北韓題材電影的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

北韓題材電影的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦박찬욱ParkChan-Wook寫的 朴贊郁的蒙太奇:韓國電影大師朴贊郁首部親筆著作(附獨家簽名印刷扉頁) 和FrankDikötter的 【當代中國史學家馮客三部曲典藏套書】:解放的悲劇、毛澤東的大饑荒、文化大革命都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【北寒諜戰‧影評】李美:三勝荷里活的韓國諜戰片! - 思考香港也說明:一齣電影,非但題材吸引,且還演員吸引,已是成功了大半。也莫說,《北寒諜戰》更大量吸納了荷李活優點,由畫面到音效均非常出色,凡此種種都大大強化 ...

這兩本書分別來自時報出版 和聯經出版公司所出版 。

國立臺北大學 公共行政暨政策學系 顧慕晴所指導 陸廷宇的 南北韓民族意識的塑造 — 南韓電影中的他者再現 (2021),提出北韓題材電影關鍵因素是什麼,來自於南韓電影、他者再現、民族主義、南北題材、北韓形象。

而第二篇論文亞洲大學 數位媒體設計學系 陳俊宏所指導 王瑋名的 水墨機器人虛擬實境創作研究 (2019),提出因為有 水墨動畫、虛擬實境、VR 電影的重點而找出了 北韓題材電影的解答。

最後網站10部韓片嚐血淚:從球迷視角看台韓共感的愛恨憂傷 - 報導者則補充:做為一名球迷的我,看韓國電影常常是內心糾結、痛並快樂著,在被梳理解放 ... 迫骨肉分離、敵對,南北韓戰爭及諜報片,始終是韓國電影最熱衷的題材, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了北韓題材電影,大家也想知道這些:

朴贊郁的蒙太奇:韓國電影大師朴贊郁首部親筆著作(附獨家簽名印刷扉頁)

為了解決北韓題材電影的問題,作者박찬욱ParkChan-Wook 這樣論述:

《共同警戒區JSA》、《我要復仇》、《原罪犯》、《親切的金子》 入圍坎城、威尼斯、柏林影展的電影大師 ☆朴贊郁首部親筆著作☆ 若要為自己寫墓誌銘,我會這樣寫── 「他一生拍了69部長篇和35部短篇,寫了48部劇本。 身為一個電影導演,他算是比較不自私的人。」   ◆繁體中文版獨家設計:朴贊郁導演簽名印刷扉頁   ◆珍貴收錄:近百張電影劇照、拍攝現場花絮   ◆最新電影《分手的決心》由湯唯、朴海日、李貞賢主演,即將上映!     電影首要講究個性,其次也是個性──個性就是一切。   在Action與Cut之間,我所有的生命匯集於此。   電影風格明快大膽、創造獨特暴力美學的朴贊郁,

寫起文章一如他的電影般直言不諱。他坦白描寫自己不滿意處女作男主角的外型、為養狗和女兒鬥法,充滿黑色幽默;而為因激情床戲被限制上映的韓國電影仗義執言時,也足見其豪邁真性情。   若你被朴贊郁作品中反轉的暴力與愛欲所震懾,著迷於時而張狂、時而壓抑的劇情張力,就絕不能錯過他親自暢談賣座片《共同警戒區JSA》及經典作「復仇三部曲」的幕後祕辛,書中更收錄劇組人員及宋康昊、申河均、裴斗娜等演員的現身說法,一窺他們對朴贊郁的又愛又恨。   朴贊郁也是B級片影痴,他以導演視角描繪鈴木清順、費拉拉等B級片大師,對《恐怖角》、《北西北》的熱愛,剖析經典電影《教父》、《銀翼殺手》,處處閃爍獨到見解,本書是能更進

