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從清帝國到習近平：中國現代化四百年(套書)

為了解決勝霸家具2021的問題，作者余凱思 這樣論述：

　　「這本富涵思想性、鞭辟入裡的著作，是費正清、史景遷所撰歷史名著當之無愧的後繼者，未來，凡是攻讀中國現代史的學生和鑽研中國現代史的學者，必定會讀這本書。」──柯偉林（William C. Kirby），美國哈佛大學費正清中國研究中心前所長   　　「當今之世，我們都必須接受中國的巨大影響力存在於眾多領域這個事實。我們得學著和現在這個樣子的中國並存，而非和我們所希望的中國並存。因此，中國之外的每個人都需要研究中國，需要投注精力在相關的專業知識和學術知識上。我認為，無可替代的上佳之策仍是盡可能與中國協力前行，同時努力增進我們對中國內部動態、情況的理解。在全球化的世界裡，彼此的命運

緊繫相連，密不可分。我相信，對於隔著窄窄的臺灣海峽與中國大陸相望的臺灣來說，更是如此。」──余凱思（Klaus Mühlhahn），本書作者   　　本書是一部中國近現代通史，主軸在追索中國現代化之路，從清帝國入主中原的一六四四年開始講起，一路談到習近平上臺執政後的二○一七年，時間跨度將近四百年。被譽為是繼徐中約《中國近代史》、史景遷《追尋現代中國》，睽違多年之後的又一部重量級中國近現代通史。   　　二十一世紀最引人矚目的現象級現象，或許莫過於「中國崛起」。該如何理解中國崛起（威脅）這個迫切的當代議題？本書提供了一個全面且即時的歷史視角。   　　今日許多人將中國崛起

看成是這四十年的事，始於一九七八年鄧小平掌權，但歷史學家很清楚，中國崛起所花的時間遠超過四十年。本書作者余凱思為專治中國近現代史的漢學家，他跳脫中共民族復興敘事和中華民國史觀，以局外人的客觀眼光，對中國崛起進行長時段的考察。   　　從清帝國到習近平這段中國歷史，是一個龐然大物，內容複雜。為免讀者迷失在改革與革命、民亂與內戰、帝國侵略與軍閥割據的細微末節裡，作者馭繁為簡，聚焦於數百年來各政權在制度方面的缺失和重建，嘗試回答中國近現代史的一個核心問題：即，中國是如何轉型成為一個現代化的民族國家；亦即，如何從崩潰的帝國（滿清）、四面楚歌的共和國（民國時期）、停滯又瘋狂的毛主義中國，變成

現在的經濟巨人和超級強權。   　　作者特別留意經濟制度，著墨與洞見頗多，為其他中國通史類著作所少見；並盡可能將中國的發展置於國際和全球脈絡裡觀察，視野相對開闊，為本書另一特色。   　　全書結構井然，分成四部，每一部三章。各部開頭均有一篇全景式綜論，勾勒一個時代整體的輪廓。上冊包含第一部、第二部（從清帝國到中華民國在中國的統治結束），下冊包含第三部、第四部（從中共建國到習近平上臺後）。   名人推薦   　　專文導讀 　　羅士傑｜國立臺灣大學歷史系副教授   　　共同推薦（依姓氏筆畫排序） 　　王汎森｜中央研究院院士

　　吳介民｜中央研究院社會學研究所研究員 　　李志德｜鏡文學文化組副總編輯 　　林孝庭｜美國史丹佛大學胡佛研究所研究員 　　林宗弘｜中央研究院社會學研究所研究員 　　翁稷安｜國立暨南國際大學歷史學系助理教授 　　張潔平｜Matters創辦人 　　陳永發｜中央研究院院士 　　湯志傑｜中央研究院社會學研究所研究員 　　溫洽溢｜世新大學通識中心副教授   好評推薦   　　▲ 余凱思以制度變遷為軸，記述近現代中國歷經的改革、革命和戰爭，他的論點時常有違西方浮面印象，例如認為中國官僚系統是龐大凝滯的鐵板一塊。他也警示我們別將中國的經

濟成就視為一種獨特的中國模式，這份成就應該置於其歷史發展細節的脈絡中考察。──《紐約客》（New Yorker）   　　▲ 一部了不起的著作……寫作清晰且富同情的理解，顯然大量參考了新近研究成果……余凱思此書足堪最高讚譽，大力推薦。──芮納．米德（Rana Mitter），英國牛津大學現代中國歷史與政治教授 　 　　▲ 名副其實擲地有聲的大作。完全以中文資料和視角為基礎，但又針對英語讀者大眾所關注和憂心之事發出令人信服之語。自費正清的大作問世以來，我們終於又看到一部嫻熟掌握中國傳統歷史、現代歷史、當代歷史的通史。余凱思的文字可以幫助全世界的人理解他們今日所必須應對之中

