自己。」這個世界令人精疲力竭，歐洛芙醫生在書中提供寶貴的對策，協助讀者抵抗壓力，擁抱天特別降下的大任。 　　如果你需要付諸行動的每日工具，本書是上上之選。書中內容源自歐洛芙醫師在《共感人完全自救手冊》介紹的原則，提供每天的自我照護，支持你成為有愛心、有力量的共感人： 　　◆設定強大的界限。 　　◆保護精力。 　　◆預防壓力與過載。 　　◆自我安撫技巧。 　　◆明白扛起世上的壓力不是你的責任。 　　◆打破一發不可收拾的感官超載

。 　　◆運用四季與元素的生命力。 　　◆深化與大自然循環的連結。 　　◆離開時鐘時間，進入神聖時間。 　　本書將協助你成長，過起幸福快樂的生活，避免內化他人的情緒與痛苦。「自我照顧的技巧曾經救了我和患者一命。」歐洛芙醫師寫道：「我會如此堅持定期自我照護，是因為我希望你能持續享受敏感帶來的特殊天賦，包括開闊的胸襟、敏銳的直覺，同時與精神世界和大自然保持密切的連結。」 　　【善用每一刻的祕訣，在於留意大自然的不同階段與光的循環──有四種策略】 　　• 體驗季節的力量 　　• 觀察分至點（春分、夏至、秋分、冬至） 　　• 體會神祕月相 　　• 借用元素的力量 　　【以感恩的心，感受當下的神

奇──本書三種使用方法】 　　•按照一年的順序閱讀：每天早上挪出幾分鐘，安靜坐著，思考當日的建議，也可以寫在日誌裡。在一天中，運用其中的哲理。 　　•憑直覺翻開本書，尋求指引：平靜下來，隨手翻開一頁，獲得當下最適合的訊息。或是在心中提問，以直覺挑出某頁，照上面的答案去做。 　　•寫下共感人的自我照顧日誌：選一冊自己喜愛的日記本，記錄感受，寫下新的收穫，談一談自己特別有感觸的主題。 本書特色 　　1. 四季皆可使用的全年寶典：全書除了前言，分為春、夏、秋、冬四大段落。開季時，先針對季節的特性說明，再給予每天一頁的建議，有明確的主題，內容包含外在的活動，也有內在的對話和各種防護技巧的練習

。 　　2. 從身心靈觀點來看共感特質：結合了季節的嬗遞、日照的變化、日月的循環、地水火風四大元素，不論是不是共感人，都可以學習自我保護、自我管理，達到身心平衡，更融入大自然的節律。 　　3. 激勵人心又具療癒效果：365天每日一帖良藥的架構，好消化，執行起來沒壓力，對敏感族來說，是身心療癒的及時雨。每一則文末附有簡短的目標設定，以第一人稱寫成，極富療癒、鼓舞作用及感染力。 　　4. 對《共感人完全自救手冊》的讀者，是更進一步的實踐手冊：先瞭解自己屬於何種共感體質，如內向或外向，再練習每天如實地面對自己的狀況與外界的挑戰。 　　5. 每個人都有敏感帶：詳盡探討共感族／高敏感族的特質、成

因，以及會遇到的麻煩。從健康、成癮、人際關係、親密關係，到養育下一代、職場、特殊感知能力，全面分析敏感族該如何自我調適。 　　6. 開發自己的共感力，理論與實用兼備：本書不僅教你辨識共感者或高敏感族，更細分為生理、心理、直覺三大族群，有些則是混和兩種以上的類型。就算自己沒那麼敏感，深入認識敏感族的想法，提高自身的感受力，也能加強與外在人事物的溝通能力。 　　7. 作者也是共感族／高敏感族：除了基本檢測以外，以同理的態度，讓敏感族學習自我保護、自我管理，達到身心平衡，避免自我否定，或是一味切斷與外在世界的聯繫。 　　8. 從專業角度照顧敏感族的權益：這個社會不再只看光鮮亮麗、外放的一面，也

