划成語的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦KennethGrahame寫的 世界少年文學必讀經典60:柳林中的風聲 和趙啟麟的 盛唐五人團:完全看懂他們只示範一次的詩人哲學──孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自台灣東方 和啟動文化所出版 。
亞洲大學 數位媒體設計學系 鄧成連所指導 朱月的 古器物文化意象基因視域下文創產品設計創造力研究 (2019),提出划成語關鍵因素是什麼,來自於感知意象、文化基因、文創產品設計、創造力、遼代瓷器。
而第二篇論文國立清華大學 教育與學習科技學系 蘇永明所指導 何奕慧的 杜威美學之剖析與應用─以STEAM與美感教育為應用範圍 (2019),提出因為有 杜威美學、經驗、思維術、美感教育、STEAM教育的重點而找出了 划成語的解答。
世界少年文學必讀經典60:柳林中的風聲
為了解決划成語 的問題,作者KennethGrahame 這樣論述:
患難與共的珍貴友情 住在地底的鼴鼠安安來到老河邊,認識了好多朋友,包括勤快的水鼠華拉、面惡心善的老獾大哥,以及最會闖禍的蛤蟆戴利。河邊的風光、水上的生活和朋友的陪伴,讓鼴鼠安安樂不思蜀。 悠閒的仲夏之際,戴利竟被關進了大牢,豪華的蛤蟆大廈還被野森林的動物侵占了!安安和朋友們齊心想了個辦法,幫戴利奪回他的家。 在驚心動魄的蛤蟆大廈之役過後,戴利聽了朋友的忠告,改過自新,回歸踏實的生活,而安安開始想念起地底的家「安安小築」…… 本書特色 ★適讀年齡:國小中高年級 ★全套60冊/ 單冊14.8 x21公分/ 注音版/ 精美插圖 ‧作品最
完備:精選世界各國著名的文學小說60冊,跨越地域與時間,與莎士比亞、狄更斯、馬克‧吐溫等文學大師親近,豐富孩子的生活經驗,更擴展孩子的國際視野。 ‧意旨最貼近:依據孩子的閱讀喜好,精心策畫十大主題,特邀十位兒童文學工作者撰文導讀,帶領家長及老師,以不同面向引導孩子閱讀經典。 ‧文字最精練:由林文月、黃得時、文心等數十位名家重新改寫,保留原著精華,用字遣詞十分適合國小學童閱讀,以提升閱讀與寫作的能力。 ‧風格最多樣:現代、多樣風格的內頁插圖及封面設計,賦予經典文學新風貌。 每一個人的成長過程中,都曾有一本令自己印象深刻、啟迪至深的經典文學作品。在廣大讀者的企盼下,東方出版
社正式展開「世界少年文學精選」系列改版計畫,希望賦予這套經典文學新風貌,並再次重申孩子閱讀經典小說的重要性。 因此我們企畫出「世界少年文學必讀經典60」,設定10大主題:奇幻冒險、多元社會、情感關係、成長勵志、想像創造、歷史傳奇、勇氣正義、人性探討、自然關懷、生命啟示。 精選原系列最具代表性、歷年最暢銷、歷久彌新的60本作品,每個主題各6本。特別邀請10位重量級兒童文學工作者來領讀,除了闡述閱讀經典對孩子的影響,並針對所設定的主題進行閱讀重點探討,分享每一本經典文學的內容特色,進而引領孩子如何去閱讀和思考。 在二十一世紀,網路無遠弗屆、咫尺天涯的現代,閱讀經典文學是孩子走出象
牙塔、拓展國際視野的最好方式,既能增進閱讀與寫作能力、從中體驗不同的人生、探索自己的夢想,還能開闊心胸、增長智慧、陶冶品格,成為未來具有世界觀的人才。 得獎紀錄 ★台北市政府評選優良兒童讀物 名家推薦 王文華(兒童文學作家) 李偉文(牙醫師‧作家‧環保志工) 余遠炫(作家) 林良(兒童文學作家) 林玫伶(國小校長‧兒童文學作家) 洪蘭(國立中央大學認知神經科學研究所教授) 徐永康(台灣閱讀協會常務理事長) 徐秋玲(北一女國文老師) 張子樟(兒童文學評論家) 陳安儀(親職作家) 蔡明灑(朗朗小書房創辦人) (依姓名筆畫順序排列)
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古器物文化意象基因視域下文創產品設計創造力研究
