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北歐不是神話：一套打造永續幸福國度的方法

為了解決北歐風 色 票的問題，作者尼克．布朗道,奧文．布拉白,達．艾拿．托森 這樣論述：

機會平等X福利國家X經濟成長 超越左右派的意識形態X互信互助的共同體 完整呈現北歐成功打造幸福國家的祕訣 　　年年在「全球最幸福國家」排行榜上名列前茅的北歐國家，有著令人欽羨的好福利、短工時、高所得。經濟充滿活力，卻不犧牲社會平等。愛護地球、保護環境，不僅與經濟成長不衝突，反而成為創新動能。他們是怎麼辦到的？臺灣是否可能借鏡北歐經驗，創造出我們自己的成功模式？ 　　如今各國稱頌的北歐模式，旨在守護並增進個人自由，讓每個人都能掌握自己的命運。而社會上每位公民的自由都與彼此息息相關。在擁有知識、收入、健康的前提下，人們才能做出明智而負責的選擇，並能在深思熟慮後投下真正展現民主意志的一票。貧

窮，以及深層的不平等，都會嚴重妨礙個人自由。因此，優質的社會必須處理人們自由程度的落差，讓每個人都能享有基本社會服務。 　　無論如何，北歐模式不是神話故事，也不是難以企及的烏托邦，他們只是掌握了民主政治的最核心信念：人人平等。為實現真正的民主，所以必須打造福利國家，保障每個人擁有平等的社會公民權，以及自我實現的自由。然而，福利國家不是請客吃飯，而是個人與社會彼此互相支持，也因此同時打造出「人人為我，我為人人」的社群合作文化與共同體意識。由於擁有這些制度條件，使得凝聚共識以因應科學新知與時代挑戰這件事，在北歐就顯得相對容易且快速。換言之，調適力成為北歐迎戰全球化的最佳利器。 　　這樣的社會光

靠市場經濟不夠，北歐國家的經驗顯示，理性、民主、協商的政治模式，可以打造一個有效率的大政府，滿足人民需要的基本生活條件。北歐打造出機會平等、性別平等的全民福利國家，盡力保障每個人不受貧窮、健康惡化、市場意外波動的重大影響，藉此形成一個互信互助的共同體。這套被稱為「社會民主」的制度、政治、與文化，才是北歐人幸福生活的祕密！ 　　《北歐不是神話》簡介北歐社會民主的起源，並論述北歐如何應對當前與未來將面臨的一系列挑戰，例如福利國家是否可以永續、如何兼顧經濟成長與環保、社會如何對待移民以及國內不同族群、全球化和大眾政治的衰落等。三位作者發現，二十世紀有許多人認為福利國家與社會民主模式撐不過全球化，但

二十一世紀初的結果顯示，北歐模式其實比其他國家的政治經濟模式更穩定、更有競爭力。 　　北歐模式不是神話故事，也不是難以企及的烏托邦，他們是在一步一腳印的過程中，逐一解決整個社會所遭遇的難題，發展出現在的模式，未來，他們也會秉持一貫的態度，每當發生問題，就共同討論並提出解方。那麼臺灣呢？我們又該以什麼態度來面對目前國內正遭遇的難題？ 專文推薦、導讀 　　吳啓禎 經民連智庫經濟組召集人、青平台基金會資深研究員 　　呂建德 中正大學社會福利系教授、考試院保訓會政務副主委 　　林敏聰 臺灣大學物理系特聘教授、科技部政務次長 共好推薦 　　王舒芸 中正大學社會福利系副教授 　　吳叡人 中研院臺

灣史研究所副研究員 　　李根政 地球公民基金會執行長 　　林子倫 臺灣大學政治系副教授、行政院能源及減碳辦公室副執行長 　　林佳和 政治大學法學院副教授 　　林宗弘 中研院社會學研究所研究員 　　洪敬舒 勞工陣線研究部主任 　　葉  浩 政治大學政治系副教授 　　萬毓澤 中山大學社會系教授、社科院副院長 　　鄭麗君 前文化部部長、青平台基金會董事長 　　謝世民 中正大學哲學系教授  

