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長庚大學 早期療育研究所 康琳茹所指導 羅欣怡的 圖示我的參與中文版應用程式於身心障礙國小兒童之再測信度驗證 （2019），提出北 投 國中 行事曆 112關鍵因素是什麼，來自於參與、身心障礙國小兒童、圖示我的參與中文版應用程式、再測信度。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 華語文教學系 吳龍雲所指導 洪睿瑜的 香港華人基督宗教之組織結構與社會功能－－以香港教會為例 （2017），提出因為有 「香港教會」（聚會所）、教會網絡、宗教功能、基督徒認同的重點而找出了 北 投 國中 行事曆 112的解答。
圖示我的參與中文版應用程式於身心障礙國小兒童之再測信度驗證
為了解決北 投 國中 行事曆 112 的問題，作者羅欣怡 這樣論述：
背景：「圖示我的參與」是一個促進身心障礙兒童表達的訪談工具，傾聽兒童在日常生活中的參與頻率與投入程度的想法，了解對於兒童而言最重要的活動。目前「圖示我的參與中文版」已完成跨文化驗證，進一步開發為「圖示我的參與中文版應用程式」並完成使用者測試，尚須建立其信效度。目的：「圖示我的參與中文版應用程式」的再測信度驗證。方法：30位國小一至六年級(6至12歲)身心障礙兒童，使用該應用程式進行兩次訪談，間隔時間為一周。結果：計算組內相關係數(ICC)結果，參與頻率6至12歲為0.74，6至8歲為0.66、9至12歲為0.82；投入程度6至12歲為0.71，6至8歲為0.66、9至12歲為0.76。選擇三
個最重要活動的一致性，兩次訪談選擇兩至三個相同活動的人數比例，6至12歲為54%，6至8歲為53%、9至12歲為53%。結論：運用「圖示我的參與中文版應用程式」訪談國小身心障礙兒童，在表達參與頻率和投入程度具有中度至良好的穩定度，年紀較大的孩子穩定度較佳；半數以上兒童在選擇重要活動具一致性。未來將進行其他信度和效度研究。
香港華人基督宗教之組織結構與社會功能－－以香港教會為例
為了解決北 投 國中 行事曆 112 的問題，作者洪睿瑜 這樣論述：
香港經英國殖民、日本短期佔領，之後回歸中國，使香港兼具殖民、移民社會、中西文化融合的背景。基督教會在香港，除了扮演中國與世界的福音橋梁，還是香港社會服務的重要力量。在教會的眾多派系中，聚會所為中國的華人自立教會，現今已遍及歐洲、亞洲、非洲、美洲、澳洲五大洲，影響範圍廣大。今日對聚會所的研究，以神學研究為主，鮮少以社會研究角度切入。本研究以「香港教會」（香港聚會所）為研究對象，從宗教、社會研究視角出發，透過文獻資料分析法、半結構式訪談法、觀察法，分析「香港教會」（香港聚會所）的歷史背景、結構與管理、網絡與發展三大面向。藉由對「香港教會」（香港聚會所）的個案研究，討論「香港教會」（香港聚會所）的
歷史脈絡、運行架構與分布、團體網絡、對個人價值觀與社會的影響，最後探討「香港教會」（香港聚會所）當前所面臨的挑戰與「香港教會」（香港聚會所）的因應方式，為香港的華人自立教會史，添上「香港教會」（香港聚會所）一塊。