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凸窗違建的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦楊婕寫的 房間 和曹正的 福爾摩沙,何時再美麗:打造臺灣美質環境都 可以從中找到所需的評價。

另外網站陽台外推鋁窗也說明:陽台外推鋁窗. 896 氣密窗,後陽台曬衣凸窗. 借這篇文章問一下每次看到陽台外推陽台外推到底陽台外推的定義是什麼哇? 我爬了文,卻沒有看到相關討論(只有討論違建的 ...

這兩本書分別來自麥田 和秋雨文化所出版 。

國立交通大學 亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統) 劉紀蕙所指導 李豪善的 馬華離散與酷兒政治: 論蔡明亮電影的華語流行音樂 (2015),提出凸窗違建關鍵因素是什麼,來自於蔡明亮、旅台馬華、酷兒政治、洞、天邊一朵雲、黑眼圈。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 公民教育與活動領導學系 董秀蘭所指導 李秀鳳的 女性高中校長領導之性別權力關係 (2014),提出因為有 女性高中校長、性別權力關係、後結構女性主義的重點而找出了 凸窗違建的解答。

最後網站陽台鋁窗違建 - Usyllr則補充:陽台加窗的這一部份,剛開始其中一位承辦回覆,拆除大隊只管是否為陽台外推違建, ... 門三軌氣密窗斷橋氣密窗節能氣密窗隔熱隔音氣密窗玄關大門陽台外凸窗百葉窗鋁格柵鋁 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了凸窗違建,大家也想知道這些:

房間

為了解決凸窗違建的問題,作者楊婕 這樣論述:

租屋啟事:這是一本居住、拆遷、尋人之書 她把自己蓋成了一棟違章建築——「我愛你,就像我愛房間。」   「楊婕或許正在建構一種個人的『直接存有學』,事關如何描述『自己的異鄉』。」──童偉格   「沒有不擠壓的房間,沒有不互斥的記憶,書寫即是追憶,追憶總是已經燒過揀選過的,像舍利子。托在掌上看,裡面是蜂巢般分割,蜜與灰同在。」──楊佳嫻   「不再執著於縫補。白色的生活,不過像又一次地震。妳將堅固地倖存。妳的愛與死。房間搖晃的恐懼。轟隆轟隆,妳會這樣老去。」   她說自己是被房間降生的孩子,十八歲離家,從此開啟找尋房間的旅程——套房宿舍青旅、共宿獨居借住,意外寫就一部情感建築學/私

人住屋史:情同親人的房東、室友、偶然闖入的地下屋宇、看房奇遇、高原浪遊錯身旅伴、沿東海岸逝去的戀情……   房裡的物件,也成為途中最親密的伙伴——日日與塵蟎相擁而眠,整理箱收容淚水,黴如雪花覆蓋房間,見證潮溼的記憶。因孤獨無以名狀,遂委身幻化以各種姿態浮貼日常,具象或無形,日日為伴。有時需要整個房間聊供自處的小宇宙,有時渴望另一抹呼吸在身旁暈散,好讓自己拖著遍身碎爛回來,不至於回到一片荒地。至此,獨處與相處矛盾綴點不同生活必需,像跳格子般凸顯安適狀態;此時唯有房間反映私我念想,以習慣、以氣味、以碎散滿室不可言喻的那些。   房間無私豢養好的歲月壞的傷,像母親子宮涓滴護持的羊水。   最後

明白,居住即遠行,我們都是自身的外來者—— 本書特色   ◎陳芳明主編新時代散文書系──「Essay時代」推薦作家!   ◎童偉格(作家)、楊佳嫻(作家、清大中文系助理教授) 暖屋序言   ◎駱以軍(作家)、郝譽翔(作家、北教大語創系教授)、李明璁(作家、文化評論家)、林達陽(作家)、吳妮民(作家)喊燒出租   ◎ 以「房間」系列散文迭獲大獎,《印刻文學生活誌》、《聯合文學》專文介紹,備受矚目新秀──楊婕第一本散文集。   ◎ 透過一間間房回顧過往人情事景,文字雋永抒情,房間成了作者的對外觀景窗,涵納時間空間的流動移徙,藉由描繪房間輪廓物拾,不斷從中複寫記憶,觀照纖敏內心。   

◎ 陳芳明主編,新時代散文書系──「Essay時代」出版主旨   當前台灣社會已經從權力的囚牢釋放出來,散文創作者的思考模式,價值觀念,內心感覺,已經與上個世代截然不同。他們筆下釀造出來的文字技藝,幾乎與他們各自的生活方式全然貼近。他們的作品,已經開始定義台灣文學的陌生圖像。其中的聲調、音色、味道、感覺,都足以容納時代變化的節奏。他們並列登場時,全盤翻新的散文風格也宣告誕生。   值此之際,麥田規畫推出的「Essay時代」系列,別具時代意義。此書系的選書,不限世代,不限領域,舉凡能體現當代社會的散文觀,以及反映多元議題的書寫,都是我們關注的對象。我們期許一個創新的文學發聲,在新的世紀展現應

有的文化能量。──陳芳明

馬華離散與酷兒政治: 論蔡明亮電影的華語流行音樂

為了解決凸窗違建的問題,作者李豪善 這樣論述:

