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詩劇聖手歌德：沉醉詩歌創作，挑戰權威作家，譜寫傳世名著，發表愛情絕唱，終獲崇高榮譽

為了解決務署的問題，作者潘于真,胡元斌 這樣論述：

世界文壇的傳奇，詩、小說、劇作、散文無文不包！ 天下痴情種的驕傲，他溢滿人間的不是盛名，而是愛！ 橫跨文學、哲學、自然科學、生物科學的全方位天才！ 以真情待人或生活，轉化為筆墨，以深情寫就。 他是一個真正的人，名喚歌德。 　　▎「青春就是無酒自醉。 」 　　──絕對的好奇，絕對的探尋，歌德的瘋狂少年，引領德國文學狂飆 　　歌德從小就充滿好奇心，又聰明，在語言上面幾乎一點就通，甚至小時候自學法語只為了寫出法語劇本。甚至使用五種語言寫出一篇小說，小小歌德的大大天才，成為大文豪之旅的序曲。他反對陳舊的束縛，選擇了具有革命色彩的歷史人物「鐵手騎士葛茲」為主角，出版了同名劇作《鐵手騎士葛茲‧馮‧伯

利欣根》（Gottfried "Götz" von Berlichingen），成為力求自由進行抗爭的「狂飆突進運動」（Sturm und Drang）的精神典範。 　　▎「痛苦留下的一切，請細加回味！苦難一經過去，就變為甘美。」 　　──深刻戀情苦陷三角，失戀挫折催生《少年維特的煩惱》名聞遐邇 　　他愛上了一個有未婚夫的女子綠蒂，她的未婚夫是歌德的好友。 　　他坦蕩面對情感，他深愛著綠蒂也珍惜這個好友。但是胸腔的湧動逐漸失控，他一步三回頭的離開，將自己滿腔的情感化作《少年維特的煩惱》（Die Leiden des jungen Werthers）一夜成名，被大眾所追捧。甚至因此獲得前往威瑪

從政的大好機會。 　　這位多情才子，直到70歲都在愛河中載浮載沉，所有的戀人，都是他生活美好的一部分。   　　▎「你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。」 　　──位極人臣實現政治抱負，邊陲地區成為文藝核心 　　剛到威瑪的歌德只是幕僚，他花了數年時間「認真的玩」，深入民情風俗，得到當地人心，摸清威瑪官場，一招以退為進直接空降高級官員。身為藝術大家的歌德，嶄露政治天分，他在威瑪的後半生，蓋劇院，推廣藝術政策，成功將威瑪這個鳥不生蛋的邊陲地帶，打造成文化藝術的核心！ 　　▎「你若要邁入無限，就只在有限中走向各方面。」 　　──文組的驕傲！歌德的超斜槓人生 　　除了文學，歌德這個超級經驗

主義者體驗萬物都有自己的一套心得，他相信科學的重點在觀察與歸納：在礦場，他研究地質；見到草，他研究了植物；看到頭骨，他研究生物學；感受到光，他常識推翻牛頓的色彩論……他在科學的領域留下貢獻與足跡，柏拉圖說「科學始於震驚 」，歌德要用行動證明，科學、文學、哲學，全都始於經驗與觀察！ 　　▎「一切消逝的不過是象徵；那不美滿的在這裡完成。」 　　──《浮士德》名留千古，對生命、自我的追索持續到最後一刻     　　歌德《浮士德》（Faust）的創作在摯友席勒離世之後擱置了二十年，這位向惡魔交換靈魂、尋找生命意義的勇者，他的旅程尚未結束，二十年並非空等，累積了大量的人生經驗，沒有人能比歌德更有資格終

結浮士德的生命並給予最後的歸宿。畢竟，他就是藝術中的浮士德，天使將會拯救他那墮落進藝術的靈魂，並帶往天堂。 本書特色 　　歌德可以說是德國歷史上最偉大的作家，作品繁多，貢獻卓著。本書帶領讀者深入歌德生活的足跡，每一次經歷都深刻活在他的作品之中。數百年後的我們，透過傳記與作品與歌德對話，成長自我。

務署進入發燒排行的影片

客家博物館數位典藏詮釋資料欄位探討：以客家文化資產數位網為例

為了解決務署的問題，作者吳詩婷 這樣論述：

博物館肩負著保存、傳承人類歷史文明、文化知識的重責大任，隨著網際網路的發展，文物數位化成了文化資產保存的重要方法。以保存客家文化為主要宗旨的客家博物館也逐步開展數位典藏，並有顯著的成果。不過客家博物館在數位典藏詮釋資料的發展與學術討論皆較少，亟需投入更多的研究，俾借助資通科技與數位環境，促進客家文化之發揚與傳播。客家文化資產數位網內容包含全國多間客家博物館之蒐藏以及許多存於民間的珍貴文化資產，內容相當豐富，但在各類型文化資產資料結構（欄位）的呈現上繁紛不一致，許多欄位的意義也難辨別，難以將豐碩的數位典藏內容完整展現於大眾眼前。為讓社會大眾得以深入鑽研客家文化深厚底蘊，本研究選擇以蒐藏多元的客

