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北斗鎮 地名 的 由來的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦Wright, Kevin寫的 Strategic Air Command 和Williams, Vivien E. (EDT)/ Cheape, Hugh (EDT)的 The Cultural History of Musical Instruments in Scotland: 1700 to the Present Day都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自 和所出版 。
國立臺灣大學 歷史學研究所 康豹所指導 張慧君的 家族、儀式與地方權力網絡的鞏固──以彰化縣竹塘鄉垓坮普渡為例 （2020），提出北斗鎮 地名 的 由來關鍵因素是什麼，來自於垓坮普渡、莊氏、普渡公、文化權力網絡（cultural nexus of power）。
而第二篇論文國立東華大學 歷史學系 林美容、陳鴻圖所指導 李林進旺的 字姓組織與地方社會：以大溪福仁宮為主之考察 （2015），提出因為有 字姓組織、祭祀圈、家族史、地方社會的重點而找出了 北斗鎮 地名 的 由來的解答。
Strategic Air Command
為了解決北斗鎮 地名 的 由來 的問題，作者Wright, Kevin 這樣論述：
Strategic Air Command (SAC) was the pre-eminent military actor in US nuclear policy from the start to the end of the Cold War. Illustrated with over 170 photographs, this book provides an examination of SAC, covering its aircraft, operations, people and locations. It will look at the introduction
of new aircraft and early ballistic missiles with Curtis LeMay as Commander of SAC up to Cuban missile crisis. Post Cuba, the B-52 and KC-135 dominated force and second generation missiles will be covered. Then, the late 1960s/early1970s will see the pressures of the bomber force involvement in Vie
tnam, and the introduction of the FB-111A. Finally, comes the introduction of the B-1 and how, in 1980s, SAC readiness reached a peak. Interweaved through that account will be material covering new equipment, the importance of SAC strategic reconnaissance aircraft (the RB-29, RB-45, RB-50, U-2/TR-1,
SR-71, B-47 and RC-135), SAC readiness programmes (ORI), and its command and control mechanisms - especially EC-135s and E-4s and PACCS.
家族、儀式與地方權力網絡的鞏固──以彰化縣竹塘鄉垓坮普渡為例
為了解決北斗鎮 地名 的 由來 的問題，作者張慧君 這樣論述：
本文欲探討竹塘南靖龜洋莊氏如何藉由垓坮普渡及其主事者的身分──主會總理，以及普渡公信仰來鞏固自日治時期以來的權力網絡。過往討論地方的權力網絡時，大多從選舉、經濟的面向著手，而筆者選擇以宗教的角度切入，說明龜洋莊氏在地方社會中亦扮演重要的角色。因此本文的重點有二：一是探討龜洋莊氏如何在日治時期建立其權力網絡，這與他們在糖業、公家機關中的角色有關。其二是釐清垓坮普渡歷任主會總理的名單與傳承方式，瞭解龜洋莊氏如何選任出適任者，並且將前人的影響力傳承下去，形成一個以主會總理為首的人際網絡。於是筆者採用Prasenjit Duara（杜贊奇）文化權力網絡（cultural nexus of power
）的概念，並透過口述訪談、匾額、儀式中的〈捐獻名單〉與〈垓坮慶讚中元植福金章〉等資料，企圖找出歷任的主會總理，深入探討內部的傳承關係與各自的工作項目。最後從主會總理與緣首代表、信徒的互動中了解象徵資本的重要性與具體實踐。
The Cultural History of Musical Instruments in Scotland: 1700 to the Present Day
為了解決北斗鎮 地名 的 由來 的問題，作者Williams, Vivien E. (EDT)/ Cheape, Hugh (EDT) 這樣論述：
What can a bagpipe, a fiddle or a harpsichord tell us about national culture and identity? Each country has a different story to tell, and Scotland's story has not yet been told. This book traces the cultural and social history of musical instruments in Scotland. Each chapter focuses on a differe
nt instrument, discussing its appearance in literature and art, its presence or rendition in music, and its organological development. There are clear links with the historical, socio-cultural, political, even religious milieux of the nation, as the book addresses such questions as 'Why was bagpipe
music considered anti-Christian?' 'Why were genteel ladies for centuries not depicted playing the flute?' and 'What is the BBC's role in promoting Scottish fiddle music?'This book is the first authoritative source to provide a deep understanding of the cultural history of instruments which have had,
and often still have, great societal impact in Scotland. It will interest a wide readership - from enthusiasts of Scottish music to cultural historians, from art specialists to music collectors, from curators to university lecturers.
字姓組織與地方社會：以大溪福仁宮為主之考察
為了解決北斗鎮 地名 的 由來 的問題，作者李林進旺 這樣論述：
桃園市大溪區福仁宮的字姓輪值祭典，俗稱「著姓」，每年由當地李、江、林、簡、廖、黃、呂等十個姓氏組織「公號」，輪流舉辦開漳聖王的祭典，已經傳承一百多年，並流傳到鄰近鄉鎮，形成一個富有特色的地方性傳統。本論文旨在探討家族與寺廟的關係，藉以瞭解大溪以姓氏團體為主體的地方社會。本論文從各家族史入手，首先說明各家族支持福仁宮的歷史。次而介紹字姓組織和祭典的成立背景、現況、演變情形，進而分析字姓組織代表者的身分。第三則透過祭典分化、傳播的過程，說明福仁宮祭祀圈的變化。