國。──齊慕實（Timothy Cheek），加拿大不列顛哥倫比亞大學亞洲研究院中國研究中心主任    　　▲ 余凱思是鑽研現代中國史的世界頂尖學者之一。他的學識橫跨多個學科，而且既廣博又深入，以引人入勝的筆法敘述中國最後的帝國「清帝國」，敘述一場又一場的革命和竭力承繼清帝國的中華民國、中華人民共和國。他讓讀者認識到，中國久久未消的焦慮對二十一世紀的影響，或許比中國的復興對這個世紀的影響來得大。這本富涵思想性、鞭辟入裡的著作，是費正清、史景遷所撰歷史名著當之無愧的後繼者，未來，凡是攻讀中國現代史的學生和鑽研中國現代史的學者，必定會讀這本書。──柯偉林（William C. Kirb

y），美國哈佛大學費正清中國研究中心前所長、哈佛中國基金主席   　　▲ 不凡的傑作。與上個世代的學術著作不同，《從清帝國到習近平：中國現代化四百年》未把中國當今的改頭換面當成正文後的補充說明。本書肯定中國是活躍於世界舞臺上的重要角色，將中國置於環環相扣的全球網絡中心，把國內政治與國際局勢連結起來，致力於以中國為主體來探討中國。──葉文心，美國加州大學柏克萊分校歷史系講座教授   　　▲ 終於，我們有了一本以中國人作為他們歷史之主要建構者的嚴肅中國現代史入門書。本書告訴我們，中國人如何利用牢牢根植於他們自身文化脈絡和正規傳統裡的觀念和象徵，創造出獨樹一格的制度，用以迅速

回應他們所碰到的危機與機會。凡是想要瞭解當今中國對全球未來將產生多大影響的人，都該讀讀這本大作。──王國斌，美國加州大學洛杉磯分校歷史系特聘教授

2021文物拍賣大典：2021 Chinese Ceramics and Works of Art Auction

為了解決勝霸家具2021的問題，作者unknow 這樣論述：

疫情衝擊下，最艱辛的年代，最好的收藏／進場時機？ 版本最優：華人藝術文物拍賣年鑑第一品牌，堂堂邁入第19年； 資料最紮實：收錄全球年度文物精品逾4,600件！ 　　新冠肺炎的強大殺傷力席捲全球，尤其以2020年全年籠罩在疫情陰影下，上半年的藝術拍賣活動大多數因而延期、喊停或轉為線上拍賣，導致場次及拍品銳減、成交總額縮水，但市場壓抑多時的強大動能如何止息？雖值疫情時期，頂尖精品未受巨大影響，中國書畫文物仍締造出12件億元佳績，例如明代吳彬〈十面靈璧圖卷〉於北京保利以成交價人民幣5億1,290萬元，刷新中國古代書畫世界拍賣紀錄；高端瓷器唯一的億元拍品則為清康熙〈五彩十二月花神杯〉，北京保利再

度蟬聯瓷器板塊霸主，工藝品類項仍舊由黃花梨家具雄踞各方……。 　　此外，2020年的億元精品數量是否突破往年？哪個類項的文物最具投資潛力？「拍賣大典編輯部」一本初衷，持續搜整2020年度中國文物拍賣精品及成交紀錄，並特別加收中國「古代」及「近現代」書畫年度10大，協助讀者概括解讀2020年文物拍場的風雲變化，幫助藏家輕鬆掌握下一波趨勢脈絡。 　　《2021文物拍賣大典》收錄2020年全球華人藝術文物市場精品成交紀錄，依宋元明清瓷器、高古陶、銅器、佛像雕塑、玉器、鼻煙壺、文房雜項…等共8大類排行榜與市場分析專文，理性分析全年度藝術市場亮點及未來趨勢，無論視為市場新鮮人的入門指南，或是資深藏家

、學者、藝術投資業者及愛好者的輔佐圖鑑，均是絕無僅有、精采絕倫的拍賣市場寶典。 七大特色 　　1.《2021文物拍賣大典》收錄全球76家拍賣公司精品逾4,600件，數量最豐，取樣最廣： 　　收錄港台、大陸、歐美各大拍賣公司年度春秋季的拍賣精品，佐以圖表分析，完整呈現8大類逾4,600筆拍品精美圖文紀錄。 　　同時收錄該年度「藝術文物市場解析」專文，由全球經濟動向切入，深入分析市場現象；以及年度〈中國瓷器十大賞析〉、〈中國工藝品十大賞析〉，詳盡介紹前十大頂級拍品；還有「歷年中國文物前十大排行榜」及該年度「中國文物分類排行榜」，為讀者提供多面向的參考資料。 　　2.拍品資訊中英對照。 　　