家文化資產數位網為案例，透過資料結構標準與客家數位典藏欄位之回顧，作為本研究分析的學理基礎資訊，接著以比較分析法進行欄位調整，再訪談客家學者、客發中心典藏人員與普查人員，檢視調整後欄位的合理性與適用性，最終整理出一套50個數位典藏詮釋資料欄位的客家文化資產數位網詮釋資料結構。研究結果顯示前述以「整合」為原則的客家文化資產數位網詮釋資料結構欄位，應能涵蓋表達客家文化資源重要資訊之需求。本研究最後依據研究結論提出客家博物館詮釋資料規劃的建議：(1)針對館內多種詮釋資料欄位可進行整合分析、(2)應為館內詮釋資料欄位編擬相關著錄規則、(3)確實區分欄位詮釋主體，避免著錄時的混淆、(4)適度開放民眾所需

的詮釋資料。依據上述建議，本研究另提出3點未來研究方向：(1)研究範圍拓展至客發中心所有的典藏作業、(2)納入資料內容標準與資料值標準進行探討(3)建置一套適用於全國客家博物館的詮釋資料標準。期望本研究成果可供客家博物館建置數位典藏時作參考之用。

自癒：做自己最好的醫生 (2022增訂版)

為了解決務署的問題，作者鍾灼輝 這樣論述：

扭轉終身傷殘命運，展現醫生無法置信的醫學奇蹟！ 提升意識、轉化意念力量，運用最強心藥修復身體！ 世界上恐怕沒有地方比潛意識更適合進行自我療癒！   最好的藥物是「心藥」，最徹底的治療是「自癒」！   　　仿如電影《全面啟動》與Dr.Strange《奇異博士》真人現實版！ 　　破解自我療癒的重大秘密，開啟潛意識中所蘊藏的巨大自癒能力！ 　　瀕死回來的心理學博士教你如何啟動潛意識，運用宇宙自然能量， 　　做自己最好的醫生！   　　「為什麼是我？」 　　「藥物或手術是否唯一的選擇嗎？中醫或西醫那個比較可信？」 　　「我並沒有放棄求醫，甚至比別人都努力！但為何奇蹟沒有出現？」   　　面對突如其

來的急病意外，你是否也曾經這樣問自己？   　　許多醫學奇蹟出現在癌症末期的病人、無藥可救的情況下，衰敗的器官竟能復元、癌腫瘤突然消失，這些案例正好印證了生命的無限可能。   　　真正的治療不但需要解讀疾病的隱藏訊息，把致病的心因病源清除，更需要全方位地恢復患者的身心靈健康與生活平衡。   　　「潛醫識」一詞並不存於心理學或精神醫學上，這是作者鐘灼輝用為詮釋潛意識裡隱藏的強大醫療能力所創的。潛醫識是一種自癒能力，是與生俱來的一種生存本能，每個人都被平等地賦予，這奇妙的復修能力是生命中的一大奧秘――關鍵在於如何開啟並激發自體的免疫修復功能。   　　透過這套潛意識自癒療法， 　　希望給每一位正需

要奇蹟的傷病者、 　　以及心靈路上遇到難關的你與家人， 　　提供最及時的身心靈救援！   　　本書重點： 　　• 自癒從生活態度開始，建立全方位及全人合一的療法 　　• 拆解生命基本元素，學會認真呼吸，釋放放生命能量 　　• 揭開疾病真面目，透視思維與性格如何決定病患類型 　　• 以生命元素催眠導入進入潛意識，尋找自己的潛意識醫生 　　• 運用吸引力法則建立念力金字塔，將意念力轉化成自癒異能 　　• 施行自我催眠，進入夢境，身心調頻共振，改變生理機能 　　• 進入大自然潛醫識，分享宇宙自然龐大生命能量 　　• 借助阿育吠陀醫術，開啟脈輪，統合身心靈意識 　　• 學習中醫氣功，以禪修冥想導引氣脈

，修補身體破損

低衝擊開發設施對都市水文之影響

為了解決務署的問題，作者林哲瑋 這樣論述：

都市水文循環隨著不透水面積增加而改變，逕流量比開發前高，洪峰延滯期減少，再加上氣候變遷影響導致降雨型態改變，都市地區發生積淹水的機率上升。透水鋪面和雨水花園等多種低衝擊開發設施被廣泛用於增加都市的滲透率，以減輕都市化過程中水文的影響。然而，此類設施的性能受降雨事件的影響很大。臺灣近年來推廣低衝擊開發設施來降低都市地表逕流量，但多數缺乏實際監測數據來瞭解設施成效。因此，本研究以透水鋪面和雨水花園作為研究基地，使用水位計監測地表逕流削減之成效，地下水位觀測用來瞭解地下水補給的潛力，最後配合SWMM水文模式模擬出低衝擊開發對於都市水文之影響。忠孝東路基地內僅有一種透水鋪面LID設施，佔整個集水面積

36.0%；北投國小基地則含有雨水花園A、B、透水鋪面及15m3的地下貯水槽共佔整個集水面積15.9%。研究期間，忠孝東路透水鋪面和北投國小雨水花園分別收集50及60場有效降雨事件，結果顯示，透水路鋪面基地平均逕流削減率為14%，雨水花園和貯水槽可保留97.8%的降雨量。依據通過率定驗證的SWMM模式模擬出透水鋪面年水文循環為52.2%出流量，23.5%蒸發量及24.3%入滲量；具有地下貯水槽的雨水花園有91.3%的年雨量為入滲量和儲水量，僅5.8%成為地表逕流。