開始關注內向、敏感人士。本書作者有醫學、精神病學的背景，尤其在心理諮商、直覺發展領域的經驗豐富，為本書提供不一般的角度。 名人推薦 　　李崇建　親子作家 　　周志建　資深心理師、故事療癒作家 　　思逸Seer　荒人巫思手抄格主 　　柚子甜　心靈作家 　　蘇益賢　臨床心理師 　　推薦 各界佳評 　　「本書作者歐洛芙是洛杉磯加大的精神科醫師。她建議醫師改善自身的直覺力量，帶來簡潔有力的訊息：『聆聽你的病患。』」──《新英格蘭醫學雜誌》 　　「……有效實用的工具，提供敏感人士每日的冥想素材。」──《出版者週刊》 　　「歐洛芙醫師在書中教大家擁抱共感天賦，與這個世界分享更多愛與關懷。這本書

將啟發敏感人士，教大家過有力量的生活，享受生活的樂趣。」──狄帕克．喬布拉（Deepak Chopra），《意識宇宙簡史》作者 　　「本書協助你在一年當中的每一天，尊重自己的敏感性格，讓共感與直覺天賦開花結果。練習用愛照顧自己是獲得力量的關鍵，本書將提供各種方法。」──伊雅娜．范贊特（Iyanla Vanzant），紐時暢銷書作者、「伊雅娜：修復我的生活」節目主持人 　　「這本精彩好書提供了每日的智慧小語，帶來深刻的洞見與實用的工具，協助你釋放身心靈。更是貨真價實的手冊，協助大家在生活中敞開胸懷，感受世界的美好！醫學博士歐洛芙將教你如何掌控內在的共感世界。」──喬．迪斯本札醫師（Dr. J

oe Dispenza），紐時暢銷書《你是安慰劑》作者 　　「敏感人不是弱者，也不是受害者。歐洛芙醫師本身是共感人，她在書中傳授如何保持敏感、堅強及頭腦清醒，同時避開生活中耗損你精力的人。每天翻閱這本書，將能穩住你的個人與靈性力量。」──凱洛琳．梅斯（Caroline Myss），紐時暢銷書《慧眼視心靈》作者 　　「充滿愛與智慧的每日提醒，讓你好好過生活。」──傑克．康菲爾德（Jack Kornfield），《踏上心靈幽徑：冥想的自我療法》作者 　　「每天帶來力量的小語，讓共感人擺脫自我設限的想法，再次主導自己的人生。本書是個寶藏，天天替你加油打氣，很適合放在手邊，一遍一遍地參考。」──

布魯斯．李普頓博士（Bruce Lipton），細胞生物學家、暢銷著作《信念的力量》作者 　　「我們共感人承受太多了！這本每日小語協助我們排解從這個世界吸收的壓力，並設下界限。」──羅珊娜．艾奎特（Rosanna Arquette），艾美獎提名女演員與電影製作人 　　「本書是歐洛芙醫師的最新力作。她以無與倫比的獨特方式，教大家徹底照顧自己，藉由實用的工具帶來力量。歐洛芙既有精神科醫師的邏輯訓練，也有共感人纖細敏感的心。這本書是內在與外在都能成功的關鍵，提醒我們：『我重視真，我喜愛善，我致力於美的生活方式。我就是愛。』」──瑪戈．阿南德（Margot Anand），《愛、性與覺醒》作者

作者簡介 茱迪斯．歐洛芙醫學博士（Judith Orloff, MD） 　　精神科醫師，擔任洛杉磯加大的精神病學臨床助理教授，在醫學、精神病學與直覺發展領域積極發聲。歐洛芙醫生本身也是共感人，除了掌握傳統西醫的寶貴智慧，也深入直覺、性靈、能量醫學的最新知識。著有暢銷書《共感人完全自救手冊》（The Empath’s Survival Guide）、《讓情緒自由》（Emotional Freedom）、《臣服的力量》（The Power of Surrender）、《正能量》（Positive Energy）、《直覺治療指南》（Guide to Intuitive Healing）、《神奇的

第二視覺》（Second Sight）。《今日秀》（The Today Show）、CNN、公共廣播電視公司（PBS）、《今日美國》（USA Today）、《歐普拉雜誌》（O, The Oprah Magazine）都曾專題介紹她的著作。若想進一步瞭解敏感人士與直覺的力量，或是加入歐洛芙醫師的臉書共感支持社群（Facebook Empath Support Community）及共感人電子報，請上：drjudithorloff.com。 譯者簡介 許恬寧 　　師大翻譯所畢，專職譯者，譯有《共感人完全自救手冊》、《人生4千個禮拜》、《微精通》、《【Q & A a Day】每日一問：經典5年

