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正向教養1000天真實生活【作者親簽珍藏版】：歷經挫折崩潰，拆解親子困境，教出自信、自律、快樂成長的孩子

為了解決加拿大溫哥華的問題，作者詹宇夫妻,童童,啾啾 這樣論述：

臉書超過5萬粉絲追蹤、影片觀看次數突破600萬！ 在家蒙特梭利、正向教養的實踐家——詹宇夫妻 與寶貝女兒童童、啾啾，超過1000天的真實生活 不只是大人觀點，還有孩子視角，親子一起創造最溫暖的連結   　　● 62篇親子困境剖析，看懂孩子行為背後的原因 　　● 12支溝通技巧影片，開啟正向教養的對話練習 　　● 12則給大人的自我探索，覺察心中的內在小孩 　　● 特別收錄：蒙特梭利兒童房＆廚房改造跟著做！   　　「書中每一篇故事，還原了我們這幾年實踐「正向教養」的經驗的與心得。希望在你沒有方向、沮喪的時候，給予你力量與支持，並協助你找到一個更好的教育方式，創造屬於你們親子間最溫暖的連結。

」——正向教養實踐家 詹宇夫妻   　　Q1你能讀懂，孩子說不出口的心裡話嗎？ 　　狀況一：孩子生氣打人、愛插嘴、吃飯不坐好…… 　　狀況二：瘋狂不要不要、公共場合哭鬧，怎麼辦？ 　　→→看懂孩子行為背後的原因，先連結情緒再處理事情   　　Q2罵孩子前，為什麼要先好奇一下？ 　　狀況一：孩子不願意幫忙，就是不貼心嗎？ 　　狀況二：手足吵架時，怎麼處理才「公平」？ 　　→→威脅、命令短期有效，卻會引發長期負面效果！   　　Q3允許孩子有情緒，會寵壞他們嗎？ 　　狀況一：分離焦慮期，孩子最不想聽到「這句話」 　　狀況二：和孩子吵架後，怎麼修復關係？ 　　→→抒發情緒沒問題，「用錯方法」才會出問

題   　　Q4「正向教養」是不是不能生氣？ 　　狀況一：吃飯到處掉、逛街愛亂拿…… 　　狀況二：孩子犯錯後，正向機會教育SOP 　　→→正向教養的對話練習，擁抱孩子也療癒自己   　　正向教養，不是「不生氣」教養！ 　　允許孩子擁有自己的感受，從同理角度出發， 　　修復與孩子的關係，也修復自己的內在小孩。 　　跳脫傳統與溺愛的教養方式，與孩子一起累積愛的存摺！   本書特色   　　【作者親簽珍藏版】詹宇夫妻親筆簽名＋童童啾啾可愛掌印，限量發行！   　　◆62篇親子與伴侶互動紀實：有血有淚、坦承自我揭露，從對話中看見家人間的繫絆。 　　◆12親子溝通技巧影片示範：結合薩提爾對話、蒙特梭利、

阿德勒正向教養，掃QR code立即看！ 　　◆12篇自我對話練習：你不只是爸爸媽媽，還是你自己，療癒心中的內在小孩。 　　◆居家蒙特梭利兒童房和廚房改造：培養自我探索、動手做、專注與自律的能力。   國內專業推薦   　　★專文導讀   　　羅寶鴻  蒙特梭利親職教育專家 　　姚以婷  亞和心理諮商所院長 　　趙崇甫 （大樹老師）  人氣教養專家 　　優格-Doremi姐姐  二寶媽、小芙尼家族創辦人   　　★溫馨推薦 　　100種理想 親子網紅 　　Mom&Dad 親子YouTuber 　　大V生活 蒙特梭利與正向教養教主 　　李崇建 薩提爾推手 　　周采詩 演員 　　胡展誥 諮

商心理師 　　陳志恆 諮商心理師、暢銷作家 　　陳識傑 MEFA蒙特梭利教育發展學會執行長 　　黃彥鈞 職能治療師 　　趙介亭 （綠豆爸） 可能幸福學院院長 　　雙丁麻麻 網路親子作家 　　魏瑋志 （澤爸） 親職教育講師 　　（以上皆依姓氏筆畫排序）   　　★沒有艱澀難懂的大道理，只透過一篇篇真實的親子互動場景，就讓人感受蒙式教育的魅力，是詹宇夫妻的本領！——100種理想  親子網紅   　　★詹宇夫妻透過生活化的日常影片，生動分享生活中的正向教養案例～喜歡童童跟啾啾與爸爸媽媽之間的親子互動，推薦給大家。——大V生活  蒙特梭利與正向教養教主   　　★從詹宇夫妻的影片、文章，一直到「小宇宙

