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回到爸媽小時候.臺灣鄉土教育繪本集： 《爸爸小時候：第一次逛迪化街》+《媽媽小時候：第一次參加婚禮》

為了解決包紅包 爸 媽的問題，作者朱秀芳,鄭靜儀 這樣論述：

★漫步迪化街、見證傳統婚禮，原來我們的臺灣這麼豐美多元！ ◎隨書附贈「走讀臺灣」精美藏書票+「迪化街」延伸閱讀附冊   　　這是一套集歷史古蹟、傳統婚禮的臺灣鄉土教育繪本集，共收錄了已故臺灣寫實畫家陳麗雅的兩本經典繪本——《爸爸小時候：第一次逛迪化街》、《媽媽小時候：第一次參加婚禮》，內容分別針對臺北市迪化街的歷史古蹟、買年貨、傳統建築……，以及臺灣傳統婚禮、迎娶儀式、辦桌宴客……等主題所創作的繪本。      　　現在就啟程，一起回到爸爸、媽媽小時候，找一找，迪化街、永樂市場、霞海城隍廟在哪裡？說一說，南北貨、巴洛克建築、長條街屋、傳統婚禮的特色！讀一讀，來一趟迪化街

歷史走讀之旅，與小小花童相遇，見證傳統婚禮與辦桌喜宴的快樂回憶！寫一寫，延伸思考，起身探索自己家鄉的風土民情！      　　各冊內容   　　《爸爸小時候：第一次逛迪化街》 　　 　　「我的第一次」系列，回到爸爸小時候 　　走讀迪化街、認識鄉土文化，一同起身探索！ 　　 　　《爸爸小時候：第一次逛迪化街》由寫實畫家陳麗雅繪圖、兒童文學作家朱秀芳撰文，透過小男孩阿瑞的視角，以第一人稱，用身歷其境的生動筆法，描繪了二○○○年左右的臺北迪化街風貌。     　　為什麼要以「迪化街」為主題的繪本出版？歷史悠久的迪化街，近代在傳統文化的基礎上，注入了許多具創意、嶄新

的文創產業，極具特色。這樣的迪化街新詮釋，正是再現鄉土教育的經典，藉由這本繪本引領師長帶著孩子，一同探索家鄉的傳統習俗、手工老店和特色建築等。那些古老生活的智慧，以及對於品質精良的堅持和文化，都留存在其中，等著大家起身探索。   　　《媽媽小時候：第一次參加婚禮》   　　「我的第一次」系列，回到媽媽小時候 　　見識傳統婚禮習俗，甜滋滋、喜洋洋！ 　 　　淳淳沒見過真正的新娘，今天正好是叔叔結婚的日子。擔任花童的淳淳，從新娘進門、拜祖先、酒席上的禮儀等等，見識了一場較具傳統性的婚禮。      　　全世界各地的人都把婚禮當成最快樂的「喜事」。在這充滿喜悅的場合

中，小朋友除了吃、喝、玩、樂，亦可藉此機會讓小朋友認識一些平常不熟悉的親友，也可以讓小朋友實地演練一下餐桌禮儀，並說明各種禮俗習慣。讓孩子在喜洋洋的婚禮中，不只感受到歡樂的氣氛，而且可以感受到家族的溫馨與幸福。   　　【本書資料】 　　有注音 　　適讀年齡：3～7歲親子共讀；8歲以上自己閱讀    本書特色   　　１.孩子最佳的鄉土文化教育繪本 　　透過爸爸、媽媽為孩子敘說自己小時候第一次逛迪化街、採買年貨；第一次當花童、體驗傳統迎娶婚禮、辦桌宴客的經驗，引領現代孩子認識鄉土歷史、文化習俗、風土民情，一同探索家鄉的文化之美、親炙常民精神。   　　２.書

末附有延伸教案學習單、藏書票 　　邀請資深閱讀教師——郭寶鶯，精心設計延伸教案與學習單，從封面、書中人物帶領讀者先來一趟「紙上迪化街」之旅；從觀察迪化街的建築風格，延伸印證其他鄉鎮的歷史建築；透過地圖，在生活中學習如何規畫路線、採買年貨；進而身體力行，走讀迪化街，尋寶趣！ 　 　　附有精美「走讀臺灣」藏書票，典藏寫實畫家陳麗雅筆下的鄉土臺灣風華。   得獎紀錄   　　★「好書大家讀」選書   專業推薦   　　〔閱推教育人專業推薦〕 　　曾燦金／臺北市政府教育局局長 　　吳政鴻／臺北市國中學生家長會聯合會監事長 　　陳欣希／臺灣讀寫教學研究