一步親近這位韓國電影大師的珍貴紀錄。   ☆這裡沒有一個字,是我想寫的。☆   關於電影、藝術與創作,朴贊郁的真面目與內心話。   #藝術家要用什麼手法表達想法,完全是他的自由。質疑大島渚為何要特寫性器官,或抗議柯波拉何必殺死那頭牛,非但毫無意義,甚至非常無禮。   #若電影就該有趣,那該讓誰感到有趣?即使是被統稱為「觀眾」的群體,每個人的性格、喜好都不同,到底該符合誰的喜好呢?   #導演是創作者,也是第一個觀眾,因此導演會用自己看過的電影訂標準,來判斷自己的作品。問題在於,我喜歡的電影和大眾喜歡的總是有很大出入。   #少數天才導演從B級片感受到了自由。逃脫生意人的監視,巧妙運

用簡陋的條件拍出好作品。匱乏使這些電影更美好,催生出「優秀的壞電影」。   #一個導演不考慮票房,只顧著追求自己想要的藝術,那這個導演一定不是什麼好東西。   #受訪總是侵蝕著我的靈魂,因為大家問的問題千篇一律,我卻得重複回答數百遍。總有一天,我要在電影公司合約加入這項:甲方不得逼迫乙方接受任何採訪。 名人推薦   藍祖蔚(國家電影及視聽文化中心董事長)   王君琦(國家電影及視聽文化中心執行長)   聞天祥(臺北金馬影展執行委員會執行長)   但唐謨(影評人)   ──好評.贊郁   南韓導演朴贊郁的電影總是血色鮮潤,從故事、色彩到聲音,都以華麗又濃稠的暈染手法,提供密度極高的觀影

手法,這種人格與創作特質究竟是怎樣養成的?本書是朴贊郁的自白,提供了豐富的內在視野。──藍祖蔚   朴贊郁以洗鍊直白的文字,犀利剖析日常所觀所感,以回應人性哲學與形式美學的宏大命題,揭示作品底蘊的靈感基礎。讀者可以藉此對話產業邏輯下的電影本質與創作純粹,並一探人性之惡如何被汲取出華麗猛烈的詩意能量。──王君琦   一本可愛的私人記憶,帶出了一份時代的電影印記。朴贊郁透過文字書寫談生活,談電影、音樂,雖然他的電影有點黑暗,但字裡行間透露了一份自在、幽默的人生態度,看到一個真正的電影大師對待電影的那份熱愛,熱情及謙恭。──但唐謨

北韓題材電影進入發燒排行的影片

【她說犯罪】 https://open.firstory.me/user/shetellstruecrime
這集錄於2020/11/29,所以提到的事件又更遙遠了,果然歲月如太空梭啊

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0:00 甚麼是真實犯罪?
2:39 被北韓綁架的美國大學生?

4:00 80年代美國的性奴販賣圈?!
6:22 川普的戀童癖好友被封口暗殺!?!
12:53 死因離奇又屢遭消費的藍可兒
21:26 Lily做真實犯罪題材的目標
26:49 關於《無聲》原創與否的爭議
40:39 《無聲》敘事安排的討論
58:23 岔題談談獨立音樂
1:01:22 再談談台灣電影是否都用政治正確炒話題?
1:03:23 心理驚悚和真實犯罪類電影推薦!
1:17:11 為什麼Lily不太談熱門的案子

南北韓民族意識的塑造 — 南韓電影中的他者再現

為了解決北韓題材電影的問題,作者陸廷宇 這樣論述:

南韓電影歷經一個多世紀的發展,於上個世紀90年代後期進入輝煌時期,一批獨具南韓民族文化內涵,並在票房上極具號召力的南韓電影席捲亞洲,甚至在整個世界範圍內都引起了一定反響。南北題材電影就是這樣一批獨具韓民族文化內涵,又在票房上極具號召力的電影的代表。南北題材電影在講述歷史的過程中,不可避免地會涉及到朝鮮半島歷史的共同演繹的繹者——北韓。南北題材電影是如何塑造北韓形象、如何表現南北韓之間錯綜複雜的民族關係,即是本研究的研究目的。 本研究通過文本分析法和四種話語理論,發現南韓電影中北韓的形象會隨著劇情的發展而不斷變化。開始時,這些進入南韓的北韓人可能是忠於職守的士兵或間諜,因為長期受