」的誕生，貼近生活而真實的小故事，總是能帶給正向教養的父母們靈感和反思。——周采詩  演員   　　★讓詹宇夫妻用精準的觀點、溫柔的回應，帶您深入理解孩子行為背後的訊息。——胡展誥  諮商心理師   　　★從溫暖且富同理感的親子對話中，可看見詹宇夫妻對於蒙式家庭教育與正向教養的理解與運用。值得閱讀後好好反思。——陳識傑  MEFA蒙特梭利教育發展學會執行長   　　★誰說正向教養不能生氣？最接地氣的1000天家庭實戰守則！——優格-Doremi姐姐  二寶媽、小芙尼家族創辦人   　　★正向教養不是凡事順著孩子的心，而是如何把「衝突沒關係但要修復關係」的智慧應用在生活裡，觀念更新育兒更開心。—

—雙丁麻麻  親子網路作家

加拿大溫哥華進入發燒排行的影片

文創園區的文化與社會影響力評估框架先期研究 – 以華山文化創意產業園區為例

為了解決加拿大溫哥華的問題，作者葉奕秀 這樣論述：

自 1990 年代以來文化經濟與創意經濟崛起，為促進國家與城市的經濟發展，各國接連成立文化創意產業園區。然長期以來經濟發展為重的思維，使得國家與都市治理者以及文創園區經營者過於偏重評量園區的商業效益。國際組織、學界以及文化輿論則認為此評量取徑無法完全體現園區的整體價值，因此外界評估文創園區價值的比重逐漸有所轉移，期待文創園區除經濟產值外，同時也能展現其公共性及文化與社會價值。文創園區中經濟、文化與社會價值間的拉鋸，也應對了現今國際所提倡，經濟、環境、社會與文化並重的永續發展倡議，其中文化永續發展則更重視在文化網絡生態系中不同能動者的互動與聯繫，並促進整體共榮、共存的可能。在上述背景之下，國際

間陸續出現各種評量框架，用以評估組織機構或計畫對永續發展各面向所形成的影響力，期望藉此將永續發展概念落實於國家政策。然而文化與社會的價值及影響力相對於經濟效益較難以衡量與呈現，需進行操作化轉換。文化與社會影響力評估框架便為方法之一。藉由評估指標的設計，並透過質性與量化資料的蒐集與交叉分析，更確切地衡量並論述文創園區及藝文機構在營運的過程中，對文化以及社會層面所產生的影響力。聚焦至臺灣的文創園區現況，發現華山文創園區在其商業模式已臻成熟的同時，也出現價值比重失衡的爭議與討論。要如何呈現華山文創產業園區作為一個永續的文化生態系，其經營對於內外部能動者乃至臺灣整體文化與社會發展的影響，遂成為值得探討

的議題。透過園區的文化與社會影響力評估，能調節上述提及之經濟、文化與社會價值失衡的爭議，呈現園區的文化與社會實質影響力，並提供企業、政府部門、公眾以及相關組織決策的依據。本研究以華山文創產業園區為研究對象，進行文創產業園區的文化與社會影響力評估框架先期研究設計，分別探討下列三個核心研究問題（一）如何藉由文化永續發展與文化網絡生態系的取徑，界定華山文創園區中的能動者及其共生與共榮的關係，重塑不同價值論述間的互動關係？（二）對於華山而言，文化與社會影響力評估的重要性為何？文化園區網絡生態系中不同能動者的價值論述如何轉化為影響力評估框架的操作化模型？（三）如何將前述之園區價值論述形成與實踐取徑，轉換