學會創會理事長 　　許育健／國立臺北教育大學語文與創作學系教授 　　楊裕貿／國立臺中教育大學圖書館館長 　　張清榮／前國立臺南大學國語文學系教授 　　〔兒童文學家童心推薦〕 　　鄭明進／兒童美術教育家 　　趙國宗／前國立臺北藝術大學美術系主任 　　曹俊彥／本土繪本愛好者 　　林文寶／國立臺東大學兒童文學研究所榮譽教授 　　方素珍／兒童文學作家 　　陳玉金／兒童文學工作者 　

包紅包 爸 媽進入發燒排行的影片

跨界聯名效果之研究-以台北霞海城隍廟、大甲鎮瀾宮為例

為了解決包紅包 爸 媽的問題，作者張筠琪 這樣論述：

近年只要走進便利商店，就可以看到許多跨界聯名的商品，休閒食品與百年老店、知名餐廳等跨界聯名推出新口味的產品，吸引消費者的注意，運動用品與精品也接著兩年推出跨界聯名鞋款，引發消費者的搶購潮。更有媒體雜誌於2019年以「× 的力量」為主題報導跨界聯名，由此可見，跨界聯名是當前重要的行銷手法，也是現在市場上創造話題的趨勢。跨界聯名的案例真的非常多，每年都會有品牌推出新的跨界聯名產品或是創造新的跨界聯名話題。這兩三年也看見傳統廟宇與企業品牌跨界聯名的合作，2022年初媒體以「史上最【神】聯名」來介紹廟宇的跨界聯名商品。廟宇為什麼也開始以當前重要的行銷手法來吸引民眾，是本研究的動機。 在

收集廟宇跨界聯名的相關資訊中，發現台灣著名的月老廟台北霞海城隍廟在跨界聯名的形式上非常多元，不僅有商品上的跨界聯名，也有活動上的跨界聯名，而合作的對象也不只是企業品牌，也有非營利組織；大甲鎮瀾宮則是跨界聯名數量最多的廟宇，這兩三年有百家以上的企業品牌爭取與之合作。因此，本研究以這兩間廟宇為研究個案，以半結構性訪談法深入了解廟宇與企業品牌開始跨界聯名的動機，廟宇如何選擇可以合作的企業品牌，在雙方合作之後得到什麼樣的效果，以及廟宇跨界聯名與企業跨界聯名的差異。 本研究結果得知廟宇開始跨界聯名的動機是想要推廣廟宇的精神及在地文化，同時讓民眾更認識廟宇的節慶活動，吸引民眾參與廟會活動，同時讓廟宇文

化能夠延續。跨界聯名在進行初期，確認合作對象至關重要，廟宇是非營利組織，同時也是民間的信仰中心，選擇合作對象與方向需要更加謹慎，並應嚴格把關。目前廟宇與企業品牌合作，還是以企業主動提案為主，廟方在確認合作的前提是以商家的品質及合作上的意義為最重要的選擇因素。廟宇透過與企業品牌跨界聯名後，可以讓廟宇投入更多的公益活動，也可以因此帶動在地商圈的發展與觀光商機。廟宇的跨界聯名與企業品牌之間的跨界聯名不同，廟宇的跨界聯名目的在於合作的意義，藉此合作的雙方更深入了解彼此，除了創造話題，同時也述說一個故事。 目前為止，與廟宇的跨界聯名仍是由企業品牌提案或是要求授權，再由廟方評估、選擇、定案。廟宇經歷

過這麼多的合作案例，加上廟宇重視自己的核心價值，嚴謹的合作審核機制，因此本研究建議廟宇應該主動出擊，構思跨界聯名方案，找到更多合適的合作對象，更能將廟宇的精神與文化繼續宣揚。