到無感情之暗殺訓練以及北韓黨國思維主人話語的控制,仇視南韓,高度認同武力統一政策,一心想要完成自己的任務;隨著劇情的發展,在與南韓升斗小民互動下,歇斯底里話語出現,潛藏內心深處的人性再度浮現,雖然遭到電影中反派角色大學話語的阻隔,但最終建立自我的分析話語,變成關心家人的好老公、好父親,通情達理,具人性、有溫情的正常人;隨著結尾的到來,主角深刻體認到建立在人性上的民族意識,才是兩韓民族統一的真正基礎;南、北韓之間是相互扶持、相互信任的好兄弟,而非相互仇視的敵人。北韓的形象是呈現日趨豐滿的狀態,而這個逐漸豐滿的過程則正好體現了兩國人民直接那濃烈的民族情感,其中發生轉變的原因是是複雜且生動的。

【當代中國史學家馮客三部曲典藏套書】:解放的悲劇、毛澤東的大饑荒、文化大革命

為了解決北韓題材電影的問題,作者FrankDikötter 這樣論述:

當代中國史學家馮客劃時代經典──人民三部曲 改寫中國近代史的權威巨著,了解20世紀中國史必讀之書   記錄獨裁政權統治下的恐怖歷史 中國共產黨不願公開的殘酷真相 為當代中國人民發聲的重要巨著     ▌三部曲之一:《解放的悲劇:中國革命史1945-1957》   〈The Tragedy of Liberation: A History of the Communist Revolution, 1945-1957〉     ★《周日泰晤士報》年度歷史好書、入圍歐威爾獎★   歷史傳記暢銷作家張戎:這是一本必讀的書。     以人民視角書寫中

國革命史的最新觀點!   揭開毛澤東宣傳假面,還原中共建國真相!   人民發聲的歷史,是正史難以承載的生命重量。   來自中國檔案館的大量證據,揭開黃金時代的恐怖真相!     中國共產黨將1949年的勝利稱作「解放」,看到這個詞,人們通常會聯想到興高采烈的群眾湧上街頭慶祝重獲自由的情景。然而在中國,「解放」和「革命」的故事卻與和平、自由及正義無關,而是充滿了精心策劃的恐怖和有組織的暴力。解放後,廣大中國人民面對的是「一座精心設計的奧許維茲思想集中營」。共產黨政權建立不到十年,已經無人敢反對毛主席。     首當其衝的是地主,共產黨在農村發動的土地改革

,其實是黨和窮人之間的血腥交易、一場精心策劃的殺戮,導致兩百萬地主遭到清算。接著是鎮壓反革命的恐怖運動,目地是消滅所有黨的敵人,毛澤東甚至設定了殺人指標。為達成殺人指標,幹部們往往只是隨機挑選殺害對象,最後有將近兩百萬人遇害。然後是少數民族、宗教團體、農民、藝術家、企業家、工商業主、教師、學者,以及對各項政策提出質疑的黨員……     《解放的悲劇:中國革命史1945-1957(當代中國史學家馮客三部曲)》的主角就是受到這場巨大災難影響的普通人。他們的故事大多被歷史所淹沒,因為官方的宣傳報導中只充斥著大量領導人的談話,而這些談話只是描述了一個他們想要建成的社會,最多只能算是設計藍圖

