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朱家非比尋常的日常(二)：挖掘明代諸君的真實樣貌

為了解決北京故宮面積的問題，作者胡丹 這樣論述：

　　明成祖朱棣下令遷都北京、興建紫禁城，居於世界五大宮之首，但你知道歷代大明王朝的帝王們在紫禁城內的真實生活嗎？   　　神秘的皇帝寢宮竟然放了27張床！是為了預防不測呢？還是只是孤單寂寞冷？   　　本書揭密大明皇室成員、後宮嬪妃們在紫禁城內不為人知的生活秘事。   　　你以為的富麗堂皇，在歷經世代興衰之下，已成鬧鬼凶宅； 　　你以為的雕樑畫棟，在多次大火摧殘之下，已是飽經風霜。   　　那些光怪陸離、魑魅魍魎，你好奇的軼聞奇事，都在這深宮密苑中……。

北京故宮面積進入發燒排行的影片

日治時期臺灣揉紙裝裱的保存與修復──以蔡雪溪《牡丹圖》為例

為了解決北京故宮面積的問題，作者陳曉莉 這樣論述：

　　日治時期的臺灣常見以加工紙──「揉紙」作為裝裱材料，並搭配明朝表具形式出現於各式的繪畫、書法作品上。本研究以橫跨清末至日治時期的畫家蔡雪溪所繪的一幅《牡丹圖》為研究對象，針對作者、繪畫風格、及其以揉紙作為裝裱材料與明朝表具的形式，來探討揉紙技術與明朝表具在東亞之間的移轉與流傳，和其中不同的意義與轉變。其獨特地域及文化上的發展，成為當代新的風格與品味，見證了日治時期臺灣具代表性的裝裱材料與形式。　　除此之外，為了保留此幅作品的特殊性，本研究以原裝裱材料與形式復原為修復理念。根據相關裝裱的尺寸與規制、揉紙技術的記載，來擬訂合適的修復方針，並著手復原作品上半部畫心與揉紙鑲料大面積佚失的部分。　

　透過本作品的修復實作，除了將其價值延續保存之外，也能對臺灣現存的揉紙裝裱有更進一步的認識與影響，並作為日後修復或保存時的參考。

朱家非比尋常的日常(一)：窺探明太祖、成祖與眾太子間的愛恨糾葛

為了解決北京故宮面積的問題，作者胡丹 這樣論述：

　　明太祖朱元璋妻妾成群，膝下有26個兒子一點也不奇怪，但除了為人所熟知的永樂大帝朱棣和長子朱標，其他的24個兒子他們是誰你知道嗎？ 　　只統治了短短四年的明朝第二位皇帝朱允炆，在靖難之役後卻失去下落，究竟是死是活？ 　　這是一部揭密大明王朝皇帝父子、兄弟之間的糾葛與鬥爭的史書 　　沒有兄友弟恭，只有內鬥和分裂； 　　沒有父慈子孝，只有猜忌與懷疑。 　　那些官場政治、帝王權謀，外人看不見的暗潮洶湧，正在朱家上演中……。  

台灣近代廟宇彩繪裝飾色彩之研究-以高雄市紅毛港廟宇為例

為了解決北京故宮面積的問題，作者陳貞伶 這樣論述：

設計，是工業革命和資本主義的產物，企業的崛起，商品的大量產 銷，設計因應而生且愈發蓬勃，商人們也越發注重所謂的“品牌概 念”，創造有特色的品牌為當代流行的趨勢，承接此概念，研究者在思 考的是，如何以品牌為基礎，創造更有台灣特色的設計，以此為本，將 台灣的特色文化傳向國際，使本國的知名度以設計的形式行銷出去。台 灣的文化色彩鮮豔，複雜多樣且濃厚，傳統工藝特色鮮明，因此研究者 想，若是以色彩為主題進行發想，或許不失為一個不錯的主題。台灣人 的生活與民俗信仰息息相關，街頭小巷廟宇林立便是佐證之一，因此本 研究選擇以廟宇的工藝彩繪進行研究。第一章為闡述本研究的動機目的和研究範圍與限制，將年代界定於 

1960 年後建造的近代廟宇，最後選擇以高雄紅毛港遷村後，十年來陸續 建成的六間新興廟宇朝鳳寺、飛鳳寺、飛鳳宮、朝天宮、天龍宮、濟天 宮的彩繪為研究主題。第二章釐清色彩學相關學理、傳統五行色彩觀與 色彩搭配文獻。第三章將傳統彩繪與近代廟宇彩繪做統整與對比。第四 章將六大廟宇的建築外觀、結構做簡述。第五章色彩分析以虹牌色票取 得的 RGB 色彩數值 HSV，並將色彩分為主調色、輔助色、裝飾色、緩衝 色，套入 PCCS 做色彩調性與色相之間的色彩搭配研究。最後研究結果發 現近代彩繪的確與傳統彩繪有不同之處，大部分屬於多色相配色，其中 對比色相應用頻繁;裝飾色方面，以深藍、黃綠、藍綠、紫紅、紅、灰

黃(或暗黃)與褐色等七色為固定的常用色相，緩衝色則須以高彩度色 彩配色，視覺呈現鮮豔效果。最後提出色彩配色建議，以供後續藝術文 創工作者日後創作的參考。