日記》。 簡介 找回你的時間：敏感人的自我照顧之道 一月 二月 三月 春天 重生、成長、復甦 四月 五月 六月 夏天 熱情、遊戲、豐富 七月 八月 九月 秋天 收穫、改變、放手 十月 十一月 十二月 冬天 向內探索、感受真理 謝詞   簡介 找回你的時間：敏感人的自我照顧之道 　　所有的共感人都必須懂得照顧自己，這是最基本的原則。每一天都記得觀照身心，好好愛護自己，敏感天賦自然會帶來美好的生活。 　　本書將介紹如何在每一天照顧自己，從各種觀點出發，輔以冥想方法，多管齊下，協助你當個有愛心的強大共感人，但不把他人的苦難背在自己身上，也不試圖幫忙「解決」。每個人都有自己的路要

走，我們要尊重這一點。本書將提供日曆式的每日建議，溫和提醒你可以有愛心，但不要陷入共依存症，也不用當聖人或犧牲自己。 　　我同時是精神科醫師與共感人，我主張絕對要好好照顧自己，也傳授病患這樣的原則。我會如此堅持，原因是我希望持續享受敏感帶來的特殊天賦，包括開闊的胸襟、敏銳的直覺，以及與精神世界和大自然保持密切的連結。淺薄的情緒之水吸引不了我，我要深入奧妙的境界—我的敏感天賦可以引領我到那裡。 　　然而，所有的敏感人士都面臨一項極大的挑戰：如何能關愛世人，但不會因此吸進別人與這個世界的壓力。我們的過濾機制不同於大部分的人。我們是情緒海綿，什麼都感受得到，直覺就把那些東西吸進體內。這種情況不同

於「普通」的同理心。一般所說的同理心是見到他人痛苦或快樂時，有辦法理解，但不至於接收那些感覺。 　　我們共感人樂於助人，熱愛世界，喜歡照顧他人，經常會過度付出，犧牲自己的健康。研究顯示，我們的鏡像神經元系統（與同情有關的大腦區域）高度活躍，容易精疲力竭。我不選擇這樣的生活方式。我願意關懷別人，但過度幫忙，吸進別人的負面情緒，只會讓自己感官超載，導致敏感的身心十分難受。幫得了一時，幫不了一世。 　　若要維持健康快樂的狀態，就得有一套有效的自我照顧法，有辦法應對壓力。本書從頭到尾將介紹如何信任直覺，設下界限，保護好精力，以維持自身的平衡，擁有完整的身心。共感人的幸福祕訣是趁感官超載前，就打破那

股動能。我接下來要分享的策略與心態，曾經救過自己一命，也能協助大家在負荷不了、情緒被挑起的時刻，快速穩住自己。 　　神聖的時間 　　時間很寶貴。你如何度過一天，深深影響著你的精力值與健康。時間帶來成長的機會，該如何妥善地利用，由你自己決定。在此要奉勸大家展開雙手，擁抱時間流，不恐懼，不忽視。認真重視時間，主動做出選擇，就能奪回時間。 　　一般人到了七十歲，大約已經活了二十二億秒。不論生活帶來的是痛苦、幸福或酸甜苦辣，我們擁有的每一刻都是神聖的。不論你從事的活動是摺衣服，或是在喜馬拉雅山頂冥想，從神聖的角度看時間，能讓你體驗到活著的奇妙之處。此外，你也因此慎選共度時間的對象，選擇能滋養自己

的關係。 　　古希臘人有兩種時間概念：一種是柯羅諾斯（Chronos），一種是卡俄茹斯（Kairos）。這兩種概念能協助疏導你的敏感天賦。柯羅諾斯是時鐘的時間，以秒、分鐘、月、年來計算。在這個物質領域，有待辦清單、截止日期、朝九晚五的工作與社會義務；如果缺乏戰勝壓力的技巧，你會承受不住。不過，若能妥善管理行程表，替不可思議的體驗挪出空間，柯羅諾斯也能充滿驚喜、美妙與樂趣。 　　對比之下，卡俄茹斯是指神聖的時間，一種非線性的覺察，是共感人更真實的家。卡俄茹斯是靈魂的無限領域，也是神聖時機的天地，每一件事都發生在完美的秩序中。你可以透過直覺、冥想、禁語、觀察共時性，以及我將提供的各種方法，以抵

