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這兩本書分別來自鏡文學 和公共冊所所出版 。

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吃便當:人生解決不了的煩惱,就一口一口吃掉吧!

為了解決刮 傷 處理 ptt的問題,作者鄭進耀 這樣論述:

我們在別人的便當裡 看見生活的模樣 與他們對人生卑微的願望   ▍他是作家萬金油,也是「人物記者鄭進耀」,個人採訪選集初登場   粉絲敲碗苦等!最受期待的《鏡週刊》人物故事專欄「吃便當」終於熱騰騰上桌!▍   「吃食是生活的一種氣味,一日三餐,早餐吃得匆匆,晚餐應酬、聚餐,吃食選擇受制於他人與環境,好像也只有午餐是最接近自我的一餐。難忘的菜、無聊的午餐都是折射一個人生命的樣貌,而圍繞著食物的周邊也充滿了故事。」──鄭進耀   鄭進耀靈巧地撬開受訪者的便當,靜候祕密現身,   面對食物,人們失去戒心,潛藏在各自記憶裡的片段,   一一被召喚至餐桌前,午餐遂成了他們生命肌理的切片。

  四十六個午餐便當,四十六種人生滋味──   藉由食物,她緬想亡者、他許下心願,   亦有人為自身定錨、嘗試理解他我之分際……   哪怕是不值一哂的想望,或是久懸未決的無解掙扎,   這些透過便當折射出的故事,都成了探見人們幽微心內的光。   ◤人間百味通通上桌!◢   【這個家有兩個媽】這樣的家庭跟所有的家庭一樣都有類似的小悲小喜,她們奮不顧身,只為了接住生活抖落的每個閃閃發亮片刻。   【愛情無法治癒精神病】「我以為有人愛我,我的病就會好……可是,我發現兩人關係裡,要嘛一起成長,要嘛彼此折磨,不會有一方治癒另一方這種事。」   【深夜食堂等不到妳】病榻的日子並不絕望,他用自己

擅長、能做的事來陪伴媽媽,食物便是他面對日子的武器。   【媽媽說我不可以嫁】食物和親情都具有極大的包容力,可以橫跨文化和空間的隔閡。Ruby 午餐的一盤青菜可以回到千里遠的台灣,婆婆和媽媽的愛也可以超越兩個完全相異的文化。   【傷你的人並不恨你】人生的難處在於,所有的愛與傷害都是複雜的,傷害你的並不是恨你;感謝說不出口,並不是不愛你。   【夠天真才能相信愛】我們總要活得夠老才懂得什麼是愛,又得夠天真才能繼續相信愛情。大齡女子的世故必須帶著智障少女的無知,才能一直當一個感情動物。   ★隨書附贈金曲獎仙女藝術家倪瑞宏(本書受訪者)「辣妹便當處理中心」插畫圖卡★ 本書特色   ★

一本可以配飯吃的書!《鏡週刊》最受期待人物專欄「吃便當」首次出菜成書   ★作家萬金油以「人物記者鄭進耀」身分,出版首部個人採訪選集,撬開大家便當盒,挖掘心中的祕密   ★ 訂便當囉!隨書附贈金曲獎仙女藝術家倪瑞宏(本書受訪者)「辣妹便當處理中心」插畫圖卡

魯蛇之春:學運青年戰鬥手冊

為了解決刮 傷 處理 ptt的問題,作者墨者工作室,張勝涵,黃守達,余崇任 這樣論述:

  魯蛇世代的逆襲!   臺灣新世代學運青年投身救國的戰鬥手冊   社運不是只有上街頭!   在街頭示威的激情背後,人們很少看見社運組織在日常生活中細水長流的努力。然而,要想投身運動,最重要就是組織起來。沒有夥伴,一個人什麼也做不到。人民的自我組織,才是抵抗暴政、捍衛民主的唯一方法。【組織篇】從社運組織經營的基本方法談起,並分享作者累積多年的組織筆記,期待讀者走出自己的反抗之道。   上街不是只有喊口號!   面對傲慢的有權者,弱勢者該如何迎擊?唯有行動,才可能帶來改變。然而,行動不只是拿著一隻大聲公走上街頭。從規劃到執行,涉及當前政治、經濟與社會整體情勢的評估,具體抗爭劇碼的選擇