,並不能反映社會現實,而且通常只提到工人和農民中的模範人物,找不到有血有肉的普通人。     當代中國史學家、《文化大革命:人民的歷史1962-1976》作者馮客擷取近年才得以公開的檔案資料。他所蒐集的數百份來自中國各檔案館、從未解密的檔案文件中,包括祕密警察的報告、未經篡改的高級領導人的演講、在思想改造運動中寫的悔過書、對農村反抗事件的調查報告、鎮反運動的詳細統計資料、工人工作條件的調查、普通人的上訪信件等內容。輔以各種回憶錄、信件和日記,以及親身經歷者的記述,勾勒出那些革命的主要參與者和受害者的真實故事。     那些早期的親歷者所留下的證詞,通常被同情共產黨政權的

學者所忽視,但他們的描述如今恰可與檔案資料互相參證,對研究歷史的真相幫助很大。透過這群有血有肉的普通人的故事,讀者獲致前所未有的機會,得以穿透中共宣傳的表相,接櫫毛澤東政權下最慘烈的時代悲劇。     ▌三部曲之二:《毛澤東的大饑荒:中國浩劫史1958-1962》   〈Mao’s Great Famine: The History of China’s Most Devastating Catastrophe, 1958–1962〉     ★英國塞繆爾.約翰遜獎(Samuel Johnson Prize)得獎作品★   改寫中國近代史的權威鉅著,了解20世紀中國史必讀之書

    一場奪去至少4500萬人性命的大饑荒,是天災還是人禍?   一部傑出的歷史調查,揭示了世界歷史上最惡劣的罪行之一     「這本書比你讀過的任何一本書都要可怕,那些毫無人性的人,特別是被意識形態主宰的人,令每一頁都不忍卒睹……震懾人心……馮客為歷史做出了貢獻,也為中國人——等他們有朝一日能夠讀到這本書時——做出了貢獻。」——《彭博商業週刊》(Bloomberg)     中國近代史上最瘋狂、黑暗、悲慘的一頁   二十世紀最大人禍真相的解密與重構     1958至1962年,中國變成了人間地獄。毛澤東將全國推向大躍進的狂潮,企

圖以這種方式在十五年內趕上並超過英國。這場試驗最終導致了中國歷史上前所未有的大災難,奪去了數千萬人的生命。     馮客用精彩的文筆和豐富的細節,為我們呈現了一段被人們廣為猜測卻從未得知全貌的歷史。他查閱大量中國共產黨的檔案——不只中央檔案,還有各省省級檔案館,與不同地區的市級和縣級檔案館所藏資料,其中包括公安局的機密報告、黨內高層會議的詳細紀錄、未經修改的重要領導人的原始講話、農村工作的情況調查、集體殺戮案件的調查、祕密的民意調查與普通老百姓的檢舉信等等。這些檔案長久以來一直對外界保密,只有少數最受黨信任的歷史學者才能查閱,但在檔案法頒布之後,數千份中央及地方的檔案一度對外開放,

徹底改變了人們研究毛澤東時代的方法。也是透過這些檔案,馮客得以拼湊出那段中國官方亟欲遺忘、不欲人知的過往。     本書的英文版出版後,立刻引起國際間的重視與討論,更贏得英國最具代表性的非小說類書獎——塞繆爾.約翰遜獎(Samuel Johnson Prize,後改稱巴美列.捷福獎 Baillie Gifford Prize)。評審團給予此書高度讚譽,有位評審稱「本書不僅在當下顯得重要,隨著中國在世界變得越來越有影響力、更為人所重視,它在某種程度上也會變得更為重要。」另一位評審則稱,馮客之作完全改變了他對於二十世紀的認識。過去西方世界談論二十世紀獨裁政權帶來的災難,多半聚焦希特勒與

史達林,《毛澤東的大饑荒》一書則讓許多西方讀者警覺,當代中國也曾發生過這麼一段悲劇般的歷史。     當年的毛澤東想透過大躍進把中國提升為超級大國,並藉此向世人證明共產主義的力量,但終究痴人說夢,事與願違。然而在馮客之前,從未有人如此明確地證明這一點。大躍進運動最終發展成「人類歷史上最大規模的群體性殺戮之一」——至少四、五千萬人因過度勞累、飢餓或遭毒打而死;不僅如此,它還造成人類歷史上對建築物最大規模的崩毀、對自然環境帶來災難性的破壞。馮客透過龐雜檔案研究及內部人士採訪,以生動的敘述,把決策層的內幕與百姓的日常生活聯繫在一起,為死者和弱者發聲,這種寫法在同類題材的研究中絕無僅有,深

