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最後的秘境 東京藝大：天才們的渾沌日常【充滿謎團的「藝術界東大」，完全顛覆人生勝利組的定義!】(二版)

為了解決勇者達剛號的問題，作者二宮敦人 這樣論述：

Amazon.JP人文藝術類別TOP1之話題書！ 誠品書店藝術設計年度暢銷書 日本全國書店「銷售第一」捷報頻傳！ 好評不斷，緊急再刷，供不應求！   　　誰說藝術不能當飯吃？ 　　畢業沒頭路才是贏家的東京藝大！ 　　入學考試競爭率是東大的3倍！ 　　畢業後，一堆天才下落不明？   　　日本最高藝術學府，完全顛覆了人生勝利組的傳統定義── 　　「一流大學畢業、一流公司上班、順利做到退休」？   　　潛入充滿謎團的「藝術界東大」， 　　鬼才們令人費解的每一天，前所未聞的探險。   　　這群人，可不是簡單的角色。 　　畢業後順利找到固定工作的人，被歸類為「敗組」， 　　真正的勝組，則是過半數「下

落不明」的人。   　　以才華定勝負的入學考，突破這道難關的天才們，可不是泛泛之輩！   　　潛入「藝術家之卵」們的樂園，前所未見， 　　一處不漏地，踏遍東京藝大所有學系的探訪記。   　　►「為了入學考試而練壞肩膀……」媲美運動選手的激烈練習。 　　►入學考試題目是「請畫人」，只是時間為二天。 　　►傳說中釣了隔壁上野動物園企鵝的勇者，真的存在嗎？ 　　►遇見把胸罩當面具，貼著愛心胸貼，追求極致之美的學生！ 　　►藝大有靠吹口哨錄取的「世界冠軍」，真的假的？ 　　►骨骼歪了才能獨當一面？練就配合樂器的身體很重要。   　　【書名的意義】   　　日本殘存的最後秘境，就隱藏在東京的正中央。走進

上野森林的深處，探入東京藝術大學的正門，會發現那是一座將生命奉獻於藝術的「藝術家之卵」們棲息的樂園。即使是天才，從藝大畢業能夠成為頂尖藝術家或音樂家，也僅是一小部分的人；另一方面，藝大也可以說是「廢才製造大學」。   　　而作者訪談了許多在校生與畢業生，大家喜歡藝大的理由，都是建立在「自由」這個基準點上──「自己可以感到很自由」、「周遭的人也可以很自由」。在這裡提供了一種不用在意所謂「正常」為何物的生存形態，而是讓人更接近生命的本質。因此，作者將藝大稱為「最後的秘境」。   　　【寫作契機】   　　深夜裡用宣紙幫自己取模的妻子；從筷子到烏龜，什麼都做的妻子；輕快地把重到腰快斷的木頭搬來搬去的

妻子；把從福利社買的防毒面具丟在廚房的妻子……這一切的源頭就是作者二宮的妻子。被洋溢著濃濃「異世界氣息」所吸引，作家以身為與藝術無緣的普通人，踏進妻子所念的東京藝大，帶領讀者一起撼動概有常識的「秘境探險」。   　　說到藝術，像我們這樣的外行人只會想到「感性的世界」，但實際上卻是相當耗體能，以0.1公厘為單位在磨練著技術。而且還是個畢業後，能以此為業的機率只有一小撮的嚴峻世界。   　　即使如此，本書中登場的藝大生們並沒有什麼悲壯感，大家都很樂在其中，並且對於自己主修的項目熱情地侃侃而談。例如：巴洛克、設計、三味線、漆藝......等。   　　無論東西古今，所有藝術的魅力透過年輕人們的言語，

生動地展現出來，讓人感受到藝術是如此地令人炫目。某些意義上來說，甚至超越一些知名藝術家或評論家的言詞。藝大生們就像是剛摘下的新鮮蔬菜一般，雖然不是什麼名牌貨，卻有著高超的新鮮度。   　　本書令人歡笑、驚奇與感動，同時它也是一本值得推薦的優秀藝術入門書。   名人推薦   　　【專文推薦】 　　林唯哲 | NIBUNNO&選選研 負責人　   　　【專業推薦】 　　劉錫權 | 國立臺北藝術大學美術學系教授　 　　盧文雅 | 國立臺北藝術大學音樂學系系主任 　　焦元溥 | 倫敦國王學院音樂學博士  　　王建揚 | 新銳人氣藝術家　 　　霧室 |金蝶獎得主．設計工作室　

勇者達剛號進入發燒排行的影片

民間童話改寫作品中的大母神原型之研究──以〈睡美人〉、〈灰姑娘〉、〈鑽石與蟾蜍〉為例

為了解決勇者達剛號的問題，作者洪晨芳 這樣論述：

本論文主要採榮格分析心理學取向的分析方法，探討民間童話與相關改寫作品中有關「大母神原型」的象徵與功能。研究以「原型」理論為基礎，從不同版本的人物、情節與描述中找出其相似或相異的特點，以此驗證民間童話所蘊含的集體潛意識與延續性價值；另外也會參照喬瑟夫‧坎伯的「英雄旅程」模式，作為了解人格和心理成長歷程的依據，並透過神話原型探究口傳故事和「大母神」概念所衍生而來的自然意象與原始信仰，將其帶入童話分析之中，找到人類集體心靈的表徵與發展面向。 研究要點主要選擇以三篇出自夏爾‧貝侯《鵝媽媽故事集》的童話作為研究的代表類別：「睡美人類型」、「灰姑娘類型」與「鑽石與蟾蜍類型」，從中歸納整理出類似