本論文主要運用文本分析的方式,透過《洞》、《天邊一朵雲》和《黑眼圈》這三部蔡明亮的電影作品,探討導演對於華語流行歌曲的使用,尤其是上世紀五十到六十年代的上海香港國語流行樂,並歷史化地閱讀電影的音樂和影像與九十年代後的台灣社會、文化和政治之關聯。本論文的核心論點是,導演在繼承台灣「新電影」的美學系譜的同時,也生長出了具高度主體性的創作能量,「馬華離散」及「酷兒政治」是理解其電影的兩組關鍵詞。作為「旅台馬華」文藝工作者,蔡明亮在台馬兩地的國族和公民的歷史認同問題上,始終保持著批判的距離,在「馬華經驗」和「台灣經驗」之間進行雙鄉和雙重書寫。另方面,電影的歌舞片段充滿性與性別的怪胎樣貌,以

跨性別、變裝癖、鋼管女郎、半人半獸的跨物種賽姿態現身,在民主化和現代化浪潮下挑逗台灣社會的敏感神經。透過蔡明亮電影,我們看見馬華和酷兒成為導演取之不竭的創作動能,以及跨越既存的國家、公民和性別的界限而相互接合的研究可能。導論對蔡明亮的旅台生命史、「台灣新電影」的生成歷史、拒絕全球化的底層酷兒、跨國族馬華文學公民、冷戰年代的華語流行音樂文化迴路等進行文獻回顧。第二章討論《洞》的五首葛蘭歌舞片段,分析五十年代葛蘭的冷戰現代性形象,如何在世紀末台北中被重新脈絡化或「土俗化」,進而使這部對葛蘭致敬的電影意外形成反認同甚至「反葛蘭」的後人類酷兒辯證。第三章以《天邊一朵雲》的五段歌舞場景為切入點,分析蔡明

亮建構自身與後解嚴台灣社會的關係、記憶蔣介石的威權遺產的方式。第四章探討《黑眼圈》,思考吉隆坡的印華移民工如何藉著音樂開創出一個以無國籍、無生理血緣、無居住權的酷兒無產者共同體。 第五章重申「旅台馬華」與「酷兒政治」的交織性,以及思考何謂離散者的「國/家」。

福爾摩沙,何時再美麗:打造臺灣美質環境

為了解決凸窗違建的問題,作者曹正 這樣論述:

誰弄亂了福爾摩沙的城市美? 環境學哲學博士曹正,40年來觀察全球都市街景, 以國內外案例,從建築及景觀視覺角度, 探討都市環境美學,剖析景觀劣化的成因及改善之道。 這是對政府、對大眾的警醒!   齊柏林帶我們看見臺灣自然環境之美,   也讓我們看見寶島之美正受威脅,破壞程度與日俱增……   曹正帶我們看見臺灣人文環境,   讓我們注意到寶島的人文環境正漸漸醜化……   臺灣號稱美麗島,但近幾十年來隨著科技發展,人害漸漸的破壞了臺灣的美   為了讓大眾警醒,   本書從建築物、汽機車、廣告招牌、攤販、電線……等平常可見的髒亂市容景觀切入;   由淺入深,帶你重新省思臺灣應有的城

市美 本書特色   ◎大量照片,眼見為憑!   一針見血呈現髒亂處,同時列舉國內外優良地區照片做對比。   ◎點名問題,一針見血!   列舉出街道及環境的髒亂、雜亂問題;從髒亂的角度震撼讀者。   ◎詳加解釋,一目了然!   對於提及的法規清楚說明、條列,使讀者一目了然;並配合實際數據讓讀者具體了解深刻感受。     ◎建議具體改善之道,對症下藥!   除了點出問題,本書亦針對環境髒亂、自然環境破壞等各大問題提出具體的改善方法與步驟;實為給大眾及政府的重要參考。   維護臺灣之美,有賴我們每一個人的努力與覺醒,   從自身開始,先是個人行為,再到住家,接著到辦公室、公共區域,擴大影響

力;   從美化城市開始,一點點喚回屬於我們的臺灣美,真正的美麗島!

女性高中校長領導之性別權力關係

為了解決凸窗違建的問題,作者李秀鳳 這樣論述:

性別意識型態是一種霸權,通常不顯優勢,卻可以為社群中大多數人所認同。居於承上啟下的高中教育階段,女性校長的領導圖像為何?其在領導實踐過程中,是否潛藏著性別意識型態與性別權力關係?影響其領導實踐之學校脈絡、制度脈絡與社會脈絡為何?以及其領導論述與主體互動及社會文化實踐的關係為何?本研究以後結構女性主義為研究派典,運用個案研究之方法取徑,針對三位公立高中的女性校長領導之性別權力關係進行研究與分析。主要研究發現如下:一、女性高中校長領導形貌非單一類屬。二、大同小異的女性高中校長柔性領導形貌。三、擅長使用徵詢式語詞語句進行柔性溝通。四、走向校長領導之路的父權內化與翻轉。五、女性高中校長論述實踐建構領

導實踐之主體性。六、學校、制度及社會文化影響女性校長領導實踐。七、文本論述、主體互動及社會文化實踐關係密切。八、累積女性校長領導研究之理論基礎、研究方法及研究成果。本研究提出如下建議:一、對女性校長領導(一)持續強化女性高中校長專業知能。(二)建構女性高中校長專業社群及支持網絡。(三)強化校長遴選委員性別平等意識。二、對後續研究(一)持續強化女性領導後結構女性主義理論。(二)以「不同主/客體」解析女性高中校長領導。