刻挖掘出最貼近史實的闃黑面貌,令人怵目驚心、更令人掩卷嘆息。     《毛澤東的大饑荒》是想要認識二十世紀中國歷史的必讀之作。本次推出的新譯本,全面改正了原譯本的錯誤與疏漏,也讓馮客的經典作品以更為貼近原作的模樣,忠實呈現於中文世界的讀者面前。幾十年過去了,但往事並未如煙,當年那段時代的黑暗、政治的瘋狂,以及許許多多消逝在歷史中的無辜生命,都將因馮客的書寫而被世人所記憶。     ▌三部曲之三:《文化大革命:人民的歷史1962-1976》   〈The Cultural Revolution: A People’s History, 1962-1976〉     

★2016年《金融時報》最佳歷史類選書★   檢視中國社會底層如何經歷了一場文革魔幻之旅   更重要的是,埋葬了毛澤東主義。     「文化大革命不是一場群眾運動,是一個人在用槍桿子運動群眾。」──王榮芬     在共黨幹部、政府官僚、解放軍和紅衛兵的鬥獸場之外,還有一段真正屬於普通中國人民的文革史。普遍中國人民在十年文革浩劫中究竟遭遇到怎樣的衝擊?他們如何面對毛澤東一人由上而下發起的報復清算運動?如何自保、甚至從中尋求新的生存空間?     當革命猛力搖撼建國以來形成的種種基層集體組織和權力結構時,計畫經濟體系也意外地隨之崩潰,這是毛澤東始料未及的結果

。     馮客的《文化大革命:人民的歷史1962-1976》,就是要描述這場中國無產階級文化大革命為何發生?如何演變?留下了什麼樣的創傷和遺產?本書是從中國基層人民角度,揭露1962至1976年間,他們所經驗過的文化大革命真相。這種從人民歷史角度出發的書寫,有異於過去的一般研究。本書資料來自數百份檔案庫中的文件,其中大多數在這本書是首度被使用,包含紅衛兵受害者的詳細狀況、政治肅清的數據、針對農村情況所做的調查、工廠和作坊的問卷報告、警方的黑市報告,甚至還有村民寫的投訴信,關於文革的回憶錄,自費出版的「自印書」(由基層黨員、甚至普通民眾執筆撰寫,提供了官方記載中看不到的視角)、訪談

紀錄等。本書嘗試將「大歷史的敘述」與曾經身處這場人倫悲劇之中那些男男女女的「故事」連結在一起。從處在政權頂端的領導人物,直到偏僻地區的窮困村民,大家都面臨過極度艱難的考驗,而他們當時做出的不同選擇,顛覆了世人的印象──世人通常認為毛澤東時期最後十年裡的幾億中國人都具有相當高的同質性。事實上,他們所做的種種抉擇加總起來,最終將國家推向了一個與毛澤東設想中截然不同的方向:他們沒有打擊殘存的資產階級文化,而是推翻了計畫經濟,使黨的意識形態空洞化。     馮客在《文化大革命》書裡提出,史達林過世之後,毛澤東相信自己應該已經成為全世界社會主義的最高領導人,這是他所追求的歷史定位。為了證明這

