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32式太極劍

為了解決刺青龍的問題，作者楊艷 這樣論述：

32式太極劍是原國家體委（現為國家體育總局）運動司於1957年組織創編的一個太極劍普及套路。這套太極劍共32個動作（不含起勢、收勢）、含有13種劍法：點劍、刺劍、掃劍、帶劍、劈劍、抽劍，撩劍、攔劍、掛劍、截劍、托劍、擊劍、抹劍，動作規范，造型優美，套路精簡，易學易練，深受大眾的喜愛。這套太極劍既保留了傳統楊式太極劍的風格特點，又具有易推廣性，在太極拳的練習人群中，練習32式太極劍者占有很高的比例。楊艷，女，河南焦作人。原河南省武術隊隊員、國家隊武術隊隊員，武術六段，國家健將級運動員，國家一級裁判員，國家武術段位制指導員。現為河南理工大學體育學院教師、韓國嶺南大學博士。還曾擔任過校高水平武術隊教

練。楊艷自幼習武，8歲即被選入市武術隊，經過辛勤努力，她在多次大賽上獲得過冠軍，成績斐然；楊艷還代表我國多次出訪海外，參與中外文化交流。CCTV「歡樂中國行」欄目、台灣的《全球功夫》雜志、河南電視台等多家媒體，都對她做過報道。以贊揚她對中國武術文化和推動太極拳運動的發展所做的貢獻！楊艷的主要成績有：2003年全國武術冠軍賽太極拳項目冠軍：2005年國際焦作太極拳交流大賽42式太極拳、42式太極劍雙項冠軍：全國城市運動會太極拳項目冠軍；2007年國際焦作太極拳交流大賽24式太極拳、42式太極劍雙項冠軍；2009年國際焦作太極拳交流大賽陳式傳統太極拳、32式太極劍雙項冠軍；國際香港武術節42式太極

拳、42式太極劍雙項冠軍，太極拳對練冠軍；全國武術段位制大賽武術套路總決賽冠軍。 一、並步點劍（蜻蜓點水）二、獨立反刺（大魁星式）三、仆步橫掃（燕子抄水）四、向右平帶（右攔掃）五、向左平帶（左攔掃）六、獨立掄劈（探海式）七、退步回抽（懷中抱月）八、獨立上刺（宿鳥投林）九、虛步下截（烏龍擺尾）十、左弓步刺（青龍出水）十一、轉身斜帶（風卷荷葉）十二、縮身斜帶（獅子搖頭）十三、提膝捧劍（虎抱頭）十四、跳步平刺（野馬跳澗）十五、左虛步撩（小魁星式）十六、右弓步撩（海底撈月）十七、轉身回抽（射雁式）十八、並步平刺（白猿獻果）十九、左弓步攔（迎風撣塵）二十、右弓步攔（迎風撣塵）二十一、

左弓步攔（迎風撣塵）二十二、進步反刺（順水推舟）二十三、反身回劈（流星趕月）二十四、虛步點劍（天馬行空）二十五、獨立平托（挑簾式）二十六、弓步掛劈（左車輪劍）二十七、虛步掄劈（右車輪劍）二十八、撤步反擊（大鵬展翅）二十九、進步平刺（黃蜂入洞）三十、丁步回抽（懷中抱月）三十一、旋轉平抹（風掃梅花）三十二、弓步直刺（指南針）

刺青龍進入發燒排行的影片

虛擬實境的特性與敘事於數位藝術之研究─以《祈禱》為例

為了解決刺青龍的問題，作者王秋蘋 這樣論述：

日新月異的科技時代，提供藝術家更多元的媒材創作與傳達訊息，虛擬實境的獨特沉浸體驗，不但提供藝術家新型態的創作可行性，開啟民眾另一種新欣賞藝術的方式。發展中的虛擬實境互動藝術之特性，以及其敘事方式仍有很大空間讓數藝術家與其創作團隊去開發，然而當藝術家選擇用虛擬實境作為創作媒介時，藝術家與製作人是否將虛擬實境之特性與其敘事手法，視為必要的表現元素？另一方面，觀眾是否有因為虛擬實境與敘事之特色而獲得不一樣的觀看體驗？本研究以VR藝術作品《祈禱INORI》為研究案例，透過質性訪談，與此作品之藝術家小松美羽與製作人HTC總經理劉思銘，以及觀眾等進行結構式與半結構式訪談，以Burdea and Coif

fet（2003）提出的VR 3I（Immersion, Interaction, Imagination）特性，即沉浸感、互動性與想像力，及VR文本敘事之臨場感、感興趣區域與引導觀眾注意三面向做為衡量構面，探討虛擬實境的特性與敘事方式是否對藝術家、製作人與觀眾產生影響，各構面如何影響，以及影響程度。研究結果發現虛擬實境的特性與敘事有均實質影響力，虛擬實境的跨領域、跨媒體特性讓藝術家改變創作方式，觀眾為作品一部分，能夠激發藝術家和觀眾之想像力。藝術家亦需要建立一連串之事件，讓製作人幫助藝術家將腦中之想法再現，使觀眾沉浸在想像力塑造的空間中並與之互動，利用感知刺激引導其參與敘事並改變認知和提升其

視野。在虛擬實境的特性中以想像力對藝術家影響最大；互動性對製作人影響最大；沉浸感對觀眾影像力最大。敘事部分感興趣區域對藝術家有最大影響；製作人則是引導觀眾注意影響最大；而臨場感最觀眾影響最大。

三十二式太極劍分解教學(附DVD)