為了解決划成語 的問題,作者朱月 這樣論述:
設計師或許喜歡從民族古器物中尋找創作靈感,設計出具有鮮明特色的文創產品,既可增強產品的文化認同感,亦可滿足人們的情感訴求。本研究以文創產品的設計靈感來源「古器物」為切入點,探討其所具有的感知意象,從而提取契合受眾感性認知的文化基因,再以此為靈感啟發刺激樣本,進行文創產品設計創造力研究。本研究分三個階段進行。第一階段探討古器物之感知意象。以極具地域民族特色的遼代瓷器為研究樣本,透過外形變量劃分及編碼,經由集群分析確定代表性樣本。運用語意差異法分析各樣本所在的語意空間坐標,並歸納其所具有的感知意象。第二階段為文化意象基因之提取。首先運用眼動追蹤技術,透過熱區圖及注視時間,分析受測者在進行意象感知
時所重點注視的遼瓷樣本區域,從而進行顯性文化基因提取。另運用文獻回顧法提取隱性文化基因,包含歷史淵源、使用場景、民間習俗等文本信息。依據所提取結果,綜合分析遼瓷文化意象基因之特徵。第三階段採用心理學實驗法進行文創產品設計創造力研究。將所提取的顯性文化基因(圖像式)依高低保真度分為:完整圖像與局部圖像;隱性文化基因(文本式)依語意層次類比距離分為:描述性文本和故事性文本。並以此為靈感啟發之刺激樣本,探討不同類型文化基因對文創產品設計創造力之影響。研究結果發現遼瓷之感知意象可歸納為四種意象。(1)典雅意象:器形端莊典雅,以長頸瓶為主;色調淡雅、以白色為主;紋樣多為植物花卉紋。(2)情趣意象:器形精
巧趣味;色調艷麗,以遼三彩釉色為主;紋樣多為可愛動物紋。(3)豪邁意象:器形硬朗豪放,以雞冠壺為主;色調較為厚重;紋樣古樸抽象。(4)華麗意象:器形新穎獨特,色彩純度較高,紋樣傳統對稱。研究亦發現年輕受測群體更喜愛具有典雅意象特徵的遼瓷。因而以典雅意象文化基因為靈感啟發,進行文創產品創造力研究。結果顯示顯性文化基因(圖像式)比隱性文化基因(文本式)更有助於激發新手設計師的設計創造力。而低保真度的局部圖像信息和較中間類比距離的故事性文本信息,均在文創產品設計創造力方面發揮著積極顯著的作用。
盛唐五人團:完全看懂他們只示範一次的詩人哲學──孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫
為了解決划成語 的問題,作者趙啟麟 這樣論述:
唐詩是古典詩歌發展的巔峰 盛唐詩人則是巔峰上的巔峰 孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫 更是盛唐詩人中各據一方的霸主 盛唐五人團,正式出道! 只有完整了解詩人的生平,才能讀懂詩作的內涵。 只有清楚詩作的涵義,才能完整貼近詩人的心情。 生活在最輝煌盛唐的詩人,如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作? 五位詩人,分別代表「仕」、「隱」兩條人生道路, 以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學, 完整呈現盛唐的文化氛圍。 【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士 想當官竟是因為不甘寂寞?卻在人生的最後,選擇做回自己,做一位拒絕出仕的隱士。 【佛