的童話結構與母題，再從這三類童話之相關改寫作品中，討論隨著時代轉變的原型象徵、功能與意涵。 研究結果發現，兒童文學作品仍多以二元對立詮釋大母神的正面與負面意象，卻也透過當代觀點的重新解讀為女性角色找到跨時代的定位，在顛覆傳統的趨勢下，大母神角色的形象越發鮮活，且更具貼近生活的人性化特質，這個現象不僅提供讀者多元的角度和啟發，更能發現創作者如何超越原有的典範，發展出嶄新思維與創造性價值的意義。

勇者系列紀念設計集DX

為了解決勇者達剛號的問題，作者株式會社SUNRISE 這樣論述：

～機器人經典動畫30週年紀念集黃金回歸～ 勇於挑戰龐大邪惡勢力的宏偉英姿， 一同回顧與少年們並肩作戰的勇者發展歷程！！ 　　60、70年代人的童年經典！本書是以1990年首播的動畫《勇者艾克斯凱撒》為開端的「勇者系列」30週年紀念設計集。 　　由動畫製作公司SUNRISE和玩具廠商TAKARA（現為TAKARATOMY）共同企劃，於名古屋電視台系列頻道播出長達8年，後來陸續推出OVA系列，甚至進軍電玩等媒體平台。故事主軸為擁有勇者稱號、具備心靈的機器人，與少年們展開心靈交流，並且和邪惡機器人交戰。 　　這些歷經歲月考驗也不見魅力褪色的勇者，究竟是如何創造出來的呢？勇者機器人從著手設計

到正式完稿的過程中，從玩具產品觀點的設計，以及考量動畫演出的角色個性設計，因此本書收錄各勇者從設計到正式完稿過程中所繪製的諸多畫稿，希望能讓各位讀者從設計的觀點出發，感受各勇者是在何等經緯下創造出來。 本書特色 　　◎勇者系列八部曲＋OVA完整集結，帶你重溫少年與機器人打擊邪惡、拯救世界的熱血旅程。 　　◎集結SUNRISE動畫公司的初期設計案、動畫定案稿，見證勇者的設計歷程。 　　◎勇者系列第九作？特別收錄電玩原創《新世代機器人戰記BRAVE SAGA》造型設定，讓用者迷的你不錯過任何情報！

臺灣移工戲劇(2007-2020)

為了解決勇者達剛號的問題，作者王熙淳 這樣論述：

2019年移工人數已達七十萬人，約占臺灣四十分之一的人口數，這群隱形於日常的勞動族群，支撐起臺灣的經濟產業以及家庭照護，卻在社會中遭到邊緣化的壓迫。有鑑於此，民間陸續設立移工相關組織發起平權運動，亦有社會工作者從文化層面著手，建立移工能夠自主發聲的平台，嘗試以藝術的管道泯滅現實中族群的隔閡。於2017年，移工戲劇的能見度逐漸增加，出現大型售票類型的節目，此類作品傾向強調移工對臺灣的付出和性格中的正面特質。我認同創作者欲以此顛覆主流論述中移工的刻板印象，但亦疑惑這樣的腳色形塑會否限縮移工於現實中的生存處境，因此以研究者和演員的身分，展開爬梳臺灣移工戲劇脈絡的行動。 為奠定與移工戲劇對話的基礎

，我自東南亞移工的現實處境出發，回顧在全球政經的交互作用下勞力流動的歷史成因，爬梳臺灣自1992年正式開放移工後，該族群遭受的結構性壓迫，包含排除性的政策制訂、仲介的剝削行為，以及社會共同形構的汙名化論述。接續我整理臺灣移工戲劇的簡史，將製作目的分為創作者自行發起、相關組織招募非職業演員，兼具對外展演和對內培力的目的，以及政府委託進行製作等三類，分別概述其不同風貌。而後，我將移工戲劇定義為具有社會性的溝通行動，把文本與製作分開討論。先以「溝通策略」為出發點，將移工戲劇的切入點分為：化用熟悉故事、家庭情感、勞動等三種面向，詳細分析戲劇作品如何藉由臺灣觀眾的熟悉語彙，描繪相對陌生的移工故事。在這些

策略之中，我聚焦於作品是否因戲劇目的而將現實移工處境去脈絡化，使移工腳色成為被動的、亦或是單一面向的存在。作品論述焦點為何與其主張的「弱勢發聲」初衷產生偏移，為此篇論文的觀察重點，希望能作為對移工戲劇的提醒之處。在戲劇製作的部份，我分別就移工參與演出所遭遇的限制，以及臺籍創作者如何在製作中實踐尊重他者的倫理展開討論，並藉由跨族群製作的史例探討難以迴避的再現暴力議題。最後，總結移工戲劇實踐了劇場反映社會，與社會對話的意義，並拓展了劇場的可能性，肯定移工戲劇為臺灣劇場進程不可或缺的一部分。