為了解決刺青龍的問題，作者熊人澤,張薇薇 這樣論述：

　　中華武術歷史悠久，源遠流長，博大精深，浩如煙海。在數千年中華民族的文明史中，中華武術在增強國民體質、防身健體、振奮民族精神方面起著重要作用，是我國寶貴的民族文化遺產。 　　太極拳是以太極原理立論的武術主要拳種之一。最早傳習於河南溫縣陳家溝陳王廷。他綜合各家拳術之長，以戚繼光《拳經》為基礎，博取古代導引、吐納術，以意行氣、以氣健身的方法，同時還採納了古代陰陽學說和中醫經絡學說，使拳理與哲學、醫學相結合，進一步創新和發展了太極拳運動。太極拳在長期流傳中，逐步形成陳式、楊式、吳式、武式、孫式各流派。各流派的太極拳雖然風格各異，但基本要領均相同，都要求：靜心用意，氣沉丹田，呼吸自然，中

正安舒，柔和緩慢，連貫協調，虛實分明，輕靈沉著，剛柔相濟，圓活穩健，動作處處走弧線，以腹式呼吸為主。在技法上主張避實就虛，以逸待勞，以靜制動，常常是借力打力，後發先至，有「四兩撥千斤」之奧妙。 　　中華人民共和國成立以後，黨和政府十分重視武術運動的發展，自1953年起組織力量相繼編寫了二十四式太極拳、四十八式太極拳、八十八式太極拳和三十二式太極劍等套路；1988年起，為了適應國內外武術競賽的需要，國家體委武術研究院組織力量編寫了四十二式《太極拳競賽套路》、四十二式《太極劍競賽套路》，以及分別具各派風格的陳、楊、吳、孫四式的太極拳競賽套路，使太極拳運動的發展更加規範化、系統化和科學化。

　　隨著武術運動的普及和發展，太極拳越來越受到人們的青睞。它不僅能夠鍛鍊身體，增強體質；同時能陶冶性情，培養堅忍頑強、勇敢奮進的意志；還可以豐富群眾的文化生活，給人以美的享受。 　　合肥市武術協會成立於1979年，經過20多年的發展壯大，已成為安徽省先進的武術協會之一，多次受到省體委的表彰。下屬的武術輔導站已從初期的幾個發展到50多個，參加活動的人數已由初期的數百人發展到現在的近萬人。在普及太極拳的教學與輔導過程中，我們培養出一大批德、技兼備的優秀輔導員、教練員、運動員，在國際、國內和全省太極拳比賽中屢有令人矚目的成績，並且為合肥市人民健身活動作出了貢獻。 　　為了全面總結我們在太極拳

（劍）教學中積累的成功經驗和有效的教學方法，以便更加規範我們的教學內容，進一步提高教練員水準，並給廣大太極拳愛好者提供在課外復習和自修的翔實而有針對性的輔導材料，我們下決心編好這套既準確實用又易學易記的武術教材。 　　這套教材在嚴格遵照國家體委中國武術研究院編寫的各式太極拳（劍）套路規定要求的前提下，充分吸收我們在群眾性教學中，對各定式的最明確的分解和最有效的教學方法，將解說內容分項逐條解說清楚。 　　為了給讀者提供最真實生動的形體變化示範，我們組織在這些套路的全國性比賽中的優勝者擔任演練員，為每一分解動作配置了生動的照片；並運用現代電腦製版技術將照片與表示動作運行方向的弧線結合起來。

考慮到下盤的準確移動是全身運轉正確、分清虛實的根基，很多分解動作還配置了兩足位置和移動變換方向的示意圖，為讀者自行琢磨、糾偏提供了指導。 　　為了確保這套叢書的編寫品質，合肥市武協組織富有武術理論和教學經驗，並有較好文字表達能力的教練員組成本叢書的編審委員會。編審委員會成員有：徐淑貞（主編）、吳兆祥、吳丹江（副主編）及張自山、張家本、熊人澤、王信和、徐少農、常青共9人。由編審委員會確定各分冊的編寫人、演練人，並集體審定文稿和圖片。 　　限於水準，書中難免有疏漏之處，尚望武術同道和廣大讀者不吝指教，以便今後修訂完善。 合肥市武術協會

長期照顧財政模式的再檢討─兼及於供給面的討論

為了解決刺青龍的問題，作者李德豪 這樣論述：

隨著高齡化現象的持續進展，長期照顧的任務由家庭轉移到社會來承擔，使得長期照顧成為我國社會保障的最後一塊拼圖，其良窳攸關國民老年生活品質甚鉅，我國在2015年通過長期照顧服務法後，雖曾一度準備以社會保險方式推動長期照顧，然而最後卻逆轉以稅收為財源來推動，但國家財政資源畢竟有限，如何確保長期照顧制度能順利推動，仍是重要議題。因此，本文擬藉由分析長期照顧在我國其制度面與財政面的生成與發展，以及檢討長期照顧現存機制下國家－長期照顧服務機構－長期照顧使用者的三方法律關係，並回顧長期照顧服務法後施行至今在財政面上的發展，來探討現行制度的妥適性。然而，長期照顧制度在財源面上存有既有財源收入不足以之支應支出

，且該等收入均有財源安定性不足，以致於未來需仰賴政府預算撥補之問題。面對不斷成長的長期照顧需求與支出，財源面的不安定問題將成為揮之不去的陰霾。為改善此一問題，本文認為此時應重新審視、檢討採取社會保險方式推動長期照顧的可能性，以確保長期照顧的制度能夠永續。