達這種狀態。本書將協助你平衡受時間限制與不受限的自己，不再被時鐘追著跑。 　　時間、大自然與光的循環 　　善用每一刻的祕訣，在於留意大自然的不同階段與光的循環。這麼做能增強你的活力，配合生命的脈動。我將在本書強調四種類型的策略，助各位一臂之力： 　　• 體驗季節的力量 　　• 觀察分至點（春分、夏至、秋分、冬至） 　　• 體會神祕月相 　　• 借用元素的力量 　　體驗季節的力量 　　季節標誌與承載著我們的生活，除了影響天氣與作物，也左右著你的情緒與活力。你在一年之中的某段期間，可能會比較快樂、有活力，其他時候則較為消沉。有的共感人會出現季節性情緒失調（seasonal affecti

ve disorder），也就是與日照減少相關的憂鬱症，我將提供這方面的自我照顧法。留意自己對季節更迭的反應，能幫助你與身體與大地的韻律連結，更加照顧到自身的需求。 　　每個季節都有獨特的變化與晝夜模式，影響著你的身體。舉例來說，冬天時，地軸偏離太陽，大地昏暗冷卻，許多地區會出現混亂的天氣，我們直覺想躲在家中與內心的世界。到了夏天，地軸偏向太陽，白日延長，溫度升高，我們比較願意接觸外界。 　　延續擁抱季節、配合四季的宗旨，本書分為四個部分，自一月一日的仲冬講起，每一部分會特別關注當季的特性： 　　冬天：向內探索、感受真理 　　春天：重生、成長、復甦 　　夏天：熱情、遊戲、豐富 　　秋天：

收穫、改變、放手 　　季節循環的奇妙之處，在於黑暗時期過後，永遠接著重生。沒有任何事會固定不變。雖然某些地區的四季較不分明，日光的多寡仍會影響心情、活力與作息。即便是在四季如春的加州，留意季節變化能穩住身心，讓你更順利地度過每一天。 　　你的身體節奏有時會和現實中的時間表起衝突，例如冬天時，身體要你「慢下來」，但過節卻會增加壓力與活動。每當碰上身心緊繃的時刻，本書提供的設下界限等練習將協助你更快速地恢復精神。 　　（未完） 【內文試閱1】 【1月15日】 水告訴我們的事 在許多傳統的療法中，風、火、水、土四種元素各有獨特的滋養性質，分別與四季連結。水通常與冬天有關，代表寧靜、休養生息

、彈性與流動。我們體內有三分之二都是水，也難怪許多敏感一族會受到水的吸引。 流動的水會釋放令人鎮定的負離子，增加血清素，生成體內的天然抗鬱劑；海洋與瀑布令人感到身心舒暢的原因就在此。水能淨化你吸收到的不良情緒。在忙碌的一天中，即便是洗個手或喝喝水，都能洗去壓力。 觀察水能讓你學到如何繞過障礙。即便是結凍的冰河，最終也能流向大海。 你可以以水為師，不與人爭，降低衝突，尤其是碰上和另一半吵架或塞車等劍拔弩張的時刻。一股大浪即將打到身上時，最好潛至亂流底下，而不是掙扎，害自己受傷。水提醒我們要和禪宗武士一樣，以柔克剛。 今日的自我喊話 我將觀察水的流動，學習隨機應變，練習在障礙之中移動，不硬碰硬。 

【1月18日】 設下健康的界限 你能設定明確的界限時，人際關係將獲得改善。界限的意思是溝通你喜歡如何被對待，例如「我很高興今晚能見到你，但我只能待一小時」，或是「抱歉，我目前無法再多接更多事了」、「請不要再提高音量」。如果你優柔寡斷，就不會被認真對待。成功傳達界限的方法是態度和善、但堅定，其他人將明白你是認真的，也比較不會感到冒犯。 如果你不願意設下界限，是什麼原因阻止你？自尊低落？害怕被拒絕或傷害別人的感受？你有可能無法在家中安心地表達自我。我有一些敏感病患會尋求心理治療，是因為太膽小，不敢在生活中表達意見。在他們有辦法設下界限之前，一直被踩在腳下，扮演關係中的受害者。 改變這種模式的方法就