誰偷走了他們的青春：24年的法庭輪轉人生 一部活生生的法稅教材

為了解決包紅包 爸 媽的問題，作者趙凱昕,張美盈,于毅聖 這樣論述：

一件刑事假案衍生稅案，糾纏人民24 年， 我們愛的國家竟然傷我們最深， 淚已哭乾，人事已非，不再妥協， 勇敢揭開鬼打牆的行政救濟制度， 台灣稅務制度的黑洞。   不信公義喚不回， 不容真理胡成非， 期盼台灣成為真正重視人權的國家， 孩子們能夠生活在真正自由民主的土地上！ 三十位專家學者真心聯合推薦   　　這是一本記載漫長法稅冤屈的辛酸血淚史，但是你不要覺得跟你沒關係，因為這也是一面司法及稅務、行政執行的照妖鏡，在法稅制度還有改革空間的此刻，你我都可能因為無知而受害。當你閱讀此書，你可以當別人的故事來看，但是其中有不少事件，運氣好別碰上，萬一

碰上了，最好有點常識可以自保。畢竟行走江湖，最好帶著法稅常識，才可以自助助人。　   　　是誰偷走了他們的青春?不是歲月流失，而是國家。正如本書許多故事的主角歷經太極門冤假案迄今24年，案件發生時有人還是學生，現在卻已經為人父母；有人當時正值青壯，現在已是滿頭花白，甚至撒手人寰，他們背後代表的其實是所有太極門案件的受害者，他們用生命成就了這本書。   　　從刑事的平反打到行政官司的纏訟，持續走了24年，若非有堅定的信仰公理正義的執著，一般人絕對無法承受長達數十年的訴訟及萬年稅單一再打擊，以及無數次法庭輪轉的日子變成日常。   　　正如前司法院大法

官兼副院長城仲模表示，太極門案是一個指標性的案子，政府不能繼續消極漠視﹑怠慢置放不理，宜請立即徹頭徹尾去反省整個制度面及人事精庸雜混裡到底出了什麼問題，如果一個明確的冤案經過二十幾年還不能解決而曝現了台灣另面的政府之無能失職，這是非常羞恥的弊政情事。     　　中華人權協會榮譽理事長／律師蘇友辰肯定太極門「青春不留白」 ，將空前可能絕後的「法稅冤案抗爭」能夠轉換為「法稅改革」正能量，除了帶動法律人良知的覺醒外，也成功推動促成《納稅者權利保護法》的立法。   　　中華人權協會理事長高思博更直指太極門案是「賦稅正義的試金石」，中華人權協會歷任多位理事長，皆曾大力投

入協助太極門案件爭取應有的司法正義與人權維並於2011年「台灣賦稅人權白皮書」將太極門案列為重大稅務冤案，繼而成立「賦稅人權委員會」，推動政府於2016年制訂通過《納稅者權利保護法》、2017年施行，為我國賦稅人權的保障，樹立新的里程碑。   　　太極門案突顯了我國稅法上許多不合理亦不符時宜的落後規定，太極門師徒從偵查至今所遭受的人權侵害，非任何賠償所能彌補，亦不容政府聊以個案視之，誠應以本案的平反為台灣賦稅人權的試金石。   　　此書除了記錄太極門冤錯假案的個案始末之外，還記錄了一些你我會覺得匪夷所思的案件，卻真真實實發生在你我身邊，其中政府迫害人民的手法與太

極門案件如出一轍，法稅學者與實務界專家，也都表明太極門案件是這些迫害手法的集大成者。生長在號稱民主法治的時代，卻親身經歷種種不民主、無法治的迫害手段，因為深刻感受到人民面對國家機器的弱勢，對於法律竟然不是保衛人權，而是反被「懂法者」拿來剝削人權，感到憤憤不平，不想一直被當成愚民、被侵權得理所當然；不希望在教養小孩的過程中，只能告訴小孩「這個世界就是這樣」、「體制就是這麼黑暗」，所以決定整理太極門案件中的受害故事，和相對應的法稅常識，集結成書，公諸於世，希望能夠透過更多人民「知」的力量，減少類似的迫害，給自己和小孩一個比較公平和安全的未來。   本書特色   　　1.