並設計成可操作化的華山文化與社會影響力評估框架指標及流程方法？其局限性何在？針對上述研究問題，本研究將從永續發展與文化網絡生態系的取徑的觀點切入，指認出五種不同的能動者類別，包含：「園區的經營執行者與多樣資源價值的調節者—園區核心經營者」、「文創平台建立的支持者/規範者—文化政策網絡」、「連結資源橋樑的媒合者/競爭者—文化經濟網絡」、「在生態系中生活與創作的游牧者/滋養者—常民文化網絡」、「文化價值的捍衛者/協力者—文化社群網絡」。藉由華山文創園區不同能動者的價值論述以及實踐策略比對，呈現出園區的價值如何轉成實質的影響力。接著研究透過操作化框架設計的過程，將無形的文化與社會影響力轉換為實際可檢

證的評估指標，訂定出針對不同層面指標的具體資料搜集與評估方法。最後，透過現有指標套疊，並且參考能動者專家訪談與文獻分析，對指標進行特性化調整的過程，以設計華山文創園區的文化與社會影響力指標。本研究的研究發現包含華山文創園區的文化與社會影響力評估基線建構、指認華山文創園區中多樣能動者的多重角色與交疊互動關係，並且設計出接合邏輯模型與質性描述的文化價值與影響力的操作化分析模型。最後透過文化永續發展與文化網絡生態系的創新取徑設計出「華山文創園區的文化與社會影響力特性化指標」，其中包含「文化環境永續」、「文化經濟永續」、「文化社會永續」以及「文化創新永續」等四大面向與15個分項指標。期待此評估框架呈現

出華山在環境、經濟、文化與社會等不同面向的影響力，並且自評量端引導並影響園區，提供園區相關能動者進行社會溝通的工具，形成不同價值與立場之間的對話與共存。

恩典腳蹤：內地會帶領中國大學生歸主行傳

為了解決加拿大溫哥華的問題，作者黃錫培 這樣論述：

　　中日戰爭爆發時， 　　中國沿海諸省的知識分子和青年紛紛逃至後方。 　　他們遠離了父母、故鄉，擺脫了傳統文化的束縛， 　　加上生活困頓、前途茫茫，對戰爭充滿恐懼…… 　　內地會的宣教士們眼見神打開了福音的大門， 　　藉由英文查經班，以及各式的營會、退修會等， 　　關懷、撫慰青年學子的心靈，引領他們歸主。 　 　　抗戰勝利後，國共內戰又起， 　　內地會不得不撤離中國，轉進東南亞。 　　爾後，艾得理牧師落腳香港，繼續推動學生工作， 　　使得港、台兩地的學生團契遍地開花， 　　開啟了另一頁的華人學生福音工作。 　　這段歷史，有許多可歌可泣的感人故事， 　　更有一些基督徒大學

生效法宣教士，獻身作傳道人。 　　循著這些外國宣教士的足跡，我們看見了神恩典的腳蹤， 　　一步一腳印，終讓福音種子萌芽、成長，繼續不停遠播。

工業遺產之文創轉型策略與實踐研究- 以台糖公司糖福印刷創意館為例

為了解決加拿大溫哥華的問題，作者馮吉成 這樣論述：

台灣因受全球化自由市場經濟變遷及產業結構的改變，傳統產業面對轉型的壓力。傳統產業所遺留下來的工業遺產都遇到保存與發展的問題，現在如何利用這些見證產業文化的演變，並具有歷史價值的工業遺產，讓它們能再次刺激活化地區經濟及文化教育再傳承。 各行各業皆電腦化，印刷業受到的衝擊極大，尤其是興盛一時的活版印刷逐漸走入歷史。台糖公司的糖福印刷創意館，是新營地區重要的印刷廠，早期並印製過許多代表性產品；糖福印刷創意館保留完整機具設備與鉛字。本研究透過田野調查，訪問老師傅、相關專家學者，了解糖福印刷創意館目前保存的設施及活字印刷技術；並深入探討糖福的歷史背景，了解台灣早期的活字印刷產業，並藉由相

關文獻了解台灣活字印刷發展、整理國內外相關文化創意產業活化的範例，以作為提供糖福印刷創意館後續活化參考。 本研究採用田野調查提出對糖福印刷廠轉型方向與活化的建議；並透過 SWOT 分析、ISM分析等研究結果，來探討糖福目前遇到的困境與難處，並提出糖福的特色來做為加強活化的依據。綜合上述研究結果，歸納出來相關場域轉型發展成文化創意產業的參考依據。