是實踐這句話：「害怕歸害怕，界限依然要設下。」先從簡單的對象開始練習，例如，電話行銷人員或願意支持你的朋友（別一開始就從母親著手！）。學會了這項保護技巧，你的人生會更美好。 今日的自我喊話 我今天會和善、但堅定地對一個人堅持我的界限。這種形式的自我照顧能讓我擁有更健康的關係。

冰河時期成因進入發燒排行的影片

臺灣亞高山生態系植群結構之探討－以雪山為例

為了解決冰河時期成因的問題，作者廖敏君 這樣論述：

亞高山生態系植群組成與結構是複雜動態的累積表現，其位置變化、空間分布形態成為全球氣候變遷重要證據之一。本研究探討雪山主峰線臺灣冷杉林、臺灣冷杉-玉山圓柏推移帶、玉山圓柏-玉山杜鵑矮盤灌叢之植群結構。臺灣冷杉林總計調查臺灣冷杉800株，密度571株/ha，主要伴生木本植物有臺灣鐵杉、玉山圓柏、玉山杜鵑、巒大花楸等。臺灣冷杉族群由徑級結構屬於反J型分布，然於不同林分可再區分鐘型分布、雙峰型分布及反J型分布等3種類型，可呈現不同演替階段的鑲嵌體。臺灣冷杉小苗死亡率高，約只有10%之小苗得以長成為稚樹，一旦進入稚樹期後則有較高生命期望壽命，其存活曲線接近Deevey-III型之分布曲線。臺灣冷杉族群

小苗數量受到玉山箭竹、孔隙影響甚大；若地被植群以玉山箭竹為主，較不利臺灣冷杉小苗長成；在孔隙較多之林分，其小苗數量及枯立木相對較多。臺灣冷杉-玉山圓柏推移帶，以臺灣冷杉、玉山圓柏及玉山杜鵑為主，從鬱閉森林至開放樹冠層，喬木的胸高直徑有減少趨勢，矮盤灌叢的地徑則有增加之情形。植物社會多為逢機分布，甚至在較小之空間尺度，皆無群聚分布之趨勢。由於雪山圈谷冬季積雪、強風之影響及樹木界線所在位置，雪山主峰線臺灣冷杉-玉山圓柏推移帶屬於Harsh & Bader (2011)分類定義之矮盤灌叢型樹木界線及島狀型樹木界線。玉山圓柏-玉山杜鵑矮盤灌叢，玉山杜鵑以地徑20 cm以下之株數比例高，玉山杜鵑和玉山圓

柏徑級結構皆呈現左偏鐘型分布。玉山圓柏族群之種內競爭指數較種間競爭指數高，玉山杜鵑之種間競爭指數較種內競爭指數高，因此當一個成熟族群受到種內競爭壓力較種間壓力大時，受到種內壓力大的個體多為易受環境及資源多寡所影響的稚樹或幼苗。雪山圈谷岩碎地土壤溫度為5.25℃，此結果低於全球樹木界線平均土壤溫度6.7℃。生活型以半地中植物(hemicryptophytes, H)佔絕大多數(65%)，表示植物生長芽位於土表，可受冬雪、落葉層及土壤之保護，大多數二年生或多年生草本均屬此類型。

漁的大歷史：大海如何滋養人類的文明?

為了解決冰河時期成因的問題，作者BrianFagan 這樣論述：

人類首先成為漁夫，文明才會開始。 全球第一本涵蓋人類各文明的漁業全史！ 台灣建立「海洋文明」的第一步。 　　沒有魚乾就沒有金字塔？中國人為何飼養鯉魚？紐芬蘭鱈魚漁場如何消亡？ 　　兩百萬年來，討海捕魚壯大了人類、改寫了文明。 　　然而，以海為師、適應自然的智慧，竟讓人不自覺地掏空了海洋！ 　　長期以來，捕魚與人類歷史的發展有著密切的關係。在人類開始耕作以前，採集、打獵與捕魚是人類從野外獲取食物的主要方法。但三者之中，只有捕魚在農業普及之後，仍然是人類重要的經濟活動，甚至商品化、產業化，歷經工業革命後，迅速成長為供應全球人口的國際產業。然而，我們長期以來關注農業對文明演進的影響，忽略漁