記錄一件長達24年法稅冤屈的辛酸血淚史，一部活生生的法稅教材。 　　2. 由個案引申出來很多相對應的法稅常識，可供讀者學習，作為保命秘笈，自助助人。 　　3. 讓更多人擁有「知」的力量，減少類似迫害，讓自己和孩子們有公平和安全的未來。   三十位專家學者聯合推薦   　　前司法院大法官暨副院長　城仲模 　　中華人權協會榮譽理事長／律師　蘇友辰 　　前臺灣高等法院法官兼庭長兼任審判發言人　溫耀源 　　臺灣臺北地方法院法官　趙子榮   　　法稅、財經學者專家 　　前台灣大學法律系教授　陳志龍 　　財團

法人商業發展研究院董事長　許添財 　　前南投縣長　彭百顯 　　中正大學財經法律學系特聘教授　黃俊杰 　　中華人權協會理事長　高思博 　　真理大學法律系所副教授　吳景欽 　　德國Osnabrück University 駐台教授　連福隆 　　台灣北社理事　陳逸南 　　前高雄國稅局簡任稽核　黃坤光 　　新北市新世代扶輪社社長　蔡維杰 　　宗教文化及社會觀察 　　台灣傳統基金會董事長　黃石城 　　中國宗教徒協會理事長　明光法師 　　前國立臺灣大學法學院副院長　邱榮舉 　　真理大學教授　張家麟

　　前陽明大學醫學院教授　郭正典 　　太平洋日報社長　張寶樂 　　台灣人權文化協會理事長　吳進生 　　社團法人中華關聖文化世界弘揚協會理事長　黃國彰   　　律師界 　　前臺南縣長／律師　蘇煥智 　　台灣陪審團協會副理事長／律師　張靜 　　前總統府人權諮詢委員／律師　李永然 　　犯罪被害人保護協會前監察人／律師　林天財 　　求是力鼎律師事務所合署律師　張振興 　　台灣永社理事長／律師　黃帝穎 　　律師　陳祖祥 　　誠遠商務法律事務所律師　吳俊志

財富流動性與遺產稅

為了解決包紅包 爸 媽的問題，作者伍大開 這樣論述：

過往文獻聚焦於分配不均 (inequality) 的討論，然而經濟資源在代際之間流動性 (mobility) 的研究則相對有限，尤其財富的文獻更是稀少。由於財富相較於所得更能反映個人的經濟狀況，且更集中於少數人所擁有，因此財富流動性的討論有助於充分瞭解分配的態樣、勾勒社會的公平樣貌，並提供政府重分配政策設計的參考。本文分別探討以下議題：一、以2001年至2018年臺灣遺產稅核定資料串聯父母與子女的財富資料，實證結果指出，相較於其他國家，臺灣的財富流動性程度較高。然而進一步分析不同財富分位的流動性，發現高財富階層的財富僵固程度明顯高於貧窮階層，隱含高財富家庭得以在代際更迭之間持續維持高財富地位

。二、檢視父母的財富配置、地區的異質性與遺產稅對於財富流動性的影響。首先以父母的財富配置而言，父母將自身的資產配置知識、偏好、風格傳承予子女，使得兩代之間的儲蓄與財富組成決策相似，進一步導致父母與子女之間的財富有所關聯。為了驗證此一說法，本文估計金融資產與不動產的代際彈性，發現金融資產的代際彈性高於不動產，顯示金融資產在代際之間的僵固性較高；此外，父母將越多財富配置於金融資產，子女財富地位提升的程度越高，反映隨著我國經濟發展以及金融市場的成長，個人的財富累積方式逐漸從不動產移至金融資產。再者，以地區的異質性而言，實證結果發現戶籍縣市為直轄市的子女，其財富規模高於父母的機率更高，且與父母財富地位

的差異提升，隱含城鄉差距對於財富累積的影響係橫跨多個世代的。最後，本文以2009年遺產稅稅改所提供遺產稅租稅負擔的外生變動，分析遺產稅對於財富流動性的影響，以租稅負擔受稅改影響的被繼承人為實驗組，差異中的差異模型 (difference-in-differences, DID) 實證結果指出，2009年遺產稅降稅使得代際彈性顯著提升、財富流動性下降。三、本文以2009年遺產稅的降稅分析遺產稅負與租稅規避之間的關聯，DID的估計結果指出，以農用農地、公設地及債務等三個遺產稅租稅規避常用的工具而言，其金額與財富占比均於稅改後顯著減少。其中，農用農地與公設地的減少並非反映被繼承人實質投資決策的變化，

而是在申報遺產稅時，不再將土地申報為農用農地或公設地，以規避農用農地及公設地依法律規定的使用限制。