,政治與法律風險的評估和承擔等等一系列複雜的問題。【行動篇】從抗爭行動的決斷、籌備、執行到善後等四大層面,逐步說明一場抗爭行動如何發生。   網路宣傳技巧大公開!   沒有主流媒體或大筆資金就無法影響政治?【網路宣傳篇】說明理念富裕、資源困窘的社運組織要如何利用網路,特別是人手一機隨時隨地滑不停的智慧型手機時代,如何從社群媒體反攻主流,已經成為社運宣傳的關鍵工作。 名人推薦   ★四方綠林齊推薦,不信公義喚不回   吳音寧(作家、社運工作者、溪州鄉公所主秘)   吳叡人(中央研究院臺灣史研究所副研究員)   李明璁(臺灣大學社會學系助理教授)   李柏璋(「台獨機關槍」FB粉絲專頁)  

 何潔泓(香港嶺南大學哲學系學生,土地正義聯盟執委、捍衞農村青年陣線成員)   房慧真(作家、記者)   周佳穎(「台南妹仔教你說台語」FB粉絲專頁)   周澄(香港中文大學文化研究系畢業,曾為香港專上學生聯會秘書長、陽光時務周刊記者,現為自由撰稿人)   范雲(臺灣大學社會學系副教授)   洪崇晏(外號八六,社運參與者)   苗博雅(臺灣廢除死刑推動聯盟法務主任)   黃郁芬(318運動發言人、「黑色島國青年陣線」成員)   張娟芬(作家、社運工作者)   楊翠(東華大學華文文學系副教授)   劉華真(臺灣大學社會學系副教授)   賴品妤(318學運幹部、「黑色島國青年陣線」成員)   羅毓

嘉(詩人)   ★推薦詞   在社運現場時常看到這些學長學弟出沒著。對照自己,為了日常生活逐漸磨耗,原以為不會改變的事情正緩慢地改變著,便慶幸還有些人,提醒我──這世界還有些我們應該做的。歷史沒有倘若,但是未來有。倘若我們想要改變自己的未來,就從今天的行動開始。——羅毓嘉(詩人)   讀《魯蛇之春》,我讀到的是意義的追尋。其寫作的底蘊,是行動者回應著痛苦對自己的索求,那是內心嚴厲的叩問:「我做這些,所為何來?」痛苦並不必然會把人打倒,找不到意義的痛苦才會令人失去氣魄。《魯蛇之春》不是選手抵達終點壓線的英姿,此其所以自稱魯蛇也;而是在每一個換氣的時刻,想辦法讓下一口氣接上來,於是可以再度沈

潛,興風作浪。——張娟芬(作家、社運工作者)   這一本小書,回返人,回返有體溫的人,回返「公民不服從」的核心價值,閱讀時,使用時,請別忘記,這是一群運動青年,用他們的青春與身體,以具體的臺灣社會為書頁,通過實踐所寫成的。——楊翠(東華大學華文文學系副教授)   我希望在抗爭現場中被迫快速成長、也被迫激進化的年輕人,能有機會讀到這樣的一本手冊。當很多「魯蛇青年」開始閱讀與嘗試實踐這本書的召喚時,我們可以確定一件事:面對未來,即使槍聲如雨,我們,還會持續存在。——范雲(臺灣大學社會學系副教授)   「魯蛇」革命家面對逆境的笑容,以及他們那自嘲嘲人、自娛娛人的黑色幽默顛覆了悲劇的意義,使強權

顯得荒謬,困境開始崩解,命運產生逆轉,賤民獲得解放。讓我們脫帽致敬,抹去憂傷,以微笑迎接「魯蛇」革命年代的來臨。——吳叡人(中央研究院臺灣史研究所副研究員)   這本書提供了初步的指南,照亮過去的運動者曾經走過的路,讓現在的我們得以不再瞎子摸象般胡亂找路。在閱讀的過程中,一次次重新逼問自己介入社會的初衷,其實無非就是「要找到自己的位置,在一切太晚之前」。——黃郁芬(318運動發言人、「黑色島國青年陣線」成員)   從一九九○年中期起算,臺灣大約有十年的學運空白,正是因為先前校園內的組織傳統沒有被完整地流傳和承繼下來。米蘭‧昆德拉曾說,人與權力的鬥爭,正是記憶與遺忘的戰鬥。而這本學運手冊,是

「八○後、九○初」的臺灣年輕人,以他們的組織和運動經驗,為反抗「丟失與遺忘」而留下的見證。——劉華真(臺灣大學社會學系副教授)