3.附加各類排行榜佐以圖表與專文解析。 　　4.全彩精編展露文物質感經典之美。 　　5.字級放大，閱讀更省力：《拍賣大典》自2019年起，將內文字體略為放大，令讀者查閱更省力！ 　　6.EP同步，鑑藏研究都適宜： 　　實體書及電子書陸續上市，書體書厚重經典置於書房最為文雅大器，電子書安置網路雲端方便隨身查閱，紙電雙版本一次收藏，資訊一手掌握！ 　　7.同場加映書畫十大排行： 　　《2021文物拍賣大典》也提供了古書畫、近現代書畫的十大排行榜，跨域查閱，更具鑑藏價值。  

論先秦秦漢隱士對國家興衰與軍事成敗之影響

為了解決勝霸家具2021的問題，作者郝逸杰 這樣論述：

隱士作為中國文化的特色之一，其出現時間可推至黃帝時期。隱士的出現，並不意味隱逸思想已然成型。中國隱逸思想的出現，是孔子提出「無道則隱」後才正式確立。孔子的「無道則隱」，是根據歷史中隱士的行誼，及當時的現實環境，為士人所制定仕、隱原則。之後儒家在孔子的理論基礎上持續發展，將士人去就的標準，更進一步的加以確定。道家則是另闢新徑，以「無為有國者所羈」的態度，斷絕一切與身外物相關的欲望，以順乎自然的方式，與道合一。法家則是站在君主、國家的立場，對隱士抱以負面的看法。認為隱士乃屬欺世盜名之徒，將之視為危國的「五蠹」之一。自三代至兩漢以來的隱者，在行為思想上均有其時代的特質。成湯得伊尹而建商、武丁舉傅說

而中興；周文王得姜太公，故武王能克商建周；春秋時代諸侯得隱者之助，故能稱霸諸侯。在軍事上，隱者的參與亦攸關軍事行動的成敗。魯莊公時憑曹劌的「一鼓作氣」，在長勺之役中魯國大敗齊軍；晉文公任用郤缺，擒獲白狄首領，解決白狄長期對晉的威脅；孫臏以「圍魏救趙」、「減竈之法」，兩次大敗魏軍，奠定齊國軍事實力。在國家救亡圖存的事件中，鄭國燭之武退秦師以保鄭國；魏之朱亥、侯嬴助魏信陵君奪取兵權、魯仲連義不帝秦解趙國邯鄲之危，再再證明隱者在國家興衰、軍事行動上的成就。正因為隱者對國家具有如此的重要性，故歷來君主、帝王均對隱者極為重視。時至秦、漢，因應時代的需求，隱者不仕的情形並未消退。隱者不願出仕的原因，正反映

出各個時代其所面臨的問題不同。大體而言，隱者不仕的原因，可概分為政治及個人的因素。所謂政治的因素，即是儒家所謂的「無道則隱」。王莽篡漢，即是「無道」之時，故士人紛紛退隱不仕。此外，有感政治的險惡，因而退隱不仕。范蠡於滅吳後離開句踐，張良以學「導引之術」之名，淡出政治圈，就是有感政治的險惡，毅然退出以保全其性命。在個人的因素方面，主要是以隱者心性取向而言，或是專注於學問的研究、或是以道家的思想「勿為國所羈」而不仕。王莽篡漢後，政權的掌有者則希望藉由隱者的出仕，獲得人民的認同，以證明其政權的合法性。招聘隱者的目的，無非就是為了穩固其政權的合法性，而非著重隱者的才能。這個趨勢持續發展到東漢，僅重隱者

是否具有高名，卻不重隱者是否具有真才實學。從隱逸思想的產生，以及在各時期隱者對國家、社會等方面的表現，證明隱者對國家、社會所具有的價值。即使到了西漢之後的發展，統治階層所重視的是隱者的支持，而非其治國才能，但也不能抹滅隱者的價值。隱者雖然不仕，但在民間致力文化、教育以及端正風俗，亦有其具體成績。號稱「經學大師」的鄭玄，就是在其閉門期間註疏典籍、並隱居教學，保留中國文化，居功甚偉。透過對先秦至兩漢隱者的分析，證明隱者在政治、軍事、文化上均有其重大的貢獻，絕非今人所謂是一種消極的態度，是失敗主義者、個人失義者。