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台灣檳榔的文化符碼及其政治運用

為了解決北歐風 色 票的問題，作者陳正維 這樣論述：

本論文探討臺灣檳榔文化符號的形成脈絡；檳榔符號在清朝、日本時代以及戰後國民黨政權的政治運用；反檳榔論述的歧視性。檳榔，除了「嗜好性食品」的功能，還在臺灣人的「生命禮儀」和「社交行為」上扮演重要角色，更在近代發展出「檳榔西施文化」、「多功能性的檳榔攤」；被賦予了「低下階層」、「臺灣人」、「臺灣主體性」、「黑齒文明」和「反叛性」的符號意涵，因而在政治、媒體中有廣泛的操作空間，蓬勃多元的面貌，世界獨有，故檳榔是臺灣的文化特色。綜觀各時代：清朝只將檳榔視作臺人象徵、課稅標的，並無限制。日本時代前期，對檳榔並無特別管制，1937年後，因應戰事需求、皇民化政策，壓制檳榔產業，以接收土地資源轉作高營養作物

，並且將檳榔操作成臺灣人陋習，推廣戒除，以摘除臺灣人象徵。戰後國民黨政權，將檳榔操作成各社會問題元凶，以掩飾政策失誤造成的各項災害，在官方和社會認知的反檳榔論述中，有諸多不合理、帶有歧視的論點。近代臺灣領袖，從蔣經國開始，就以檳榔操作「親民」、「本土性」；李登輝總統以檳榔操作「民主精神」；馬英九以檳榔操作「本土性」、「弱勢關懷」、「性連結」，並多次以檳榔掩護其遭受質疑的政策；陳水扁總統則是較不擅長操作檳榔符號的領袖。在1990年代的政治場域，檳榔也成為「臺灣人出頭天」的象徵。本論文也分析出，「遭受壓迫」，是檳榔成為臺灣人符號的重要因素，這與「臺灣話成為臺灣民族主義者(臺獨分子)使用語言」、「臺

灣民族意識的形成過程」有相同特質。在臺灣，檳榔是極富爭議，能夠被拿來做正反操作的符號，其符號意涵仍然隨著時代在演變之中，是具備生命力的符號。理解檳榔符號的操作手法，可提升檢視政府作為的判斷力；增進對受壓迫者的關懷能力。使「多元文化」的民主價值成為可能。

環保改造再利用!牛奶盒質感收納小物25款

為了解決北歐風 色 票的問題，作者井上ひとみ,くまだまり,滝澤澄江,ハセガワエミ 這樣論述：

　　喝完的牛奶盒，用水洗淨後擱在廚房一角，不知不覺越堆越高，雖然直接回收很方便，但總想利用它來做點什麼，好讓它們可以成為家中的一分子，繼續延續下去。   　　準備好剪刀、膠帶，親自挑選幾款中意的布料，喜歡可愛的又或者是具設計感的北歐風，以實用性最高的生活雜貨為主，環保再利用，運用容易取得的材料：牛奶盒、瓦楞紙板等生活素材，即可製作出便利又耐用的布盒等收納工具。   　　相信就算是不曾手作過東西的讀者也能跟著詳細的步驟，輕鬆製作出專屬於自己的牛奶盒收納製品，現在就跟著我們一起動手做吧！   　　可直立也能橫擺的附抽屜筆記文件收納盒、多隔層六角直立式筆筒、超便利抽取式塑膠袋收納套、三段開闔式飾

品收納盒、附小口袋手機收納套、風琴式卡夾收納包…；凌散的桌上小物、文具用品、心愛首飾配件，可裝飾也能佈置的環保手藝，讓廢棄不用的牛奶盒從此小兵立大功，為家中的擺設更增添美麗又實用的一隅。   本書特色   　　●內附詳細的步驟說明，讓不曾手作過的讀者也能輕鬆上手！ 　　●運用生活中最容易取得的牛奶紙盒製作，環保再利用！