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中原大學 建築研究所 黃承令所指導 陳姿靜的 台北捷運公共藝術的場域設置之研究 (2012),提出劍潭站 造型關鍵因素是什麼,來自於場域設置、捷運空間、公共藝術、捷運公共藝術。

而第二篇論文國立中正大學 企業管理研究所 曾光華所指導 陳清風的 從觀光夜市空間地域之觀點探討嘉義市文化路夜市未來之發展 (2010),提出因為有 夜市、空間地域、歷史意象、環境涵構、空間機能的重點而找出了 劍潭站 造型的解答。

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台北捷運公共藝術的場域設置之研究

為了解決劍潭站 造型的問題,作者陳姿靜 這樣論述:

  捷運是未來大台北都市的重點交通建設,在不斷開設新站的過程,捷運宛如市區公車一般普遍,臺北捷運的發展未來就像是東京地鐵一般以星狀分布的方式散布整個城市,然後人們在捷運站場中看到公共藝術的頻率會高過一般公共藝術的設置,在如此頻繁的閱讀下,公共藝術是否深刻的記在大眾的腦海中呢?可能並不盡然,這豈不是相當可惜的事情,既然捷運站場是那麼重要的一件事情,那麼公共藝術是不是也應該具備同等價值的存在呢?  本研究探究捷運空間本身和公共藝術之間的關係,發現從管理層面來看、或是從藝術家、大眾的角度來看,他們所關心的議題皆然不同,但是其中他們都同樣關心的是「視覺品質是否混亂」、「有什麼意涵」的議題,既然如此,

本研究藉由捷運公共藝術設置後的使用情況來評估作品設置是否達到空間和民眾的需求,從管理單位、民眾、創作者的角度來看,顯然他們所在乎的問題截然不同,不過就探討的出發點都在於討論公共藝術設置的是否美觀、意涵何謂…等等相關問題。因此期望透過直接觀察、紀錄的方式來進行用後評估的調查,瞭解在短暫的5分鐘內大眾對公共藝術的第一反應,以直觀體驗來理解捷運空間,以提升公共藝術具有存在性的實際價值,並訂定捷運公共藝術的使用評估準則來控制設置需求,以增加達到目的的可及性。  本研究從文獻回顧中彙整出捷運公共藝術的場域構面作初步的假設理論架構,進而透過「雙連‧行遠」、「時間‧碎片」、「手之組曲」、「捷運‧碼頭」、「輕

鬆的雲、走路的樂」、「天地人」、「牧場」、「偷窺」、「成長」等九個捷運公共藝術的實際觀察,根據使用者在捷運場域中的環境行為捕捉公共藝術在場域中所扮演的角色。最後,歸納出捷運公共藝術設置構面的理論架構,其具備支撐捷運公共藝術的設置情形並得到強化,並提出公共藝術設置在不同的捷運場域之中,會因應場域個性而調整作品場域構面的條件,皆建立在這個理論架構的原則下。期望在捷運建設發展到一個階段的同時,能夠為捷運空間的藝術層面整理出一個可循的索引。

從觀光夜市空間地域之觀點探討嘉義市文化路夜市未來之發展

為了解決劍潭站 造型的問題,作者陳清風 這樣論述:

論文摘要在夜市(或市場)空間改建官方都認為應以理性、統一的空間設備與住宅區隔離,將夜市空間以建築空間明確限定界線,減少環境與交通衝擊都朝著美食商場或地下街的規劃方式進行,而忽視了攤販及一般民眾的心理層面需求。一般消費者在夜市得到的空間體驗和生活是多采多姿,其中牽涉的包括了心理層面及人際互動的相關因素;對於夜市改建絕非強行植入一個量體或直接改變或改善夜市的實質空間環境忽略其形成之原因!絕非只是整齊攤位,以及統一的招牌著重外部造型及內部裝璜!絕非將原有夜市拆除在原址重建為美食街!絕非將原有夜市遷移他處只提供一個閒置空間!疏離夜市應保留之特質,不但改建案無法得到預期目的更讓一個老台灣文化消失。怎樣

才能保留並延續「老台灣」懷舊的認同感又與都市發展不背離?「夜市」被視為文化空間型態,其空間形式與其環境中的歷史意函、文化性、社會性,及其形成原因及扮演角色與功能,隱含著與地方生活息息相關之意義,且其空間形式涉及成長演繹過程及美學機能之「夜市」整體環境涵構,討論夜市空間亦無法將它自其環境脈絡中抽離獨立出來。本研究根據台北市三個夜市改建案,從大眾本土生活上的抒發對於「夜市」體驗性之經驗探討其重建手法及硬體設備改良實例及面臨的問題。並由歷史意象、環境涵構、時間節奏、空間機能與感官美學等五個空間地域面向,分別比較歷史脈絡與居民情感關係、攤位組成與人流與四周環境的契合度、活動周期及建築量體形式改變對消費

者的心理及行為影響、空間設備需求、感官知覺、創意建材與空間聯貫的協調性。整理出具體的夜市空間地域特質,藉此探討夜市原有之相關空間特質及夜市空間改建方向探討嘉義市文化路夜市未來發展之關鍵因素。