業對人類的重要性其實不亞於農業，更是推動文明誕生、城市興起，以及現代世界的崛起的關鍵之力。 　　●古代人類之所以能在多種環境生存，貝類是最大功臣？ 　　●最早前往美洲的人類，不是大型哺乳動物的獵人，而是漁民？ 　　●魚才是蘇美及印加文明的經濟支柱？ 　　●不只是中國人，羅馬人、夏威夷人都曾熱衷養魚？ 　　●如果沒有洞里薩湖的水上人家及鯰魚，吳哥窟就建不成？ 　　●是鹽漬魚與魚乾，讓人類足跡一路從地中海擴及波斯灣與印度洋？ 　　●鱈魚產業在大西洋三角貿易中所累積的利潤，超過在美洲找到的所有黃金收益總和？ 　　《漁的大歷史》作者布萊恩・費根是全球知名的考古學家，也是史前文化研究權威。藉由本書，

他提醒我們，漁業作為人類至關重要的為生方式，長期以來被嚴重忽略，更缺乏全面的歷史研究。一萬五千年前，世界經歷全球暖化，海平面的上升促使食物豐足、樣貌多元的自然地景隨之出現，以捕魚為生的人口增長、展開定居生活，更與遠方社群建立長久的經濟與社會關係。但漁民向來生性隱密，很少在歷史紀錄上留下痕跡。他們對環境的知識與捕魚的技藝代代口傳，使用的漁具大多由易腐爛的材料製成，只留下魚骨、貝塚等遺存供考古學家深入研究。 　　然而，費根在本書指出，漁業是促成人類社會與文化複雜化的關鍵因素，賦予了民族、城市與國家繁榮發展、向外擴張的養分。從埃及的金字塔到柬埔寨的吳哥窟，人類歷史上的大型建設計畫都仰賴居住在城市邊

緣、默默無名的漁民提供大量糧食給建設工人，才造就了文明的奇蹟。鯖魚製成的魚乾重量輕、便於攜帶，成為羅馬軍隊的理想糧食，而將魚血和魚腸泡在鹽水裡發酵製成的魚醬更是帝國經濟的重要貨品。此外，隨著不斷攀升的人口促使人對魚的需求高漲，水產養殖在西元前2500年首次出現於埃及與中國，以供應更多糧食，並且作為應對原有漁場遭過度捕撈的策略。 　　漁業不僅是人類適應自然的智慧的展現，更是人類與自然共生的結果。但在十九世紀過後，當工業革命帶動漁業科技的革新，人類面臨前所未有的海洋危機。各式各樣的漁具如海底拖網，雖然提升了捕魚的效率，卻破壞了海床。蒸汽引擎、柴油動力問世，雖讓漁民可以在遙遠的外海停留更久，卻使漁

場資源迅速耗盡，導致漁場永久關閉。人類不能再假定海洋資源取之不盡、用之不竭。今日，氣候變遷的威脅壟罩漁場，人類不僅面臨在2050年需要餵養超過九十億人口的挑戰，也得思索在2014年，人類所消耗的魚肉中，養殖魚的數量首次超越野外的漁獲一事所標誌的意義。 　　《漁的大歷史》闡述了人類、海洋與海產漫長的互動歷史。費根從兩百萬年前，巧人徒手捉住第一隻鯰魚開始，以重大考古發現談論埃及、羅馬、中國、日本、地中海與波羅的海、中南半島、安地斯山脈、大洋洲等各個文明社會如何在不同的地理與氣候條件下，藉由掌握海洋與各種魚類的特性而生存下來。同時，他深入當代，完整爬梳冰島海域、北海、紐芬蘭島及新英格蘭漁場的興盛、