】王維──我心素已閒的佛系青年 人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態,不寫詩、不浪遊、沒有推薦人,緣分到了,自然會當官(假的!) 【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路 誰說會讀書就一定能官途順遂?因個性「不護細行」而屢遭貶謫,無論其天才橫溢比肩王維、李白,都無助於他的仕途。 【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人 「莫使金樽空對月」是日常,趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能出好詩,我就謫仙人李白。 【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒 有一種苦,叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映了戰亂下的人生百態,以及當時最真實的生活。 作者以溫暖的文字、風趣的筆
法,按照時間、事件排序,搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作,將詩人們精彩豐富的人生與詩作,以及五人團彼此之間的互動,如故事般一一呈現。 「如果古詩的優美不小心誘惑了你,希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後,也能知道我們在人生的各種分岔道路上,始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了,而且,他們只示範這一次。」──趙啟麟 本書特色 ★最完整動人的詩人故事 ★培養學生的閱讀素養 ★最精采清楚的詩作解說 ★加深成人的詩詞感受 名人推薦 ★各界打call推薦★ 凌性傑(作家) 敏鎬的黑特事務所(《人生自古誰不廢》作者) 陳茻(「與點堂
」創辦人) 陳雋弘(詩人/高雄女中教師) 楊子霈(作家/高雄女中國文科教師) 厭世哲學家(《厭世講堂》作者) (依姓氏筆畫排序) 好評推薦 【盛唐詩人組團出道】 ★專文推薦★ 宋怡慧(作家/丹鳳高中圖書館主任): 翻閱完《盛唐五人團》之後,你會頓生「在對的時間,遇見對的詩人」,這是何其有幸的事。甚至,內心油然而湧的快意與喜悅,會讓你在詩人情韻裡陶然無比。啟麟博學多聞又擅於接地氣地行文,讓讀者輕鬆走進詩人喜怒哀樂的異想世界。 厭世國文老師(《戰鬥吧!成語》、《厭世國文教室》作者): 我讀到了《盛唐五人團》,知道還有像趙啟麟這樣的作者,在教室外面的不
遠處,像個親切的長輩一樣,仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白,以及杜甫等詩人的種種過往,並且嚴謹地在每一個需要注意的角落,附上說明的文字。 劉中薇(知名作家/金鐘入圍編劇/人氣講師): 要把古詩詞寫得讓現代人懂,需要功力,要讓小孩也懂,更是難上加難。 但是啟麟做到了。讀詩的人心中總有一份柔情,眼中自有一方天地,打開這本書,找到與千年智慧共感的密語。
杜威美學之剖析與應用─以STEAM與美感教育為應用範圍
為了解決划成語 的問題,作者何奕慧 這樣論述:
本論文旨在探究約翰.杜威之美學觀,以及探討其對於STEAM與美感教育推展的可能貢獻。首先經由杜威哲思的梳理釐清其美學觀的發展脈絡與核心內涵,接續再藉助歷史經緯的探尋找到杜威美學之於當下教育發展的應用與實踐可行性,再針對杜威美學進行綜合評述,期盼為杜威美學哲思的推展能有持平之論述。本研究認為立基於有機體與環境互動論述的杜威美學,仍然對於當下教育具有指引與參照的意義與功能。回應本文對於四大研究目的之探究,得到以下結論:一、杜威美學內涵乃是傳承其經驗論與思維術之哲思體系的圓滿作品;二、其在美學歷史發展脈絡中跨界現代與後現代,並與生活美學相契合,使得杜威美學對當下世代與教育具有時代意義與實務貢獻;三
、當下教育所重視的STEAM與美感教育發展脈絡雖不同,但在跨域整合的時代需求中,以生活為彼此融合的共同場域、且以動手做成為相互交織的最佳途徑;四、因而重視生活環境、強調操作互動、追求圓滿經驗的杜威美學將可以為美感教育與STEAM教育之發展提供可能的貢獻與可行的應用。