一點,毛澤東在1958年發動大躍進,結果引來一場慘痛的失敗,許多同志和老戰友都認為毛澤東必須負起最大責任。     毛澤東為此憤恨難平,經過幾年思考之後,他再度出手,於1966年發起了無產階級文化大革命。這是一場源於毛澤東個人積怨憤怒的政治運動,他號召年輕人挺身為他戰鬥,肅清沒有人知道何時開始潛伏在黨內的「走資派」、「修正主義分子」、「階級敵人」,而且讓紅衛兵的矛頭指向他想要報復的政敵。     但是他的政敵們並非束手無策,他們早已學得了分化、轉移的手段,讓紅衛兵們分裂成許多派系,為了爭執「誰才是人民公敵」而內鬥不休。毛澤東當然不能就此罷手,於是呼籲全體中國人都必須投身

文革,將運動的規模擴大到前所未見的程度,鋪天蓋地而來,混亂程度幾近內戰。     1968年,以林彪為首的軍隊出面接管了這片大混亂,國家的權力卻同時由黨組織轉移到軍方手中。隨著林彪聲勢日益上升,毛澤東的猜忌心也日益增長,最終導致了林彪叛逃身亡事件。     文化大革命使黨組織和軍隊都受到了創傷,飽經苦難因而堅韌的基層人民卻逐漸發展出自己的應對方式,從集體組織的桎梏中掙脫出來,一點一滴地將計畫經濟埋入土中,為日後鄧小平的改革開放開啟了一扇大門。    書評〈節錄〉     ▌馮客的書最大的價值在於它不只是恐怖的數據……他非常清楚地說明這個革命後的國家的

運作方式、革命後產生多龐大的暴力、人民為何彼此殺戮,以及暴行的目的。──《紐約書評》     ▌檔案研究的重要之作……馮客高明地在書中穿插人民的聲音,讓作品擁有強烈的人性向度。──《金融時報》     ▌卓越的研究,敏銳地剖析了那個喧鬧而難以捉摸的時代,馮客為我們述說了一段恐怖而難以置信的苦難故事。──《科克斯書評》     ▌那個時代的狂熱撕毀了友誼和親情,更不用說它也毀了中共本身。馮客的作品強而有力地傳達了這個論點。──《泰晤士報》     ▌精彩絕倫的作品,任何對近代中國史感興趣的人都應該讀它,任何關心專制的國家領導人如何藉由傳播一個簡單的

想法而導致一場國家災難的人,也都應該讀它。──《觀察家報》

水墨機器人虛擬實境創作研究

為了解決北韓題材電影的問題,作者王瑋名 這樣論述:

東方美術以水墨畫最具代表性。水墨畫起源甚早,漢代水墨畫已有相當成熟 作品,如西漢馬王堆的 T 型帛畫(西元前 168 年)距今約 2 千 2 百餘年。水墨畫 影響甚大,中國文化影響所至的東方國家無不在其中,包含日本、韓國、新加坡、 越南、、等。而水墨畫運用在動畫上最早於 1960 年的中國上海美術電影製片廠, 首支水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》即有非常精彩演出,並獲許多國際大獎。本研究目的,創作出水墨動畫運用在 VR 虛擬實境電影上,藉而研究東方美 學的虛實陰陽在虛擬空間的實踐。研究方法採創作設計研究,個案研究法及文獻 分析法,首先進行 VR 虛擬實境科技的發展與技術研究,水墨的美學精神及水墨 動

畫發展上 2D 和 3D 重要影片作品相關文獻蒐集、分析及整理,討論水墨畫之 美學特質、線性特質表現、空間表現,個案研究則以中國藝術家楊泳梁作品為分 析對象,並嘗試以作者於西元 2012 年起,以機器人為題材創作的水墨畫作品, 結合製作成 VR 虛擬實境水墨風格的電影,以水墨畫的線性和墨韻元素運用,將 水墨創作帶入虛擬世界中,擬造一個水墨視覺立體化的水墨風格動畫,為水墨藝 術帶入新的創作思維與美學觀,並積極推動VR藝術為目的。本研究結果以創作《PRAJNA PARAMITA 般若波羅密多》VR 水墨動畫影片, 在 2020 年 1 月台中市立大墩文化中心展出,且透過國際影展比賽,國際學術發 表

中得到研究的成果驗證。