危機與衰亡。藉由爬梳漁業的歷史與當代危機，費根揭示了另一種了解自身歷史的可能，而陸地與大海從不是兩個各自獨立的世界。 　　台灣四面環海，海洋提供了我們豐沛的飲食資源，也豐富了我們的文化。台灣漁業實力雄厚，但從魚類的濫捕、海洋的污染，到遠洋漁業對外籍漁民的剝削，台灣人如何從靠海為生走向與海共生，仍需要我們持續探究。這本《漁的大歷史》所提供的文明視角將對我們有所啟發。 專文推薦 　　廖鴻基｜海洋文學作家、黑潮海洋文教基金會創辦人 　　嚴宏洋｜國立海洋生物博物館特聘講座教授 推薦人 　　李雪莉｜《報導者》總編輯 　　李毓中｜國立清華大學歷史研究所副教授 　　邵廣昭｜國立臺灣海洋大學海洋生物

研究所榮譽講座教授 　　洪伯邑｜國立台灣大學地理環境資源學系副教授 　　臧振華｜國立清華大學人類學研究所所長 　　顏聖紘｜國立中山大學生物科學系副教授 各界讚譽 　　「這是一部極具啟發性、深刻的漁業與海洋搜食全球史。我們已經等待許久，就是在等待像布萊恩．費根這樣的考古學家來告訴我們：在人類的故事中，漁業和農業一樣重要。」──詹姆斯．斯科特（James C. Scott），《反穀》作者 　　「布萊恩．費根引人入勝的論述揭示了魚類與貝類在人類文明崛起之時的關鍵作用。這是一項驚人的成就。」──威廉．馬夸特（William H. Marquardt），佛羅里達自然歷史博物館研究員 　　「《漁的

大歷史》是一本難能可貴又有趣的書，生動地展現了人類文明如何依賴海洋的豐饒……費根成功地為海洋愛好者提供了一本令人敬佩的入門書，也為歷史學家提供了工具。」──《經濟學人》（Economist） 　　「費根承認他並非高明的漁夫，但他是一流的考古學家，寫作了四十六本書……費根的著作提醒我們，有時候即便是最講究的考古研究也可能會錯過非常重要的東西。」──《紐約書評》（New York Review of Books） 　　「一本對於漁場獨一無二的全面調查。」──《自然史》期刊（Natural History） 　　「透過優雅的學術考察，《漁的大歷史》令人信服地呈現漁業何以在不同社會的發展上都不可

或缺──這是一本對世界各地、橫跨千年的捕魚社會多層次且細微的探索。」──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）   　　「在文明發展過程中，漁業始終沒有像打獵和耕作那樣被賦予歷史地位……強烈推薦本書給那些對考古學、人類學、生態學及環境科學感興趣的讀者。」──《圖書館學刊》（ Library Journal）  

我國警察自殺與親密關係探討— 從紀登斯高度現代性親密關係之省思

為了解決冰河時期成因的問題，作者黃鐙潤 這樣論述：

摘要 現代性社會擁有許多進步的科技，顛覆了傳統社會生活形態，自十八世紀工業革命後，不論在經濟、政治、文化皆有重大的改變。工業主義的興盛，帶動資本主義的潮流；科技的進展，迎來了全球化的時代。然而現代人生活在繁華的都市中，除了生活便利外，人際之間的信任及情感卻受到了相當的考驗。除了不婚族、生育率下降外，自殺、婚姻關係、交友以及感情問題都在現代化的社會中面臨新的形態。眾所周知，電子設備及網路已經成為現代社會中生活不可或缺的一部分，人們藉由電子網路可以更省時省力地進行日常活動，以及擴展生活圈等，讓現代人行事更有效率。然而，過度依賴網路及講求效率，卻使得人與人的互動進入了冰河時期。我們關心遠在視

線外的友人及事件，但卻無視身邊周遭的環境，人們的互動因為網路看似更熱絡，實際上卻更顯孤獨，連帶產生許多情感問題。本文將英國學者紀登斯(Anthony Giddens, 1938- )對於高度現代性社會特徵的剖析，進一步融合虛無主義及存在主義，加上後現代論述等各種現代性因素，探討現代社會環境中親密關係的變化。文中以近年來民眾及員警的自殺數據的變遷為剖析對象，分析比較現代性社會中的造成自殺的背景及成因，了解親密關係與自殺之間的關聯性，並從中檢視警察面對現代性下的親密關係所遭遇的問題，且以現代性社會背景與特色等反思現行自殺防治策略與其他可能的化解之道。